纠结了很久，最后还是决定给个8星，这是个优缺点都过于明显的游戏。我看很多人都在拿本作与C+C或者罚抄比，但我认为从剧本结构设置来说它更像R11，不仅没有设置解谜篇给最终解，而且还采用多线非线性叙事。二者都需要玩家通过大量伏笔和诸多内置词条去拼凑完整的故事，以解谜探索的过程本身为主。但对我而言，二者的游玩体验差太多了。同样是非线性叙事，本作实在是过于碎片化，而且直达真相需要高达10周目，期间充斥着极多的专属设定，这对玩家来讲是巨大的折磨。当玩家好不容易经受了艰巨的考验，终于抵达这座复杂迷宫的出口时，会惊讶地发现这里没有答案，而这一过程中来自于作者抛出的那一系列复杂又深刻的哲学探讨本身或许才是最大的收获，但要问这值不值，那就很因人而异，这也直接决定了玩家对本作的最终评价。于我而言，这份收获绝不算亏，但也没多么赚。我想本作并不适合大多数人，因为它太深奥了。
PSP限定
我急了//真的是口三才生涯集大成之作吗？//我也来陪大家一起等汉化了(bgm38)
感觉排名高过头了，日语水平不到位玩的一知半解，等汉化
详见长文//杀死上帝（本体）杀死人本（主体）杀死作者（权威）。在以《最后的现在》为名的传播游戏之中，去生产（言说）并消费（思考），在祛魅的理性舞台上，各自探寻本应复魅、值得称颂的崇高价值。认清生活世界的荒谬，意识到系统对生活的殖民，于工具理性的铁笼中追寻解放，拯救本真的自我。人类的精神强度便是取决于其能承受真相的数量。在此，描述性宣称：承载生存的记录转换着形式，终被何人读取。规范性宣称：人是在公共空间中生存的政治动物。在世界中心表达性宣称：我所联系、我所体验的世界就在此时此处——我在何处？我于我不思处在；在于无法拆分的基础词“我-你”联系的世界，“我-它”感受的世界；又在于镜面反像、关系网络之中。涌现！一切自相矛盾的思想体系终将涌现为一种更具判断力的整体系统。价值判断与工具效率、价值领域与事实领域。愿两者的适当分离能为您的精神与生活提供新的歇息之地。
待汉化
是那种能在其中找出无数缺点但仍须以十星奉上至高敬意的作品。
据说当时是准备把战争篇作为补完发售的？估计是准备做成C+C那样了。现在这样日常篇之后接战争篇让人明显的觉得节奏有点问题。毕竟田中想表达的核心可能还是在日常篇中，每个人的圣域，共享的圣域，人与人的接触。内容方面比C+C要复杂了很多，特别是沙也加相关的，小姐虽然我很萌你啊，但是森林里那段对话我足足反复看了5遍，结果还是只看懂了个大概。有些讨巧的作者会把简单的哲学用简单的语句写出来，而傻逼田中偏偏要把简单的东西拐着弯写。在结构上依然玩的很好，战前战后的穿插以及一些trick，这东西打第二遍才是真正的开始吧。
23h全通。田中在这部确实倾注了很多心思，庞大的情报和知识量确实也让这段时间没白花。但是，还是要问你想表达什么？最后哪怕是自己都没有给出一个明确的答案，那么把描绘答案的过程交给“サイト”和“ログ”的后继者吗。战争篇只能说是意识流的狂欢，没有什么实质的创造。不过玩了这部确实对罚抄和io为什么会是那样有了更深了解了（笑）。
拼图点子极为天才但是大部分时间体验极其糟糕，如果拼图成品相当出色那也就算了，关键是这拼图居然不仅没有解还缺块。虽然是05年作品但是讨论的话题至今仍不过时，可以说每个点单独拿出来都能出一部作品。结果比起sf更像是氛围作，汉化出了再看一遍
汉化啊啊啊啊
99％の孤独と1％の共感で、矮小な僕たちは生きていくものなんだ。我不知道怎么写出当下的感受，所有话语都在收束中显得无力而苍白，所以再次看到这条评论的自己啊如果想知道当时所想，就再打开一次イマジナリーネット上的记录吧。
等汉化
看这情况我的日语词典怕不是要被翻烂...
