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随便写点我对边缘行者的喜爱

赛博朋克是一个高谈理性的世界，自由的世界，它和资本主义世界的根是相同的，每个人以自由的个体形式进入市场，使得个人自由得以实现
“自由”多高贵的词语，但是代价呢？人有独立思考的能力，有完全自由的权利，却没有保障自己安全的能力。想要走得远，一切只能依靠自己的理性。
理性是一切的出发点，人们把他视为真理的所在，每个主体的运用发挥，在这个世界上获得自己的“价值”
像是笛卡尔的著名命题“我思故我在”， 我们认识到的事物和真实的事物同一吗，这是很难去辨别的，所以笛卡尔干脆怀疑一切，一切都是可以怀疑的，只有‘’我思”除外，我思作为前提不能被否定，所以从我思出发，重现确立外界的真实，于是我存在的“价值”等同于我的理性认知，即我作为主体运用理性的价值。
赛博很干脆的沿袭了这一点，这种理性价值具现化在现实中以抽象资本即货币的形式呈现，人的生命被数字量化，可以看到第一集，大卫和他的母亲出车祸后，救援小组明明到现场了，却只服务VIP用户，都不愿出手帮助，因为在理性的判断中效率至上 价值至上，人的生命被物化放在价值天平上衡量。
  哪个环节出了问题？分明追求主体性的世界最后人反而被物化而失去他的主体性。赛博世界里，所谓的主体性其实就是“认识主体”，价值主体被看做认识主体的分支，这样的混淆遮蔽的价值主体的意义，鲜活的生命经验被抽象的货币代替，人的生命价值就受到压迫；另一方面当强调主体的同时，把思维自然的放在第一位，这也导致人可以以自己的方式解释客体，把整个世界和他人当做自己的工具和手段，于是人与人的关系，与社会乃至自然的关系，便呈现出功利的异化状态。
  朋克就是对这个世界的反抗和叛逆。
  边缘行者的美在于它演绎出了这个内核，观众一步步看着大卫在追逐它的价值，爱情 ，友情，事业，兄弟，这他好似获得了这些价值，但个人终究被淹没在赛博无情的世界里；大卫一步一步的改造自己，为什么不停下？因为一旦停下，他就会被他叛逆出的世界吞没，但每改造一步又何尝不是在向地狱踩下油门，也同时意味着他踩在他人的人性上，掠夺他人的生命，这是他的叛逆中无法出离的局限性，这些矛盾是故事的悲剧，他反抗着命运，但无论行否都已经注定。
  随着改造的进行，他的人生、他的人性、他原生的肉体都所剩无几
“义体侵蚀了我的身体，鲜血沾满了我的双手，罪孽与黑暗缠绕了我的灵魂
我整个人已经什么都不剩了，我就只剩下爱了，于是只能把大卫马丁内斯的所有压缩成子弹发射出去，祈祷它能击穿这个无比腐朽溃烂地狱世界的那层黑幕。”
于是剧情与情感的高潮同时带来爽快的刺激，即使奔向地狱，我也无惧，甚是快哉。人性的价值在他即将毁灭的那一刻闪耀。
最后终于到了月球，在第二集和第四集两次给予观众浪漫和美好的月亮，世外桃源一般，在最后一集终于漏出爪牙，现实的引力太沉重了，月球与地上又有什么区别呢？高昂的情绪在此刻落地，徒留一地空虚，唯有意难平....