宇野常宽：震灾后的想象力

同上节。宫台真司式的“永无止境的日常”的开端，日常剧的兴起。

同上节。核战争后的共同性。

同上节。架空历史类型。

第六节“想象力对体制的支配”。此条目用来编写对村上春树的讨论。村上在耶路撒冷文学奖上发表了著名的“高墙（system，体制）”与“鸡蛋”的演讲，但在随即出版的作品《1Q84》中，其中的墙却并非传统意义上奥威尔式的“老大哥”（民族国家），而是颠倒过来的“小人物”。这种新式暴力有两个特点：一是“此时此地”，邪恶就在日常中驻留，是无形且抽象的；二是“无法思想”，这种恶并不涉及崇高，它本身是无个性的。像福岛的核反应堆就是一个“小人物”式的邪恶代表，它驻留在我们的日常生活中，充当和平与富足的象征，但这种存在却明显已经超出了人类的掌握。（编者：没太看懂“小人物”的概念，可能是因为没读过村上春树。文中描述的村上对邪恶的责备，有时像是阿伦特的“庸常性”，即无思性、人们主动放弃思考，有时又像是贝克的“自反性”，即无法思考、是处于人们反思意识之外的纯粹的物质暴力，比如工业文明早期对环境“无自觉”的破坏）

同上节。世界系。接上条：需要注意的是，世界系对“世界体制”的隐喻仍有一个类似“老大哥”的假象角色“伟大母亲”存在。