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小魔女DoReMi 童年秘密篇 おジャ魔女どれみナ・イ・ショ
13话 / 2004年6月26日 / 五十嵐卓哉 / 東堂いづみ / 馬越嘉彦
2024-5-7 / 标签: OVA 2004 东映 五十岚卓哉 山田隆司
诚意满载的ova，单元剧质量极佳，主题分散，风格各异。难以一概而论，姑且还是抽取搞笑回之外的部分来谈一下//没有人能够独自地获取自我定义所必要的语言，通过与那些对我们重要的人的交流，我们会被引导到这种语言之中。故而，人是“对白式”的，而非“独白式”的。也因此，以语言媒介的力量，向内、向着自我的根源进发的同时——在阐明自己的同时，亦是在重塑自我，这便是成长。我们总是在与重要的他人的交流中寻求承认、或是走向斗争——为了想要被承认的那些特质，从而借此来定义我们自身的同一性。而本作，则是在进一步淡化魔法元素之后，更进一步阐明人物的深层心理——以类像媒介的力量。最终，即使我们的成长逾过了重要的他者——比如两亲——并且他们从我们的生活中消失，只要我们自身还活着，与他们的交谈仍在我们身上绵延。这便是正片与本OVA最后的落脚点——世代间的心意传承。 -
恶魔72 ~漫长战斗的幕间~ メギド72 長き戦旅の傍らで
5话 / 2019年7月27日 / 松根マサト / DeNA / 吉田南
2024-5-6 / 标签: WEB 2019 V-sign 松根マサト 千葉美鈴
便宜手游的便宜泡面动画。其中，EP2田中味十足。 -
∀高达 ∀ガンダム
50话 / 1999年4月9日 / 矢立肇、富野由悠季 / 菱沼義仁
2024-5-5 / 标签: TV 1999 SUNRISE GUNDAM 富野由悠季 菅野よう子
在高歌征服与进步的彼方，又在于工业萌芽的过往。人与人，人与工具，人与自然，沟通行动的生活世界，工具理性的系统世界，自然环境的客观世界——重审三种关系模式的舞台在此展开。在工业萌芽的过往，人们以启蒙理性，打破宗教与习俗所铸造的存在巨链，建立起以人为本，战胜他者，主宰自然的主体-客体文化模式。主客模式的后期资本主义环境下，日益膨胀的工具理性又推动了人的客体化与物化。这便是黑富野所抗争之物——效率至上的合理化系统，对建构意义的生活世界的入侵。而后，富野又险些重返客体的本体化。对主客观念的纠谬，不在于客体的再崇高化，而是主体与主体相互承认之间的意义建构。如同文本和语境相互渗透，相互重叠，直到相互构成网络一般。人与人，主体与主体之间负有责任感的言说；人与工具，目的与手段的分离；人与自然，相互依存的生态模式。这些对协商型民主与主体间性的信念，便是本作的多重面貌。 -
沙漠大冒险：剧集 SAND LAND: THE SERIES
13话 / 2024年3月20日 / 横嶋俊久 / 鳥山明（集英社ジャンプコミックス刊） / 鳥山明、菅野利之[动画]、むらせまいこ[副]、伊藤千秋[副]
2024-5-2 / 标签: WEB 2024 SUNRISE 神風動画 横嶋俊久
前半部分富有童趣，尽管老套，并且在物理设定的考据上、略有瑕疵。但在鸟山明作品当中，也算是少见的没有落俗于商品拜物教的一作，值得评价——这部分待重温剧场版后单独打分。//后半原创部分则在敷衍与糜烂之中徘徊——敷衍的一面是：关键道具仅在开头与结尾出现一次；未经铺垫就在结局高潮乱塞设定；用便利的无敌设定强行塑造戏剧冲突。而糜烂的一面则是：毫无意义、并令人反感的符号反转；用于一次性煽动极端情绪的设定；缺乏铺垫的剧情撑不起高潮，就拿BGM凑数。这不是狗尾续貂，而是“死鱼”充数——思想麻木且毫无创作热情的摆烂脚本，他甚至贴心地在剧中安排了一个供观众泄愤的稻草人，以便转移仇恨。 -
大～集合！小魔女DoReMi 青蛙石的秘密 映画 も〜っと! おジャ魔女どれみ カエル石のひみつ
1话 / 2001年7月14日
2024-4-24 / 标签: 剧场版 2001 東映アニメーション 山内重保 山田隆司
盛夏怪谈。跑姿不是漩涡了。 -
小魔女DoReMi ♯ 愿望之花 映画 おジャ魔女どれみ♯
1话 / 2000年7月8日
2024-4-24 / 标签: 剧场版 2000 東映アニメーション 五十嵐卓哉 山田隆司
不倒带都看不出泡泡与はな是在何时变小的，即便注意到之后，也无法理解为何需要变小。从第四期绕回来看的话，会发现景深明显变短，大头特写以及单个角色占据整个屏幕的其他镜头明显变多。 -
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小魔女DoReMi 大合奏 おジャ魔女どれみドッカ～ン!