“我们不再生活在狭窄有限的空间，而是生活在一颗小小的、无望的星球上，被亿万个大大小小的世界所包围。宇宙像喉咙那样张开。在它的喉管里，我们一天一天地失去我们个人的行动自由。我想，用不了多久，我们连走出自己的院子也一定得有一张特别通行证才行了。世界变成了隔离区。”//卡夫卡
随缘等汉化
半部最果塑田中。虽以极致理性掩饰着无处可去的感性，又充满矛盾地甘愿把错觉珍藏于心，苟且活下去。读到最后“重重积累的世界”“献给孤独的神的故事”“千客万来的茶会”之时……恍若远远望见了未果的碎片们，在现实十余年后零零落落延伸成一线，它确实信守了约定，保存着最美好的过去，投射，再生，将未来带回了我们身边——真的没什么比这更有力的证明。没什么比这更巨大的感动，更令我大哭流泪的了。/「自最初一刻起，世界中所有的过去便一直重重积累着。变换着形式，在土地中，海洋中，大气表层流动的风中——千千散落的碎片，总有一天能再被某人找到、读取。即便拿起它翻阅的，已经不是此刻的我们。记录，永远有痕。——所以，别担心，人类不是孤独的。也请对你身体里那些小小的、苦痛哭泣着的末梢神经细胞们这么说吧。……愿这能，成为你的慰藉。」——如果我能使一颗心免于破碎，我便没有虚度此生。
op我从头到脚的惊艳。
田中笔墨的对象不再是具象化的人与社会，而是极度抽象化的宏观既存现象。继而让读者在升维中体会到「实存」的孤独与被拯救————【老いたものを、若者が受け継ぐ。世界が連綿と繰り返してきた摂理をなぞり、彼らはたまり場を得た 】【年老的东西，由年轻人们继承。描绘着世界连绵不断重复的天理，他们得到了归宿】 自最初一刻起，世界中所有的「过去」便一直重重积累着，变换着形式。在土地中、海洋中、大气表层流动的风中——千千万万散落的碎片，总有一天能再被某人拾到、读取。即便拿起它翻阅的，已然不是此在的我们。「记录」，永远有痕。 「实存」孤独，继而「实存」去孤独。逝者如斯，可即便是「最后」，那一瞬间也会因「实存者」的「此在」与「记录」的「过去」联系而交汇成「现在」，仅仅是知道在某处，曾有过这样一个事实的发生，就足够让人万分感激了。
社会伦理，人际关系问题的大杂烩，其实95%的内容都算不上有趣，但剩下的5%足以升华整体。汉化出了有必要二刷的作品
最果てのイマ
纠结了很久，最后还是决定给个8星，这是个优缺点都过于明显的游戏。我看很多人都在拿本作与C+C或者罚抄比，但我认为从剧本结构设置来说它更像R11，不仅没有设置解谜篇给最终解，而且还采用多线非线性叙事。二者都需要玩家通过大量伏笔和诸多内置词条去拼凑完整的故事，以解谜探索的过程本身为主。但对我而言，二者的游玩体验差太多了。同样是非线性叙事，本作实在是过于碎片化，而且直达真相需要高达10周目，期间充斥着极多的专属设定，这对玩家来讲是巨大的折磨。当玩家好不容易经受了艰巨的考验，终于抵达这座复杂迷宫的出口时，会惊讶地发现这里没有答案，而这一过程中来自于作者抛出的那一系列复杂又深刻的哲学探讨本身或许才是最大的收获，但要问这值不值，那就很因人而异，这也直接决定了玩家对本作的最终评价。于我而言，这份收获绝不算亏，但也没多么赚。我想本作并不适合大多数人，因为它太深奥了。
PSP限定
我急了//真的是口三才生涯集大成之作吗？//我也来陪大家一起等汉化了(bgm38)
感觉排名高过头了，日语水平不到位玩的一知半解，等汉化
详见长文//杀死上帝（本体）杀死人本（主体）杀死作者（权威）。在以《最后的现在》为名的传播游戏之中，去生产（言说）并消费（思考），在祛魅的理性舞台上，各自探寻本应复魅、值得称颂的崇高价值。认清生活世界的荒谬，意识到系统对生活的殖民，于工具理性的铁笼中追寻解放，拯救本真的自我。人类的精神强度便是取决于其能承受真相的数量。在此，描述性宣称：承载生存的记录转换着形式，终被何人读取。规范性宣称：人是在公共空间中生存的政治动物。在世界中心表达性宣称：我所联系、我所体验的世界就在此时此处——我在何处？我于我不思处在；在于无法拆分的基础词“我-你”联系的世界，“我-它”感受的世界；又在于镜面反像、关系网络之中。涌现！一切自相矛盾的思想体系终将涌现为一种更具判断力的整体系统。价值判断与工具效率、价值领域与事实领域。愿两者的适当分离能为您的精神与生活提供新的歇息之地。
