ep.10 Repay evil with evil
时长:00:24:00 / 首播:2022-09-03
千束はミズキやクルミが自分のことに囚われないよう、喫茶リコリコの閉店を切り出す。その頃、DAに戻ったたきなは千束の命を救うため、真島を足掛かりに吉松を追おうとしていた。ついに真島の依頼者を捕らえ、アジトに潜入するが……？！
脚本：枦山大
絵コンテ：足立慎吾、伊藤智彦
演出：尾之上知久
総作画監督：竹内由香里
千束はミズキやクルミが自分のことに囚われないよう、喫茶リコリコの閉店を切り出す。その頃、DAに戻ったたきなは千束の命を救うため、真島を足掛かりに吉松を追おうとしていた。ついに真島の依頼者を捕らえ、アジトに潜入するが……？！
脚本：枦山大
絵コンテ：足立慎吾、伊藤智彦
演出：尾之上知久
総作画監督：竹内由香里
リコリス・リコイル
至於說人物情感方面，其實個人覺得千束和米卡的關係反倒讓我覺得比千瀧更打動人。米卡確實在某個時刻完成了聶赫柳朵夫一樣的轉變，前者是靠暖色調的愛和對生命的敬畏，後者則是在冷色調的法庭實現了良知的覺醒。而咖啡屋內最後綻放的人性的光輝究竟能支撐他們走多遠，希望足立能給一個盡量無趣的回答吧。
感谢阁下的意见
好消息是足立似乎把剧情中的屎都集中到这一集里面了，该放的嘴炮和大道理都讲完了
期待狂犬Takina杀穿两座塔
不过这集实在是太蠢了，都给我看笑了
黑老头自白演出也还行，最多是穿插太频繁可以改进一下
第十集就是垃圾剧本和空洞设定之间矛盾的集中爆发，但把角色召唤到目标舞台的工作已经做好了。
反正这番现在就看泷奈嘛，千束我现在都看不太下去了。
顺便我猜13集会划出来做一集日常，而12集还会搞些骚操作来完成救千束的小目标
草台班子才有喜剧效果
说到底如果专制机构能永远维持高效率，那哪还有民主的事
稍微再大一点，小区业委会，那可真是一地鸡毛。
真岛这种其实和各种茉莉花有点像，确实看到了问题，但是只知道用暴力让问题爆发，却没有一个解决问题的思路。结果我们也看到了“虽然他们失去了生命，但是他们获得了自由啊”
不过泷奈这段牢里的表情确实有点哈人了，看过的动画里一般做出这种表情然后配上阴影的刻画，十有八九是带有重女病娇潜质的，很难不让人往哪方面联想一下。
绿毛绑架吉松然后知道了千束和吉松的事情（对千束来说吉松就是她的救命恩人）。因为真岛他是对付不了千束的，所以他肯定想的是用吉松来威胁千束别参与进来好让他的计划能顺利进行。
余光应该只有鞋底（舔
你不能把里面发生的完全往现实上套
就是简化了的“发动群众”的这个过程。
当然，你要说我过度解读我也没话说。
另外提一句，国内全面禁枪也就是00年前后。
是不是因为群众，世界上最有智慧的人也回答不了这个问题。但是明知道发动群众在历史上带来了这么多的惨剧，依然要发枪给群众的人，这历史也是白学了——除非他自己是个野心家并且很有自信能够让民众不把枪口对准自己。
到了那个十年，还支持过武斗。
你说那是野心家行为，也没毛病。
但只要发动者的威信达到一定程度，很难发生枪口调转的情况。
剧中没发生群众把枪口调转对准张麻子，在我看来是因为那些群众并没有觉醒，只不过想着换个更讲理点的统治者，总好过黄四郎。
另外，“你和钱对我都不重要”“没有你，对我很重要”。张麻子比起野心家，不如说是被美化过的理想主义者。
正是这个美化，还有戏剧化的剧情，我才说不应该把那段发枪的剧情套进现实。
最后，不同的解读，在不同的人看来都可以是过度解读。
