咪啪~2023-9-17 00:26 /
在十三集后，绫奈给出了我从来没有考虑过的答卷：她把祥子重组乐队的原因诉诸于了外部的原生家庭关系与经济问题。这让我始料未及。
我不禁想，难道mygo前12集所做的一切，竟都是为了得出这样荒诞的结论吗？
高松灯从第一集问出的，“那乐队为什么解散？”，这一悬而未决了12集压抑的张力与矛盾，就仅仅是通过这样无比泄气的方式表达了出来吗？
这让我不禁重新审视起了我的猜测，我决定，打碎过去的偏见与预测，以一个全新的视角来看待mygo。而现在，我自认为我得到了我想要的答案——以另一种全新的视角，我自认为窥探到了绫奈这样写作的深意。
我想从灯与祥子这一对人物为轴心，去全面地阐释mygo到底表达了怎样的结构，与主题。那么首先让我们回到第一幕，祥子与灯的见面（第三集）：
“想要成为人类”，正是这一句话，我认为锚定了整个13集中高松灯的位置——“你的歌声就是你的呐喊，同时也是我的呐喊。”，同时也锚定了过去的祥子的位置。——这是高松灯唯二两次展现能动性的抉择：在邀请爱音时，她逃避了；在组建乐队时，她逃避了；在要不要办乐队时，她逃避了；在爱音与素世之间抉择时，她也一样逃避了。但是她在整个剧情中，唯一做出的两个选择，第一是“迷茫也要前进”，而什么是前进？那就是第二，“想要成为人类”。而什么是人类？还在迷路中。
于是高松灯仅仅只通过两个选择，就完成了自己内部动机的循环论证，以一种“应当想象，此刻的西西弗斯是幸福的。”的实存主义姿态，去用无限次“一瞬的演奏（推动巨石）”，来完成一生（推向山顶）。
但是，这样的一种永恒，虽然抛弃了能够到达终点的幻想，但是仍然建立在两个（或者说是一个，又或者是二者选其一）美好的愿望之上，其一，是有可能真正能够成为人类（又或者说真的存在道路能够前进），其二，是有可能人类真的值得成为（又或者说这条路值得前进）。亦即，对抗荒诞的先验，以及对抗虚无的帕斯卡赌注。
在这里，我们终于得以瞥见祥子在第七季泪眼婆娑地想要伸手，去接受高松灯一生的邀请，但是最终还是逃离了演唱会的理由——“过去那个软弱的我已经死了。”——到底什么是软弱，而死后又变得怎样？
“应当想象，此刻的西西弗斯是幸福的”，祥子对高松灯的那一句“祝你幸福”正是这样一句真诚，但是又残酷的祝愿。祥子，她不相信这一点，或者说，她无法相信人类能够相信这一点——在这里我希望解释一下我对祥子家庭背景的猜测，以及这样的猜测所能够带来的结构与对称。
私以为，祥子家道中落的说法是正确的。有三个佐证：其一，祥子过去在大小姐学校，且有着非常重的大小姐习惯（并且喵梦也有暗示）；其二，祥子在单亲家庭，家道中落应该是父母离异导致的（合理怀疑和素世是亲姐妹×）；其三，祥子路过一个豪宅时，瞪了它一眼，又昂首挺胸地走开了，合理怀疑这是她原本住的地方。
那么，在以上猜测的基础上，我认为可以锚定出祥子现在的形象——哪怕是在家道中落之后，她也还是时刻保留着她那份大小姐的习性和心气，无论是平时走路的姿势，用语，神态，礼仪，责任心。从她抢着付饮料钱，和喵梦的对话，以及哪怕是到了演唱会也凡事亲力亲为和等事件上都可见一斑。
那么，这与她拒绝灯的邀请有什么关系呢？mygo没有key，组一个六人乐团，甚至再加上睦，组7人乐团也不是完全不可(×)，祥子拒绝的理由绝对不是简单的春日影变成了别的团的东西，而是另有深意，而我认为这正是因为她不想，也认为自己不能接受他人的恩赐。
可以想象的是，祥子的父亲因为离异导致的社会地位的巨大落差，自暴自弃，而称这样的老爸为混账的祥子，只可能走上另一条道路——那就是一条“不需要依赖任何人，自己也同样高贵”的道路——一种完全自律的道德，一种不需要他人援助的完美。而这，同样是有例可援的。
“所以我亲手让它结束了”，“你要演奏是你的自由，请随意”，“真是居高临下呢”，“不劳你操心”，“过去软弱的我已经死了”，“一旦登上舞台，能相信的就只有自己”。
