在文艺作品里面找内核，就像塔可夫斯基的潜行者，历经艰难险阻，突破重重难关，最后到达了最核心的密室，但是里面有什么呢

1年9月前 via mobile

• @arimayukino Yukino - 潜行者的两个小伙伴，代表着政治理解的两条路径：历史/哲学/文学方法 vs 科学方法（行为主义/结构主义/演进主义），现在感觉政治现实像不可知的复杂系统，所有方法都有着徒劳的一面，不过德里达似乎更推崇前者（诗人比以往任何时候都罕见地比政治家、牧师和士兵更能触及真理）。
• @tmpfs ​ - @Yukino 里面是空的
• @neutrinoliu 他说nil没法调用IsNil - “ 历经艰难险阻，突破重重难关”，这也是消遣的一种不是吗。
• @xdcedar Cedar - @Yukino 果然还是得机械飞升提高脑容量，不然没法处理复杂系统b38
• @535268 随喜 - 现象的帷幕后面空无一物。我们要做的恰恰是什么都不做，让事情本身内在地自行展开。就像cyberpunk，本身的结构就是一个平面，只是钢筋水泥与血肉的无谓堆垒。因此无论是什么蒙太奇也罢，飞往月球的旅行也罢，浪漫热血的牺牲也罢，精神都囚困于原地。这甚至不是什么绝对反冲，单纯是知性的无谓肢解。
• @dionysus dionysus - 这一聊就招拉康人啊，味儿太大了。“因此无论是什么蒙太奇也罢，飞往月球的旅行也罢，浪漫热血的牺牲也罢，精神都囚困于原地。”“大家都草台，自行车上加个盖满街跑”
• @tmpfs ​ - @dionysus 给文艺作品找深度，我以前也是惯犯，但是不只一次，总是进入死胡同，为什么。潜行者是个直观的比喻，我只是找到了我想找的，或者我只是在想象如何满足于找到了我想找的。所以里面是空的不是说虚无，而是里面没有实体，是个镜子。
• @dionysus dionysus - @​ 这不就拉康吗，有一个洞，堆积一些杂物之后便有了一个塔，一个风暴，一口井，还原为洞，还原为贯穿心口长矛的装饰选美，生命只是观察者，观察心间刺伤的幻化，带着嘴角抽搐上扬的颠笑。大家都喜爱这种，S1尤其喜爱
• @tmpfs ​ - @dionysus 应该没有喜爱的范畴在这里
• @dionysus dionysus - @​ 德里达研讨班引用了一段拉康文集： “我处于这样一个位置，在这个位置上可以听到：“在 ‘非存在’的纯粹那里，宇宙是一个缺陷。” 这不是毫无道理的，因为这个位置为了维持自己而让存在本身萎靡下去。这个位置名叫“享乐”，而正是这一位置的缺失让宇宙变得空洞。”拉康对这个位置的描绘非常清晰，这一空洞的自我驻扎，自我叠合。如果不太在意用词的话，这种对空洞的执着和追逐，或许也可称为喜爱吧
• @535268 随喜 - @dionysus 我还真没怎么读过拉康，只是最近在读黑格尔，所以爱哔哔几句
• @arimayukino Yukino - 一般电影理论谈精神分析都会说看电影就是在看自己，所以你想追求的深度到底是怎样的深度呢，是不是对文艺作品的解读已经形成了某种套路，这种套路只是一种单纯的理论映射，现在已经感到乏味了呢？然后这些理论还都是自己熟知的，渐渐地文艺批评就变成了无情的复读机了。所以现在只看贴贴来对冲了吗b38
• @438736 先生 - @随喜 太老年黑格尔派了，无聊而反动
• @535268 随喜 - @先生 具体哪方面反动？
• @535268 随喜 - @先生 我想，可能也有我的表达有点歧义的原因