靠谱人生茶话会#1 - 2024-4-22 22:48
bangumi导演 (群号：811855283，打架看主页)
我很难想象bangumi的观众能够双标到如此地步，你们认为宫崎骏厉害在哪里？如果是他的作品曾经出圈曾经火，那么鬼灭之刃、咒术回战、间谍过家家也非常火为什么瞧不上，那么芙莉莲、你的名字、我推的孩子也火，为什么瞧不上？是因为他们的创作者都是年轻人吗？没有名为“资历”的东西作为支撑让你放下高傲的武装，给予别人真正厉害的人喘息的话语权吗？
中国相当一部分人，没有主见，没有脊梁，抱着国企那倚老卖老、资历为尊的思想限制年轻人的发展，限制社会进步的脚步，所以才有了宫崎骏这种巅峰实力已过还出来圈钱和丢人的丑陋资本家。
中国相当一部分人，没有主见，没有脊梁，抱着国企那倚老卖老、资历为尊的思想限制年轻人的发展，限制社会进步的脚步，所以才有了宫崎骏这种巅峰实力已过还出来圈钱和丢人的丑陋资本家。
如果他是大师，那么芙莉莲也是大师之作
我觉得你这个问题可以用你自己之前的傻逼逻辑来反驳
对了，最后是你没反驳，那么就是你认输了，真没啥实力
忍俊不禁
这个帖子是牵着古河看汐阳的「炮打日本动画圈皇帝宫崎骏」，区分的续作《文学场的生成与与结构》是布尔迪厄的 「炮打法国 l'art pour l'art 文学圈皇帝福楼拜」，布尔迪厄碰瓷文学场和巴黎高师代表的学术场的时候都被利益相关的圈子当巨魔喷了，发《海湾战争不存在》宣传他的拟像论的鲍德里亚更是被全世界人民当成缺乏道德感的后现代傻逼狠狠挂了，楼主虽然和这些理论家的语言风格不同，以巨魔姿态反抗特定文化场域中符号暴力的勇气却是很一致的。
经典的形成有偶然性，艺术作品的象征价值不是由某个深藏的、超越历史的审美机制决定的。比如莎士比亚、弥尔顿这批英语文学的经典，人们普遍相信他们的历史地位、艺术价值应该是与其道德教化功能、对社会结构的真实反映、对社会进步的影响、art for art 的纯粹审美价值等潜在理由决定的
但是约翰杰洛瑞对英国大学的英语文学课程改革史的考察显示，当时的大学英语教育作为分配象征资本的机构，并不认为非古典诗歌的通俗文学作品蕴含互文价值和审美内涵。这批通俗英语文学是因为它们作为教授标准英语的教材功能，是 1750-1760 年代新生资产阶级们为了对抗贵族语言区分阶级的力量、学会一口不会被嘲笑的英语而选入大学课程的。
《失乐园》和《哈姆雷特》被放在人类文学的峰顶，是特定时期掌握象征资本分配权力的机构运行规则促成的结果，是历史的偶然。等标准英语的教育普及到基础学校，不再作为被大学垄断的区分性能力教授的时候，大学课程的经典选择开始被新批评理论介入，规则变了，新时代的弥尔顿们就已经得不到历史的注视了。
作为评估象征资本的机构，奥斯卡动画奖比 1750 年挑选文学作品的英国大学还要更不负责：Proof That Oscar Voters Are Clueless About Animation。如果我们无意识中接受的历史评价很大程度上是由这种机构胡闹的选择规定出来的，那楼主对这套话语有质疑还是很合理的
这算是个关于知识社会学/科学哲学的立场问题，从光谱左端的「一切人类知识都是社会建构」把一切学科屠光光的波波立场，到最右端的科学实在论立场，每种立场都有足够多的支持者和理论
我们积累的经验影响了我们对立场的选择，如果光谱位置不同也没有纠正异见的可能，也不是什么重要的立场问题，搁置这个话题吧
你会发出这样的帖子，说明你不知道他在说什么。
回到你的主题，除了你，我没看到谁整天拿 A 攻击 B 拿 B 攻击 C，瞧不上这瞧不上那。当然，这都是你的自由，你开心就好。
你又不能代表洋大人
要做对比，哪个向世界推广的日本监督的作品总含金量能大于这位老先生？
圣斗士、龙珠、灌篮高手都能持续向国外输出，并保障收益？
这年头动画电影也就剩一个柯南吧
你喜欢的哪个能出圈了？今后保证能持续出圈？
现在，你会反过来怀疑过自己的品味吗？陷入井底的品味，或许应该想办法接触下世界上存在的其他看法和不一样的看法
你喜欢的作品 => 作品品味的深度 合乎 你的品味
老爷子的作品 => 作品品味的广度 合乎 世界上更多男女老少