再加上这部片里到处设置意象，有些可能本来不是意象的也被人当成了意象。
觉醒？觉醒之后做什么？互相屠杀吗？正是因为他没有把鹅城最后的结局写出来，张麻子才看起来像一个被美化的理想主义者，否则的话他最后就只是一个被民众乱枪打死的小丑罢了。至于野心家，真正的野心家早把打江山的弟兄们一个一个都收拾了，然后自己一人要么被老百姓奉为神明稳坐鹅城，要么带着钱远走高飞，张麻子哪一点看着像一个野心家呢？
“觉醒之后做什么？互相屠杀吗？”那需要你解释下，你理解的觉醒是什么？
鹅城的结局在我看来已经很明显了，表面上看起来是革命胜利了，实际上并没有。
张麻子虽然打败了黄四郎，但是并没有建立起新的秩序，而且这个烂摊子他也暂时不打算收拾，或者说没能力收拾。
“大哥，我们准备去上海了”“不跟我回山里了？”在之前表面上一起干革命的弟兄们都离开后，他明白革命远没有成功，还会有新的“黄四郎”，于是跟上去了。
我没说他是野心家，一开始说的就是个美化过的理想主义者，而且还是只做到“破”没做到“立”的，甚至“破”都还不够彻底。他已经是个小丑了。
「张麻子比起野心家，不如说是被美化过的理想主义者」这种表达明显是在说「称张麻子为野心家可以，但还有更好的称呼」，如果你完全否认说他是野心家根本说不出这种话来。
你说鹅城的结局很明显，真的是这样吗？观众只知道鹅城变成了无政府状态（有的观众甚至看都看不出来），但是以无政府状态的鹅城在此之后会变成什么样来说，这个结局可以说是非常含糊，你脑补成什么样都有办法自圆其说。有的东西你不点破它，那其实只是把两边的观众都一起讨好了。好像讲了什么，但实际上什么都没讲。
要说到美国宪法第二修正案，那后半句的主体人民不是前文的民兵。“本条修正案的争议在于人民（the people）是指前文的民兵（Militia），还是指所有人，也就是对只有民兵有拥枪权还是所有人都有拥枪权有疑问。据联邦宪法法院的判例，是指后者。”人民都有拥枪权了，为什么还要强调是不是民兵呢？光从这里看，持枪的门槛也没见提高。本来这个就是用来拘束政府的，而不是拘束人民。此外，美国的民兵本来就是人民自组织的，你以为门槛有多高呢？听政府指挥的那是在国民警卫队体系内的民兵了。2021年美国国会大厦遭冲击事件中，就有几个民间的民兵组织参与。这些组织之所以会存在，正是宪法第二修正案所保证的。
“张麻子比起野心家，不如说是被美化过的理想主义者。”明明是舍前取后的关系，为什么你理解成偏向于并列关系了？
“有的东西你不点破它，那其实只是把两边的观众都一起讨好了。好像讲了什么，但实际上什么都没讲。”我上面不是一直在强调这是我个人的解读嘛。而且观众何止是两边。当然从政治光谱上来说，是只有两端。你既然都这样说了，那我也没什么好说的了。毕竟一开始我就秉持象征性大于现实性，是你要我解释象征了什么，才变成我和你各自的解读的。当然我也犯了个错，扯到现实里的发枪和禁枪去了。
持枪权永远是一个取舍的问题，未成年人、街头混混也是人民，但是你不可能说我偏要给他们合法持枪权——难道不给他们枪就会有违宪法？你不要学美国那些极右派，明明「民兵」这个词根本就不会拿来形容一个没有经过（不管是民间组织还是政府组织）训练的人，还是要自己骗自己把前一句话当耳边风，觉得这前一句话哪有后面这一句话重要。发枪给第一次拿到枪的人他就可以算是民兵了，那美国内战分分钟打起来。所以前后两句话分明就是同样重要的，你有再多判例也不应该骗自己不认这个常识，是个头脑清醒的人都看得出来这两句少了哪句都可以被轻易地钻空子。