如果带着这样的眼光再重新回去看祥子说的话语，我就能够解释为什么祥子会拒绝高松灯的邀请——因为软弱到必须要祥子的激励才能唱出来的高松灯，注定会成为另一个“暂且没有被抛弃的老爹”，而接受这样邀请的软弱的自己，也同样只可能步上自己老爹的后尘。所以祥子不相信，不相信高松灯能够独自一人走下去，也不相信她能一生陪自己走下去。
“祝你幸福”，是祥子对高松灯美好的祝愿，但是也同时是恶毒的诅咒。
那么，到底什么是祥子选择的答案？在ave mujika尚未播出的现在，战胜了那个过去失败抽奖已经抽了的我在这里做出新的预言！
为何戴上面具？
因为祥子要证明的是高贵的人不需要依靠其家庭也同样高贵——睦，初华，喵梦，她们抛弃过去的身份来到ave mujika，从一无所有重新开始，这是对她老爹的复仇——看吧，没有母亲的你什么都不是，而没有你们的我仍然是高贵的。
同样的，这还是自省——戴上面具，既斩断了过去，又斩断了未来。
“Memento mori”，谨记你终有一死，哪怕是mujika成名之后，她也仍然与丰川祥子没有关系，而即便如此，丰川祥子也依旧会高贵下去，这是对自己信念的坚持——无论多少次，我都能重新站起来。
为什么是木偶？
木偶即并非人类，不妄图成为‘人类’之物（这里与高松灯的迷路相对应），接受有限的自己之物（这里与高松灯的一生相对应）。“Memento mori”，月光下的木偶终将失去活力，而人类的寿命也并非无限——但是这句谨言并非让人及时行乐，恰恰相反的是，它在警告人们，在死后人终将面临审判，是上天堂还是下地狱的审判。
此生是有限的，但死亡却是无限的。“将奇迹化为日常~Fortuna~”，纠结有限而依赖运气的荒诞一生毫无意义，“散播我们的慈悲~Lacrima~”，只有永恒的道德与天堂才是该走的道路——这是与过去那个软弱的自己，软弱的高松灯诀别。
mygo之中，背叛也同样是迷茫，只是，迷茫又何尝不是背叛？
Ave mujika不可能翻车，我要吹爆绫奈UNK堂堂连载，敬请期待！
我不禁想，难道mygo前12集所做的一切，竟都是为了得出这样荒诞的结论吗？
高松灯从第一集问出的，“那乐队为什么解散？”，这一悬而未决了12集压抑的张力与矛盾，就仅仅是通过这样无比泄气的方式表达了出来吗？
这让我不禁重新审视起了我的猜测，我决定，打碎过去的偏见与预测，以一个全新的视角来看待mygo。而现在，我自认为我得到了我想要的答案——以另一种全新的视角，我自认为窥探到了绫奈这样写作的深意。
我想从灯与祥子这一对人物为轴心，去全面地阐释mygo到底表达了怎样的结构，与主题。那么首先让我们回到第一幕，祥子与灯的见面（第三集）：
“想要成为人类”，正是这一句话，我认为锚定了整个13集中高松灯的位置——“你的歌声就是你的呐喊，同时也是我的呐喊。”，同时也锚定了过去的祥子的位置。——这是高松灯唯二两次展现能动性的抉择：在邀请爱音时，她逃避了；在组建乐队时，她逃避了；在要不要办乐队时，她逃避了；在爱音与素世之间抉择时，她也一样逃避了。但是她在整个剧情中，唯一做出的两个选择，第一是“迷茫也要前进”，而什么是前进？那就是第二，“想要成为人类”。而什么是人类？还在迷路中。
于是高松灯仅仅只通过两个选择，就完成了自己内部动机的循环论证，以一种“应当想象，此刻的西西弗斯是幸福的。”的实存主义姿态，去用无限次“一瞬的演奏（推动巨石）”，来完成一生（推向山顶）。
但是，这样的一种永恒，虽然抛弃了能够到达终点的幻想，但是仍然建立在两个（或者说是一个，又或者是二者选其一）美好的愿望之上，其一，是有可能真正能够成为人类（又或者说真的存在道路能够前进），其二，是有可能人类真的值得成为（又或者说这条路值得前进）。亦即，对抗荒诞的先验，以及对抗虚无的帕斯卡赌注。
在这里，我们终于得以瞥见祥子在第七季泪眼婆娑地想要伸手，去接受高松灯一生的邀请，但是最终还是逃离了演唱会的理由——“过去那个软弱的我已经死了。”——到底什么是软弱，而死后又变得怎样？