51话 / 2002年2月3日 / 五十嵐卓哉 / 東堂いづみ（擬人名称） / 馬越嘉彦
2024-4-24 / 标签: TV 2002 東映アニメーション 五十嵐卓哉 山田隆司
四年份的积累，以及陪同角色成长不断改进技术并加强相互协调的动画人，循序渐进地堆叠出本作。一步一个脚印，本期的优秀对于一路追过来的观众而言，则显得理所当然。并且，在可预想的未来之中，不会在相似题材中出现全面超越本作的作品。东映于当时所能提供的稳定商业环境，在现时点、这个童年正在消逝的文化环境下，难以复现。//作品本身没什么需要挑出来单独评论的。该收的线都收了，未能顾及到的部分，也无关紧要。个人观感而言，则是一部8分作品。栖居于诗意的本作，距离9分差一份“纵身一跃”的激情与信念。不过，最终还是给的9分，避免压低其他幼女动画的分数。 -
大～集合！小魔女DoReMi も〜っと!おジャ魔女どれみ
50话 / 2001年2月4日 / 五十嵐卓哉 / 東堂いづみ（擬人名称） / 馬越嘉彦
2024-4-22 / 标签: TV 2001 東映アニメーション 五十岚卓哉 山田隆司
如同本期的主题一般，魔女所带来的奇迹仅仅是调味剂，它赋予了日常空间一些语言化与规范化的心意。在这整齐划一，缺乏差异的僵化日常之中，需要一种打破现状、引导前进的张力。自然流逝的时间，它能够牵引前行，却不具突破力。制作组的魔法“时间操作”便为此而生。时间操作分两种，先是将繁杂日常概括进20分钟的手段；并以魔女舞台提供解决矛盾的契机——这一手法——跳过了繁琐的描写，也就是说用演出的创意与脚本的巧思取代了写实、但繁杂的部分。第二种则是对回忆与当下的链接，为大家都厌恶的回忆场景的强行插入，提供了一种规范化的程式。另外，第20话花费20m讲述了一个逃避上学的主题。很显然，仅靠一集去解决则会显得轻浮。于是这个主题就被拆分为20话与38话——播放时间相距4个月的两集。并在45话产生回响。这类对时间的调度是东映系动画人的强项。另外，本作常见的漩涡形跑姿已经走进了历史。 -
小飞龙 海のトリトン
27话 / 1972年4月1日 / 手塚治虫 / 羽根章悦
2024-4-18 / 标签: TV 1972 西﨑義展 富野由悠季
草创期富野作品特有的暴走结局。本作算是迎合70s穆大陆与亚特兰蒂斯热潮的作品。其围绕波塞冬神像的省钱演出，被日升早期作品——高桥的太空三虎将，以及长滨的孔巴特拉挪用。除此之外，剧情走向与赞波特3相似，但铺垫更加稀缺。 -
战神金刚：传奇的保护神 第二季 Voltron: Legendary Defender Season 2
13话 / 2017年1月20日
2024-4-17 / 标签: web 2017 MIR
未完待续。在第一期的基础上，细化了人物特征。打戏的动作设计也更加丰富多变。 -
小王子历险记 星の王子さま プチ・プランス
39话 / 1978年7月4日 / 安托万·德·圣-埃克苏佩里
2024-4-17 / 标签: TV 1978 ナック映画 神田武幸
