塔塔君 @218879

最美妙的不是蜡笔素描画形式下形成整体性的动画和谐，而是这些素描画在一些动起来的地方时，暴露了透明赛璐珞片的正片叠底状态，即暴露画的本体之实存。正如摇椅晓得空旷背景的多义性，并在寂寥无人的夜晚释放生之魔力，画的本体、甚至是绘画过程之实存在被观者反复确认的过程中，那个只有动画自身才知晓的领域才被发现。这一小小的“穿帮”我不愿意放过，那是动画自我意识觉醒的小小主张。

从2022年现今当下开始，时间带领着他们过快地走向未来，但最终话一闪而过的更遥远的未来，其揭示的与其说走向未来，不如说时间匆匆地成为过去。他们匆匆地度过了青春，匆匆地卸下了稚气。正如具备天分之人与平凡人、天真者与悲伤者放在一起永远都能讲出一个残酷的故事，当我们作为观众被他们的时间匆匆抛在“当下”这个标记，他们的感受、他们的体验、他们的现在都成了我们的“匆匆”时，与现实时间的匆匆错位也成了一种残酷。

入江泰浩真应该研究一下富坚义博的《猎人》，一个有一定现实基础的世界观，如何构建与架空产物配套并衍生出来的社会体系，在《猎人》里是猎人这个职业，在本作自然是这部作品唯一具备魔力的歌愈师。为何是唯一，具备这个架空职业的系统又是如何，如何让观众了解衡量的标准，是让这个故事让观众共感的关键，而不是几个女孩唱唱歌，单凭剧本告诉观众她们战胜了困难这件事。

和《POP子和PIPI美的日常》一样具备综艺性质，只是不够人家疯。

本作最有意义的并不是难以称得上精品的人情关系描绘，而是制作食物这件事，本身就带带有一种让人共情的朴素。而如何呈现成型——即一种变形，手绘有着不可置疑的稳定性（并试图用这种稳定性制造一种看起来像是手绘动画的不稳定的“骗术”），手绘动画的不规整、非同一性也释放了现实世界的固定，诠释真实、人情味这件事上，手绘动画确实有着不讲理的特权。这也是OP动画想要去表达的事情。

火柴人与动物符号与汉文字的原生质性。

本作原本的创作意图，日本人和他的“友人”以符号性角色登场，无非为了显示他们所谓“正义凛然”“友爱和睦”的单纯，而美国人却是极尽写实的丑姿。如今看来，恰如那些流血的符号性身体一样，这种带有宣传目的性的创作，这些不同的身体让邪恶本源在错位中浮出历史的水面。

动画比漫画最大的优势很简单粗暴：有声音有音乐，且音乐在影视作品调动观众的感性这一功能上总是那么不讲理，但这也是一个陷阱。漫画正因为无声而可以想象有声，落实到有声的动画中，呈现一首世界一流音乐家的编曲，并且撼动不只是屏幕内的角色，更重要的是如何让屏幕外的你也跟着感动？音乐家大概只好表示剧本大哥演出大哥求求你们帮个忙。

师徒四人是橡皮管风格，到了铁扇公主那就变成了《白雪公主》的写实主义。不说两种风格的角色站在一起依旧能尽量达到和谐，《西游记》特有的角色技能之变大变小，大、小人物之对比再加上背景画的参照，也考验了layout设计的精准度。

不带尖锐度的温和版《天气之子》。话说，最近白人拍的雅洲人家庭片，母女撕了整部片最后和好，结果雅洲人拍的白人主角动画片，母女撕到最后完全决裂，各过各的，也是一种错位了。

重看。是濑户内海附近的地形决定了这是一部关于上与下运动的动画吗？不，在此之前，是开篇从天落下的水滴，及其对应的结尾桃子终于敢从高处跳下，是无处不在又理所当然存在的重力，勾勒了作为自然主义动画的美妙。而，本作的送行与诀别总是从地上到天上，如此逆反现实的逻辑、费尽动画的想象力才能违抗重力，或许，这正是为何学会去注视死亡是一种难以承受之重的原因吧。