一个杀了社会虫豸的有负罪感的真心悔改的人是否比一个没有负罪感也没有犯罪的社会的吸血鬼要更加高尚呢？
人需要折磨和苦难最后只能相信宗教，现代人何尝不热爱幻想相信美好，想要不欺骗自己活下去是不可能的，不能麻木不能无所谓，只要活下去活下去活下去...不知不觉的时间中回味过来会觉得充实的，幸福就是实实在在感受到的东西。书是结束了，最后请你大胆的活在悲剧中
最喜欢的陀氏的作品
“我不是向你下跪我是向全人类的苦难下跪”。对人物描写极其有深度，各种的心理矛盾和拉扯看的时候十分有代入感，但最后的自我麻痹和皈依宗教理解但接受不了。为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗，而不是选择麻痹自己， 不过这也是一种选择，毕竟被穷苦和病痛折磨了这么久，心灵有个归宿也挺好
描述人格持有的分裂本质，本质多元论，以及对当年思潮的各种抨击
最后的结局我完全不能接受，完全不能。但前半段的各种社会问题和心理问题的乱炖足以让人深陷其中。这部作品没有十分突出的主题，也没有明确的、有现实意义的主要思想，真的希望某些人拿来分析的时候少下定论。
被陀翁洞穿灵魂
企业级龙傲天
陀氏的思想有些太超前了 心理的描写依然是激荡和细节化的 斯德维里盖洛夫更吸引我一些，这个人有些矛盾统一的感觉，所以一个老淫棍也会有些别样魅力了
之所以九分是因为我给卡拉马佐夫兄弟打了十分。
俄国人名字真难记啊
读不懂还是略有感触 分就不评了
要读第二遍
读完后会有个很长久的思考时期，不断想起来，不断琢磨
神中神中神
说句与本条目无关的，bgm怎么什么都开始收了(；一_一)
Преступление и наказание
一个杀了社会虫豸的有负罪感的真心悔改的人是否比一个没有负罪感也没有犯罪的社会的吸血鬼要更加高尚呢？
人需要折磨和苦难最后只能相信宗教，现代人何尝不热爱幻想相信美好，想要不欺骗自己活下去是不可能的，不能麻木不能无所谓，只要活下去活下去活下去...不知不觉的时间中回味过来会觉得充实的，幸福就是实实在在感受到的东西。书是结束了，最后请你大胆的活在悲剧中
最喜欢的陀氏的作品
“我不是向你下跪我是向全人类的苦难下跪”。对人物描写极其有深度，各种的心理矛盾和拉扯看的时候十分有代入感，但最后的自我麻痹和皈依宗教理解但接受不了。为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗，而不是选择麻痹自己， 不过这也是一种选择，毕竟被穷苦和病痛折磨了这么久，心灵有个归宿也挺好
描述人格持有的分裂本质，本质多元论，以及对当年思潮的各种抨击
最后的结局我完全不能接受，完全不能。但前半段的各种社会问题和心理问题的乱炖足以让人深陷其中。这部作品没有十分突出的主题，也没有明确的、有现实意义的主要思想，真的希望某些人拿来分析的时候少下定论。
被陀翁洞穿灵魂
企业级龙傲天
陀氏的思想有些太超前了 心理的描写依然是激荡和细节化的 斯德维里盖洛夫更吸引我一些，这个人有些矛盾统一的感觉，所以一个老淫棍也会有些别样魅力了
之所以九分是因为我给卡拉马佐夫兄弟打了十分。
俄国人名字真难记啊
读不懂还是略有感触 分就不评了
要读第二遍
读完后会有个很长久的思考时期，不断想起来，不断琢磨
神中神中神
说句与本条目无关的，bgm怎么什么都开始收了(；一_一)