“每个人心中都有一个小王子”它不食人间烟火，能在主观精神对自然世界的再构筑中找到只属于自己的美，又能在对生活世界的彻底拒斥之中发现只属于自己的善。美好的自恋文化，号召着我们滚回母胎，重返迷魅。80亿人所共享的世界蛋糕，装作纯真就能被他人投喂？……本作对成人社会做出了以下指控：1.理性化与世俗化进程否定了诗意地栖居，而诗意栖居才是最崇高的普遍价值。2.只有孩童世界具备包容力，成人一定是狭隘而单向度的魔怔人。3.成年意味着对思考能力的放弃……他们将自己厌恶的一切塞进“成人社会”一词，又在再生产的“童年幻想”中铸造二元对立神话。用所谓的纯真想象力反对任何理性，又适得其反地绕回逻各斯中心主义//「人不问。当大地裂开时，只剩沉默。没有言语能击中要害。人们只在睡梦中言语。梦想着一个太阳，曾露微笑的太阳。都过去了，一切都变得不具意义。当世界苏醒时，语言就会沉睡。」 -
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哆啦A梦：我是桃太郎的什么呢？ ドラえもん ぼく、桃太郎のなんなのさ
1话 / 1981年8月1日 / 神田武幸 / 藤子・F・不二雄
2024-4-15 / 标签: 剧场版 1981 シンエイ動画 神田武幸
一眼望到底的剧本。 -
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小魔女DoReMi ♯ おジャ魔女どれみ♯
49话 / 2000年2月6日 / 五十嵐卓哉、山内重保 / 東堂いづみ（擬人名称） / 馬越嘉彦
2024-4-14 / 标签: TV 2000 東映アニメーション 五十嵐卓哉 山内重保 山田隆司
两个缺陷与一段陈述。第一个缺陷是水回太多。第二个缺陷则与第一点相辅相成，同时也是这种单元剧动画的流癖，紧凑的、点子塞得过多的单集并不会拆分为两集。陈述在于：第一部多半是由佐藤順一主导，在那里演出风格接近keroro军曹，大致上，剧本也是像军曹那般围绕日常事件展开。这一部多半是由五十岚主导，演出风格——不如说是一些桥段完全就是从少女革命里搬来的。 -
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战神金刚：传奇的保护神 Voltron: Legendary Defender
11话 / 2016-06-10
2024-4-13 / 标签: web 2016 MIR
仓促的结尾使本季与第二季之间的界限模糊，卡在半途的故事也不适合于此进行过多诠释。就宽泛地说下本作的风格吧：在这里，一切都显得标致、健全。主流价值，主流文化，典型人物形象，典型的民主十字军模板的故事；即便是对于不熟悉美漫的朋友，也能从各种美式游戏中提炼出与本作相似的典型风貌。星间漫游风格的BGM，以及演出上时常流露出的美式幽默，这便是本作值得称赞的地方。而星间多种族的轮替登场却没有未本作增添太空SF的韵味。缺乏价值差异，在设定阶段便被赋予扁平的主流价值观的诸多物种，使本作比起太空SF，反倒是更像传统西幻。另外，本片的日本语版是由日升的老东家-东北新社录制。 -
勇者斗恶龙 ドラゴンクエスト
43话 / 1989年12月2日
2024-4-9 / 标签: TV 1989 スタジオコメットりんたろう 神田武幸
総監督 りんたろう・山田勝久（1話 - 12話）神田武幸（13話以降）//演出呆滞，音画配合也做得很差。剧情上非常模板化……算是RPG改编动画的通病吧。除此之外，拉美服饰+肌肉勇者，倒是挺新鲜的。 -