至于象征手法，象征手法当然也要讲基本法，象征物和被象征物也得是足够贴切我才会说这个是一个好的象征手法。由于共产中文的污染，「发动群众」在简中语境是个褒义词，你用它作为被象征物，那基本上就是肯定了发枪这个行为，这是对这种不负责任的行为的美化。我让你解释是因为我不能确信你到底是怎样看待发枪这个行为的，在搞清楚这个问题之前讨论别的事情大概率会产生很大的误解，然后费大半天劲都切不到主题。
“剧中没发生群众把枪口调转对准张麻子，在我看来是因为那些群众并没有觉醒，只不过想着换个更讲理点的统治者，总好过黄四郎。”我之所以用“没觉醒”来形容那些群众，是为了强调他们的思想从头到尾并没有什么变化，也没有什么诉求，只是贪图利益。说到底也只是慕强而已，遇到个能带领大家打土豪分财产的强人，跟着分到些利益。而且还是在黄四郎大势已去的情况下，才冒头的。
只是没想到你回我“觉醒？觉醒之后做什么？互相屠杀吗？”“觉醒本身是一个偏褒义的词，言下之意你就是在说群众得把张麻子也一起毙了才能通向 good end。”让我不明白你理解的“觉醒”到底是什么意思了。那我就说一下我理解的觉醒，是包括民主、自由等思想的觉醒。而张麻子在鹅城搞的还是辛亥革命那样的，外在变了里子没变。
至于美国的民兵和持枪权，我可没给出你想象中的我认为的“民兵”理解和“持枪权”看法。我想反驳的是“为什么要强调是纪律良好的民兵，一方面强调纪律，一方面要把持枪的门槛提高，不是什么人拿了把枪就可以自称民兵的。”，这也只是你想像的美国“民兵”概念罢了，你之前可没提到民间的民兵组织。而这是美国《民兵法》里对“民兵”下的定义：10 U.S. Code § 246 - Militia: composition and classes | U.S. Code | US Law | LII / Legal Information Institute
“前后两句话分明就是同样重要的，你有再多判例也不应该骗自己不认这个常识”我并没有说后半句高于前半句，我想说的是光从表面看那两句话，谁都可以有自己的解读。而你理解的“纪律良好的民兵”等也存在争议。那些判例也不是和它相悖，只是在他的基础上做阐述。有了最高法院的法理阐述，虽然不能停止各派纠纷，起码有了个现行的依据。其中也还有很多存在争议的内容。不过这是一直在变动的，今年也有新加的判例。这是《宪法第二修正案》的相关内容：Second Amendment | Wex | US Law | LII / Legal Information Institute。我承认我之前发的也是我的理解和想像，倒是不理解你为什么要提到这个，明明存在争议。
最后，“发枪在这里也只是象征意义，发动群众的同时也得赋予群众力量吧，或者说激发出他们的力量。在这里，可以是枪也可以是刀，或是思想等无形的东西。”我并不支持真实的发枪，毕竟哪天走在路上，有可能被突然出现的暴徒击毙或击伤。现在应该没有歧义和含糊不清的地方了吧。
我只是看不惯二极管评论罢了。
而且单就第一点，这件事挺现实的，毕竟人本身就是个信息的接收和产生装置，社会在信息这一方面也可以解构成一种统计系统（大概），而这种控制则是一种“约束”（或者说某种相互作用）；但是这个探讨不应期望在动画里进行。我认为动画只要能提出一个想法就够了，剩下的自己想；你不能指望每一部动画都和攻壳剧场版这种的一个水平（而且攻壳剧场版的探讨在哲学上也只是开了个头）。
况且，这只是个萌豚番。
最终话救泷奈，百合好黏大团圆