『哲学者の密室』（てつがくしゃのみっしつ）副題ダッソー家殺人事件（ダッソーけさつじんじけん）は、笠井潔の探偵小説。
1992年『週刊文春ミステリーベスト10』第二位(国内部門)、同年『このミステリーがすごい! '93年版』第三位(国内編)。
1970年代のパリを主要舞台に、謎の日本人青年矢吹駆（ヤブキカケル）と大学生ナディア・モガールの活躍を描いた、連作ミステリーの第4作である。
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1992年『週刊文春ミステリーベスト10』第二位(国内部門)、同年『このミステリーがすごい! '93年版』第三位(国内編)。
1970年代のパリを主要舞台に、謎の日本人青年矢吹駆（ヤブキカケル）と大学生ナディア・モガールの活躍を描いた、連作ミステリーの第4作である。
先搁置一段时间。
本作的谋篇布局肯定还有更多可以优化的空间，作品中的谜面布置的相当有趣，但对于案件可能性的探讨，尤其是达索家一案实在是过于深入以至于到了啰嗦的程度，反而让人觉得离真相越来越远。但本作的后半部分实在是精彩，跨越数十年的密室被赋予了不同的意义，密室的诡计本身不复杂，但是与文中所阐述的哲学思想达成了契合，从前半部分的云里雾里，看到后半部分有一种拨云见日的感觉。而且密室之意义，凶手之动机也和笠井潔自身之推理小说理论有了交点。同时死亡意义的探讨扣中了《献给虚无的供物》的主题，我这个《供物》粉非常感动，综合来看绝对值得一读。
小说评价：纵使个人不喜欢笠井洁对于推理小说的诸多观点，即便对于矢吹驱所作出的龙与齐格的密室分类个人只认为是“偶然”与“人为”之间分辨的随意粉饰包装，即便个人始终认为所谓的本质直观推理法只是一种颇具逼格的侦探修辞罢了，但个人都需要承认，“大量之死”的夺还与死亡哲学的否认着实令人悍然，这是一部杰作。 洋洋洒洒七重解答，直击古今两起密室，串起不可知不可视的死亡哲学的批判，海德格尔的谋杀与失去。那些人没法自杀，也必须自杀。那是至极可悲的境界，任何勋章都会被平庸而可悲的犯人踏碎，化作被遗忘的过往，被埋没的历史。 在时间的彼端，那无言的海德格尔所提出的死亡哲学终于被粉碎了。不必向死而生，不必彷徨直面，人终将获得那对可行自我的论证的可能性。