待汉化
是那种能在其中找出无数缺点但仍须以十星奉上至高敬意的作品。
据说当时是准备把战争篇作为补完发售的？估计是准备做成C+C那样了。现在这样日常篇之后接战争篇让人明显的觉得节奏有点问题。毕竟田中想表达的核心可能还是在日常篇中，每个人的圣域，共享的圣域，人与人的接触。内容方面比C+C要复杂了很多，特别是沙也加相关的，小姐虽然我很萌你啊，但是森林里那段对话我足足反复看了5遍，结果还是只看懂了个大概。有些讨巧的作者会把简单的哲学用简单的语句写出来，而傻逼田中偏偏要把简单的东西拐着弯写。在结构上依然玩的很好，战前战后的穿插以及一些trick，这东西打第二遍才是真正的开始吧。
23h全通。田中在这部确实倾注了很多心思，庞大的情报和知识量确实也让这段时间没白花。但是，还是要问你想表达什么？最后哪怕是自己都没有给出一个明确的答案，那么把描绘答案的过程交给“サイト”和“ログ”的后继者吗。战争篇只能说是意识流的狂欢，没有什么实质的创造。不过玩了这部确实对罚抄和io为什么会是那样有了更深了解了（笑）。
拼图点子极为天才但是大部分时间体验极其糟糕，如果拼图成品相当出色那也就算了，关键是这拼图居然不仅没有解还缺块。虽然是05年作品但是讨论的话题至今仍不过时，可以说每个点单独拿出来都能出一部作品。结果比起sf更像是氛围作，汉化出了再看一遍
汉化啊啊啊啊
99％の孤独と1％の共感で、矮小な僕たちは生きていくものなんだ。我不知道怎么写出当下的感受，所有话语都在收束中显得无力而苍白，所以再次看到这条评论的自己啊如果想知道当时所想，就再打开一次イマジナリーネット上的记录吧。
等汉化
看这情况我的日语词典怕不是要被翻烂...
“我们不再生活在狭窄有限的空间，而是生活在一颗小小的、无望的星球上，被亿万个大大小小的世界所包围。宇宙像喉咙那样张开。在它的喉管里，我们一天一天地失去我们个人的行动自由。我想，用不了多久，我们连走出自己的院子也一定得有一张特别通行证才行了。世界变成了隔离区。”//卡夫卡
随缘等汉化
半部最果塑田中。虽以极致理性掩饰着无处可去的感性，又充满矛盾地甘愿把错觉珍藏于心，苟且活下去。读到最后“重重积累的世界”“献给孤独的神的故事”“千客万来的茶会”之时……恍若远远望见了未果的碎片们，在现实十余年后零零落落延伸成一线，它确实信守了约定，保存着最美好的过去，投射，再生，将未来带回了我们身边——真的没什么比这更有力的证明。没什么比这更巨大的感动，更令我大哭流泪的了。/「自最初一刻起，世界中所有的过去便一直重重积累着。变换着形式，在土地中，海洋中，大气表层流动的风中——千千散落的碎片，总有一天能再被某人找到、读取。即便拿起它翻阅的，已经不是此刻的我们。记录，永远有痕。——所以，别担心，人类不是孤独的。也请对你身体里那些小小的、苦痛哭泣着的末梢神经细胞们这么说吧。……愿这能，成为你的慰藉。」——如果我能使一颗心免于破碎，我便没有虚度此生。
op我从头到脚的惊艳。
田中笔墨的对象不再是具象化的人与社会，而是极度抽象化的宏观既存现象。继而让读者在升维中体会到「实存」的孤独与被拯救————【老いたものを、若者が受け継ぐ。世界が連綿と繰り返してきた摂理をなぞり、彼らはたまり場を得た 】【年老的东西，由年轻人们继承。描绘着世界连绵不断重复的天理，他们得到了归宿】 自最初一刻起，世界中所有的「过去」便一直重重积累着，变换着形式。在土地中、海洋中、大气表层流动的风中——千千万万散落的碎片，总有一天能再被某人拾到、读取。即便拿起它翻阅的，已然不是此在的我们。「记录」，永远有痕。 「实存」孤独，继而「实存」去孤独。逝者如斯，可即便是「最后」，那一瞬间也会因「实存者」的「此在」与「记录」的「过去」联系而交汇成「现在」，仅仅是知道在某处，曾有过这样一个事实的发生，就足够让人万分感激了。
社会伦理，人际关系问题的大杂烩，其实95%的内容都算不上有趣，但剩下的5%足以升华整体。汉化出了有必要二刷的作品