小魔女DoReMi おジャ魔女どれみ
51话 / 1999年2月7日 / 佐藤順一、五十嵐卓哉 / 東堂いづみ / 馬越嘉彦
2024-4-8 / 标签: TV 1999 東映アニメーション 佐藤順一 五十嵐卓哉
一开始，奇迹是日常的陪衬，并为重审日常提供了新角度。随之而来的便是剧作的第一次塌缩，奇迹——不如说是灵异成为了剧本运转的重点。再来，这种非日常又塌缩为收集“恶之道具”的任务。然而，无论是哪次塌缩都未能在围绕日常展开的叙事结构中，生成某种具备集束力的核心。想到哪写到哪，在单元剧的质量起伏中，又在系统与生活的摇摆中，主人公们度过了近乎停滞的一年。经历了近50次大小事件后，本应处于高速成长期的主人公们，总算踏出了第一步——在以细腻演出的长期堆叠、所完成的人物像临摹的基础之上。 -
闪电十一人 イナズマイレブン
127话 / 2008年10月5日 / 秋山勝仁 / レベルファイブ / 池田裕治、井ノ上ユウ子
2024-4-6 / 标签: TV 2008 OLM 秋山勝仁 冨岡淳広
燃系超能力足球。没啥好说的。令人意外的是，富冈在创作本作的同时，也在捣鼓异界见闻录系列。 -
スーラジ ザ・ライジングスター
26话 / 2012年12月23日
2024-4-5 / 标签: TV 2012 印度
印度版巨人之星。印地语日字。//以说教名台词为重心的演出手法，突出了它是以国民教育为重心。相较原作，添加了大量与亡母对话的场景，似乎突出了印度人的宗教观。除此之外还有神像崇拜与尊重食物。由此所见，原作可归于胡扯科学、也就是超级系的内核，而本作则如前述那般，融合了大量印度教元素。另外，原作是以父子两代人的对立——鬼父的威权与子代的叛逆精神之间的对立为基本结构。而在这里则是彻底地为父辈称功颂德。另一处变更是，作为主题的棒球被替换成了盛行于英联邦国家的板球。原作的魔送球这一父亲开发的变化球在本作里，是指直接往对方脑门抛过去的魔球。制作方面“极度廉价的3D”如此一言便可说明。 -
你想活出怎样的人生 君たちはどう生きるか
1话 / 2023年7月14日 / 宮崎駿 / 宮崎駿
2024-4-5 / 标签: 剧场版 2023 スタジオジブリ 宮崎駿
在生死之间“垂直”的作品。往上与往下，这是剧中运动的主要方向，也是镜头切换的主旋律。往上是天空，空袭，又是天外来物的奇迹，以及居住在罗马神殿中的天神；它象征着工具理性，强者，掠夺，以及由死向生。往下，当主人公沉没于地面，海洋短暂地成为了主要意境，它象征着死亡深渊。它击碎了少年那莽撞的冒险心，将其从死的驱力，拉回生的欲求之中。而在立足点、大地之中，充斥着各式各样的生灵，它象征着泛灵信仰，生命之本，弱者，跌落，以及由生向死。而问题则是出现在“生命的大地”上。本作中，它是一种类像，只是极度真实，却缺乏实在感的图像。尽管有着少量鸟粪、虫群的场景，总体上还是淡化了对生命污秽面描写，它远离了真实的自然环境。除此之外，在格外精致的那些油画风场景当中，宫崎骏并不忍心让“活物（人物）”干涉“自然（背景）”，并由此破坏意境。风景孤立于故事空间之外，于是这份美丽如同死物。
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