okhmadao2023-1-30 13:55 /
观前提示：有剧透。
世界为什么是狗娘养的？
首先，在回答这个问题前，本文的主张或者说猜测是，世界不讲道理，它没有意义，它没有目的。因为不论是道理、意义、目的，都是属于人的东西，但世界并非是为了人而诞生的，反而是人类，不论是作为一个物种，还是作为一个个的个体，偶然间来到了这个世上。
我们是怎样感到世界是这样的呢？通过苦难和痛苦。人们带着自己的道理、意义和目的而活，虽然在一段时间里相对平静，但这些东西最终被无意义的世界无情地摧毁了。这就是所谓”天地不仁，以万物为刍狗“。对于人来说总会有重要的东西，但对于世界来说并没有，而显然世界的力量压倒性的强大。
因此，世界是狗娘养的。它不带任何情感地摧毁了我们重要的东西，用无尽的痛苦不断折磨着我们。它不讲道理，因此它活该挨骂，因为我们是人，虽然活在这世上，但却总是无法被完全接纳。
这部游戏里的几条线路的人们，上到叱咤风云的商业巨头，下到债务缠身的普通家庭，大都有着类似的痛苦：真正想要得到的东西，却永远也得不到。
樫原正次想要找回童年时的家庭，但最终的结果却给他留下了更深的伤痕，并险些重蹈覆辙。她的孙女被迫承担这一切，怨恨着自己的存在，“如果我不曾生下来，一切会不会变得更好？”
绮良里想要一个大家都能够欢笑的家庭，以真正高尚的博爱精神奋力地活着，但贫穷在两个结局里无情地摧毁了这个希望。
石动千绘本有一个完整的家庭，但是潜伏的乱流骤然摧毁了这一切。对于家人和陪伴的渴望埋在她的心底。
前岛鹿之助则是一个深处隔阂之中的人。在家里，血缘关系给他带来了一种挥之不去的外人的感觉，面对妹妹是也感到恐惧、惭愧、嫉妒。童年时那场葬礼，那个在医院的下午，成为了鹿之助巨大的创伤。和青梅竹马的千绘姐因为男女有别而渐行渐远。他很孤独，也形成了一种有些冷漠的性格。痛苦着，也期望着获得一份可以打破隔阂的爱。
那么面对这样残酷的世界，有着怎样的应对方式呢？
1.苦修。去除欲望，让自己的心灵无限接近这个无意义的世界。“不去憎恨”。
2.伦理。重新在社会上找到自己安身立命的场所。
3.朋克。
什么是朋克？“一颗燃烧的心”。
虽然世界如此残酷和冷漠，但同样真实的是，我们的行为其实也通过种种方式和变化构成了这世界的一部分。这使我们有可能在痛苦和苦难中，通过自己的努力来寻求解放。
具体而言，解放其实就是摆脱机械性的习惯。对于鹿之助来说，最初打网球、弹贝司、搞乐队的那种新鲜感和快乐，就是解放的快乐。当鹿之助身体有了新的位置，新的姿态，感受了新的事物，获得了新的体验并转为经验，当狭小的地下室可以变为狂欢的live house，当演奏的短暂时光不再只是漫长时间中渺小而同质的一秒，不再只是机械因果性中的一环，而是具有了自己的意义，变得闪闪发光时，解放其实已然出现。
解放并非一劳永逸。而是一个需要不断战斗，不断燃烧自己的过程。因为世界实际上永远没有意义、没有目的、不讲目的，最初有趣的网球和乐队也会变得机械麻木，这时新的解放就成为必要。顾名思义，燃烧这一过程就意味着不会停滞，停滞就意味着熄灭。
当鹿之助最终找到了摇滚的意义就在于发现那“一瞬的火花”时，他确实就像自己所说那样，已经“没事了”。正所谓“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”。
世界为什么是狗娘养的？
首先，在回答这个问题前，本文的主张或者说猜测是，世界不讲道理，它没有意义，它没有目的。因为不论是道理、意义、目的，都是属于人的东西，但世界并非是为了人而诞生的，反而是人类，不论是作为一个物种，还是作为一个个的个体，偶然间来到了这个世上。
我们是怎样感到世界是这样的呢？通过苦难和痛苦。人们带着自己的道理、意义和目的而活，虽然在一段时间里相对平静，但这些东西最终被无意义的世界无情地摧毁了。这就是所谓”天地不仁，以万物为刍狗“。对于人来说总会有重要的东西，但对于世界来说并没有，而显然世界的力量压倒性的强大。
因此，世界是狗娘养的。它不带任何情感地摧毁了我们重要的东西，用无尽的痛苦不断折磨着我们。它不讲道理，因此它活该挨骂，因为我们是人，虽然活在这世上，但却总是无法被完全接纳。
这部游戏里的几条线路的人们，上到叱咤风云的商业巨头，下到债务缠身的普通家庭，大都有着类似的痛苦：真正想要得到的东西，却永远也得不到。
樫原正次想要找回童年时的家庭，但最终的结果却给他留下了更深的伤痕，并险些重蹈覆辙。她的孙女被迫承担这一切，怨恨着自己的存在，“如果我不曾生下来，一切会不会变得更好？”
绮良里想要一个大家都能够欢笑的家庭，以真正高尚的博爱精神奋力地活着，但贫穷在两个结局里无情地摧毁了这个希望。
石动千绘本有一个完整的家庭，但是潜伏的乱流骤然摧毁了这一切。对于家人和陪伴的渴望埋在她的心底。
前岛鹿之助则是一个深处隔阂之中的人。在家里，血缘关系给他带来了一种挥之不去的外人的感觉，面对妹妹是也感到恐惧、惭愧、嫉妒。童年时那场葬礼，那个在医院的下午，成为了鹿之助巨大的创伤。和青梅竹马的千绘姐因为男女有别而渐行渐远。他很孤独，也形成了一种有些冷漠的性格。痛苦着，也期望着获得一份可以打破隔阂的爱。
那么面对这样残酷的世界，有着怎样的应对方式呢？
1.苦修。去除欲望，让自己的心灵无限接近这个无意义的世界。“不去憎恨”。
2.伦理。重新在社会上找到自己安身立命的场所。
3.朋克。
什么是朋克？“一颗燃烧的心”。
虽然世界如此残酷和冷漠，但同样真实的是，我们的行为其实也通过种种方式和变化构成了这世界的一部分。这使我们有可能在痛苦和苦难中，通过自己的努力来寻求解放。
具体而言，解放其实就是摆脱机械性的习惯。对于鹿之助来说，最初打网球、弹贝司、搞乐队的那种新鲜感和快乐，就是解放的快乐。当鹿之助身体有了新的位置，新的姿态，感受了新的事物，获得了新的体验并转为经验，当狭小的地下室可以变为狂欢的live house，当演奏的短暂时光不再只是漫长时间中渺小而同质的一秒，不再只是机械因果性中的一环，而是具有了自己的意义，变得闪闪发光时，解放其实已然出现。
解放并非一劳永逸。而是一个需要不断战斗，不断燃烧自己的过程。因为世界实际上永远没有意义、没有目的、不讲目的，最初有趣的网球和乐队也会变得机械麻木，这时新的解放就成为必要。顾名思义，燃烧这一过程就意味着不会停滞，停滞就意味着熄灭。
当鹿之助最终找到了摇滚的意义就在于发现那“一瞬的火花”时，他确实就像自己所说那样，已经“没事了”。正所谓“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”。
向这个狗娘养的世界，献出我全部的爱