“应当想象，此刻的西西弗斯是幸福的”，祥子对高松灯的那一句“祝你幸福”正是这样一句真诚，但是又残酷的祝愿。祥子，她不相信这一点，或者说，她无法相信人类能够相信这一点——在这里我希望解释一下我对祥子家庭背景的猜测，以及这样的猜测所能够带来的结构与对称。
私以为，祥子家道中落的说法是正确的。有三个佐证：其一，祥子过去在大小姐学校，且有着非常重的大小姐习惯（并且喵梦也有暗示）；其二，祥子在单亲家庭，家道中落应该是父母离异导致的（合理怀疑和素世是亲姐妹×）；其三，祥子路过一个豪宅时，瞪了它一眼，又昂首挺胸地走开了，合理怀疑这是她原本住的地方。
那么，在以上猜测的基础上，我认为可以锚定出祥子现在的形象——哪怕是在家道中落之后，她也还是时刻保留着她那份大小姐的习性和心气，无论是平时走路的姿势，用语，神态，礼仪，责任心。从她抢着付饮料钱，和喵梦的对话，以及哪怕是到了演唱会也凡事亲力亲为和等事件上都可见一斑。
那么，这与她拒绝灯的邀请有什么关系呢？mygo没有key，组一个六人乐团，甚至再加上睦，组7人乐团也不是完全不可(×)，祥子拒绝的理由绝对不是简单的春日影变成了别的团的东西，而是另有深意，而我认为这正是因为她不想，也认为自己不能接受他人的恩赐。
可以想象的是，祥子的父亲因为离异导致的社会地位的巨大落差，自暴自弃，而称这样的老爸为混账的祥子，只可能走上另一条道路——那就是一条“不需要依赖任何人，自己也同样高贵”的道路——一种完全自律的道德，一种不需要他人援助的完美。而这，同样是有例可援的。
“所以我亲手让它结束了”，“你要演奏是你的自由，请随意”，“真是居高临下呢”，“不劳你操心”，“过去软弱的我已经死了”，“一旦登上舞台，能相信的就只有自己”。
如果带着这样的眼光再重新回去看祥子说的话语，我就能够解释为什么祥子会拒绝高松灯的邀请——因为软弱到必须要祥子的激励才能唱出来的高松灯，注定会成为另一个“暂且没有被抛弃的老爹”，而接受这样邀请的软弱的自己，也同样只可能步上自己老爹的后尘。所以祥子不相信，不相信高松灯能够独自一人走下去，也不相信她能一生陪自己走下去。
“祝你幸福”，是祥子对高松灯美好的祝愿，但是也同时是恶毒的诅咒。
那么，到底什么是祥子选择的答案？在ave mujika尚未播出的现在，战胜了那个过去失败抽奖已经抽了的我在这里做出新的预言！
为何戴上面具？
因为祥子要证明的是高贵的人不需要依靠其家庭也同样高贵——睦，初华，喵梦，她们抛弃过去的身份来到ave mujika，从一无所有重新开始，这是对她老爹的复仇——看吧，没有母亲的你什么都不是，而没有你们的我仍然是高贵的。
同样的，这还是自省——戴上面具，既斩断了过去，又斩断了未来。
“Memento mori”，谨记你终有一死，哪怕是mujika成名之后，她也仍然与丰川祥子没有关系，而即便如此，丰川祥子也依旧会高贵下去，这是对自己信念的坚持——无论多少次，我都能重新站起来。
为什么是木偶？
木偶即并非人类，不妄图成为‘人类’之物（这里与高松灯的迷路相对应），接受有限的自己之物（这里与高松灯的一生相对应）。“Memento mori”，月光下的木偶终将失去活力，而人类的寿命也并非无限——但是这句谨言并非让人及时行乐，恰恰相反的是，它在警告人们，在死后人终将面临审判，是上天堂还是下地狱的审判。
此生是有限的，但死亡却是无限的。“将奇迹化为日常~Fortuna~”，纠结有限而依赖运气的荒诞一生毫无意义，“散播我们的慈悲~Lacrima~”，只有永恒的道德与天堂才是该走的道路——这是与过去那个软弱的自己，软弱的高松灯诀别。
mygo之中，背叛也同样是迷茫，只是，迷茫又何尝不是背叛？
Ave mujika不可能翻车，我要吹爆绫奈UNK堂堂连载，敬请期待！
其实基督之泪和复活有一些奇妙的联想。但是我尚且不清楚祥子认为的罪是什么。
而如果她目的是赚钱，又为什么在费尽心力拉拢了一大堆名人之后玩蒙面乐队？
拖累这件事我是不认可的，至少ave mujika的成员里至少有两个不缺钱，那么她们来mujika的动机又是什么？
