シド・カゲノー / シャドウ 希德·卡盖诺

不愧是暗影大人

他是觉得设定很中二但他自己给自己的角色定位是路人角色，路人角色又怎么可能会开后宫呢所以他脑补的人际关系都是朋友，阿尔法她们要是哪天直球告白了暗影大人估计就大脑宕机了。

我感觉中二病一般都是把自己当做主角的，中二病还当配角这种还真没见过。

所以还算挺新鲜的

理解为神经病就行了，你跟神经病说什么脑回路

同意

那种人就是傻逼，自己装不到就酸

我不知道要解释多少次才能让看这部番的人明白，“影之实力者”并非是传统意义上幕后流的幕后黑手角色，“影之实力者”在这部作品中的含义是“从不为人知的角落默默介入故事，展现自身实力的存在。”
这部作品真正的“影之实力者”含义就是通过实力达成对自以为拥有“理性”做事有“规则”的角色的支配。
因此在这一层含义上，为了达成更加极端的讽刺效果，最好的办法就是让男主的目的以及动力来源体现出彻底的不可理喻与荒谬，因为这样的情况下，恰恰证明了本作中那些尽全力去用合理与有远见掩盖自身不愿意面对自我的非他者确立的滑稽。
这部作品的根骨是反权威与个人主义，借由作者的视角，将一个被认为是“权威”的存在解构为具有强大能力，能够通过支配他人实现自我荒谬理想的“个人”，恰好与其他尽全力塑造“英明”、“不可抗拒”的个人形成了对比，揭示了这些塑造与维护这样一份权威的个体的本质是无法借由自我欲望（或者说无法实现对自我欲望的肯定）直接指导生活的。以事实证明了权威的发起根源不在于权威本身，而在于接受权威的个人。

那之后的故事怎么开展呢？毕竟多数篇幅都是其他角色对于剧情的推动。男主起到的故事传递太有限，这反而成了某种套路，他可以荒谬，反叛，但他不能一直这样。同样的戏路一次叫精彩，多次叫滑稽，再多人们会认为他没活了。
更不要说他唯一真正需要被满足的，真正指导他生活的就是成为影之实力者这个模糊而抽象的存在。他用超出常理的力量压倒了一切与他冲突的存在，用不能再过巧合的言论说中了每一个他完全不知晓的事件。之后呢？
这部作品展现不出什么人文或者政治与心灵上的思索，也没有教育意义。如果不是日轻，如果不是女角色，谁人会期望一个逻辑死板套路固定而又中二初中生强者模板？
而更加荒诞的是，他压根就没想着支配什么或者控制什么，一切都是他行为下的偶然，这个世界对他人而言依然是冲突甚至痛苦的，对暗影来说则完全是自我扮演的舞台。他并没有给观众或者其他配角真正的指导意义，更像是个不管不顾的领导上司，却又每次阴差阳错的“解决”了事件。甚至只能说是渡过了事件。
他的实力对比在比核弹还强之后就消失了，他已经失去了能够对比的强者，转而开始扮演起了自己年少轻狂时唯一的念想，他的本质还是一个被社会排斥的边缘人，一个教育失败的产物，一个反套路的角色形象。最后让一切有关于他的行为都显得缺乏实际意义，他没有真正去解决或者真正帮助谁，他可以随意厮杀任何一个甚至用核弹范围伤及无辜。可他的行为动机却和报复社会没有关系，因为被社会排斥所以只能全身心的投入于自己的小世界中，不愿也不敢再去接受新事物。
只是一个连基本的三观都没有完整形成的青少年而已，再连成长这个概念都在他身上抹削之后，他就变成了一个没有任何未来，一个不能有任何指望的，麻木的中老年人。他既不活在当下，也不活在自己的理想中。成了自己小世界的奴隶与棋子。

分两个部分回答，第一点，误解系的精髓恰恰就在于无人主动推进故事，影实本身已经不能算纯粹的误解系作品，如果以另外一部更加纯粹与剧情完善的误解系作品叹灵做对比而言，影实的剧情推动模式恰恰是依靠塑造配角而实现的，影野实作为主角本身是已经处于了一个成长完善的状态的情况，这部作品再怎么样也逃不过龙傲天爽文的范畴，而爽点一向是分为两类的——一类是实现现实中做不到的伟大（各类异世界网文）。
而另外一类则是我们常常忽略的一部分，即对以往存在的高洁存在进行解构，将那些我们认为遥不可及的彼岸之物拉回身边。
这就像达到排名更高（优越感的获取）一向是由两种办法的，一是自己努力，二是让比你好的人暴露出自己的脆弱与不堪。
影实的剧情基础便是建立在这一点上的。通过大篇幅的配角塑造，将以往作品中的各类角色拉近一个合理的“故事情节”（套路）当中，但是又让一个不应存在于此的强力，强行的破坏这种剧情，观察这些已然成为定式的角色在无助中的挣扎也是一种快乐。