至少，祥子绝对没有觉得自己对不起ave mujika的其它成员，她的自尊心不允许她这样做，这是没问题的。但是她们是为了某个目的才当一丘之貉的，重要的是这个某个目的是什么。
高松灯问乐队为什么解散，这个问题有三层含义，其一是最直接的，cry为什么解散了？但是这个问题就引申出了第二个问题，为什么cry曾经能被组起来？以及更重要的第三个问题，为什么如今ave mujika组起来了。
那么就必须要回答ave mujika与mygo的根本区别是什么，难道祥子仅仅只是更喜欢灯而不喜欢睦，所以就拉睦下水而不是灯？（什么扭曲思想哈哈哈）
祝你幸福的祝愿当然是真心的，但是正因为这种话语沦为了祝愿，所以它才是诅咒，祥子自己并不相信这样的幸福，所以这句话才会是祝愿，才只能是祝愿。
至于灯祥党，这还输？这不是赢赢赢？你看soyo说的什么“祥子满嘴都是你的事情”。
有人说祥子给喵梦取名为爱，因为喵梦和灯长得很像，我觉得这也不算空穴来风(
既然邀请喵梦是因为脸和数字，数字很好理解，那么脸呢？玩的是蒙面乐团为什么要脸，那么答案就只有一个——是因为祥子要看喵梦当灯灯的代餐(
在大祥老师出现变化以后，c团已经不可能像mygo那样走向梦想的道路了，道路可能有两条，但大祥老师在的c团只能走向母鸡卡这条名为现实的道路了，因为他对c团来说太重要了，重要到变化后无法承受。我同意你注定分道扬镳的看法，因为c团无法保持下去，哪怕团没有被毁，也绝不是原来的c团了，无法承担压力的大祥老师更无法给队友带去往日的支持了。名义上是大祥老师毁了团，实际是五个人共同作用的结果，四人的散兵游勇在白祥那里可能还能弥补，但在她逐渐黑化的情况下，问题的暴露也只是迟早的事情。再举一个比较现实的例子，大祥老师可以将过去的队友变为赚钱的工具吗，哪怕只是像立希那样给队友上压力以提高队友的水平。及时的切割是为了不让黑化的自己过分地影响到曾经的美好，哪怕表现为形同陌路，也不愿意让队友承担变化的后果，这是爱，这是内心深处的白祥对她们无声的告白，全部都由大祥老师来承担吧。
你提的三个问题其实都是一个问题，仅仅提起灯对大祥老师的意义也是忽略了原c团的其他成员，尤其是一直陪在她身边的睦，她身上埋藏的信息也不会比大祥老师少，而作为可能知晓内情的睦也对c团解散表示认同，那在说大祥老师小丑之前必须把睦也看为小丑，我相信任何一部优秀的作品都不会出现两名小丑。睦这个角色作为最早看清团队覆灭的人（我自己评判）反而不如大祥老师来的干脆，尤其表现在解散后还想充当祥子与三人的粘合剂，至于毁团时所说的从来没有开心过又有几分真几分假呢。睦是最可能理解大祥老师的人，可即便是她也无法背负大祥老师的人生，即使她很想帮助她，即使c团三人很想帮助她，即使初华很想帮助她，都没什么作用。能拯救她的只有她自己，只有母鸡卡；前者拯救她的人生，后者拯救她的乐队梦， 幸运的是她还有睦和初华乃至海铃。
舞台的幕布已经拉开，旧c团的所有人已经与过去诀别，现在站在台上只有mygo和母鸡卡，少女们都在向着自己的乐队梦迷失着。
总之大概是一种自在的道德，内在的自洽，自信，以及一种高贵的坚持
之后倒是可以观众的角度来想一想：平民化的现代社会和母鸡卡的卓越追求有某种冲突
关于后面这个冲突，我认为也就是mujika和mygo的冲突，也就是实存主义和基督教的冲突。
形式其实都是一起迷路，mujika的一丘之貉也好，mygo的一起前进也罢。
唯一的区别只有是否相信他人，以及是否想要成为人。(后面这个区别比较抽象，我个人认为是一种追求的根本不同，前者是实存主义，主张过好这一生。而后者是典型的基督教，也就是追寻上天堂得永生
我觉得二者都是为了过好这一生，只不过在是否依赖他人的问题上作出了不同选择
为什么在费尽心机招了一大堆名人后，要玩蒙面乐队。
面具与木偶的论述也仅仅只是为了表述这一点所做的推断，具体的解读还有很多空间。（例如为什么要取这些名字，为什么要无惧这些名字的含义）