关于影野实的本人到底是不是一个成熟的人这件事情本身，最好的切入点是“核弹”意象的使用，影野实并非是你所想象的具有进攻性的人格，对于他而言，支配别人最大的意义在于不被他人支配，为什么他对于核弹的印象那么深刻，因为他清楚，这件武器能够无视他的努力，无视他的奋斗，以支配他的生命权的方式达成剥夺他自由的目的，他疯魔的追求实力的背后，是他本身不愿意成为任何被支配的主体的思想的反应。
那么我们什么时候能确定这个世界上没有能够支配自己存在呢？如果我们认知到了宇宙的广大，我们就明白这件事情是无法获得一个确实的证明的，那么如何保护我奋斗得来的自由？唯有超越自我，对于未知的力量的恐惧支配着影野实，他始终在跟他想象的强者搏斗，以争取更为广阔的自由。
另外更加深层的关于这个人到底体现了什么的解释，建立在这样一句话之上，如果你认为这句话是不合理的，那么我以下写出的文字将全部无所凭依：
“自我在作为被创造物存在之时，其本身也同样作为创造者存在”
从深层意义而言，每个人自从出生之后，就受到了来自于家庭、国家、社会各方面的塑造，但是这就引出来一个问题：
我们的自我到底是被“塑造”的，还是被“改变”的？
如果我们每个人自出生开始就是“人”这一本质的体现，那么是否我们所创造出的意义与价值本身是可复制的，我们缘何与他人不同。
当下愈演愈烈的标签战争，党同伐异的本质是人对于自我身份认知的危机，我们在信息的洗刷当中无意识或有意识将自身行为量化归纳进入标签当中，以标签作为自身行为与存在的凭依。
但是我们同样也可以通过证明我们生来就不一样来确立自身存在的依据，如果在剥去社会与现实给我们加诸的种种枷锁之后，我们能够将自身的本我与他人的本我区分开来，那么就能够将一切的差距转化为差异，通过多元化人的概念，甚至将人这一统一的概念消解一样可以对抗虚无主义，因为如果你一开始就是唯一的，那么你存在本身就是最大的意义，因为你“独一无二”
那么如何消解社会的塑造与外界的影响，我也写过，就是通过不断的体验与刺激，通过最本初的欲望来确认自身本我的构成，作者在小说开头直接明说过
“虽然不记得契机为何，不过自从懂事以来，我便一心憧憬着「影之强者」这样的存在。

    是受了动画、漫画，还是电影的影响？不，无论是何者都好。只要是「影之强者」，无论是源自于什么作品，我都照单全收。”
这种动力的描写是截然不同的，举一个明显的反例就是《死党角色很难当吗》的男主小林，他对于龙套的执着是源自幼时扮演“龙套”是获得认可的快感，是获得正反馈之后对于快感的再次需求出现的欲望，但是在影野实身上这一点是看不到的，他是“成为影之实力者”这份欲望早于正反馈出现，他本人是不清晰这份欲望的来源的，但是他可以通过正反馈来逐渐确定何种行为才能算是符合“欲望”的，这种方式与传统的角色塑造是相反的，我在另一篇剧情的讨论中说过，如果说一般角色的塑造方式是让不被社会接纳的自我逐步与现实妥协的话，影实的主角塑造是让主角在不断变换的“人设”当中发现自我，将自我与他者完全割裂。
换句话说，影野实实际上否认了客体化，在他那里，一切事物在他的支配下，是他自我的一部分，不是我成长为了世界的一份子，而是世界被我支配成为了“我”的一部分，这也是支配的另一重作用，有一章web特典里他说了一句很有意思的话：
“「是想要相信吧。我理解你的心情喔，因為我也是这样的」
我慢慢地對他说道。
「我在前世，不論如何尋找都找不到八岐大蛇」
露出酩酊大醉的酒精中毒者眼神的男人抬头看向我，歪着头。
「当然也有找到的東西。我找到了魔力，托那个的福现在才會在这個地方。所以没有必要捨弃微小的希望。但是时间是有限的，任何人都平等地存在着终结。並不一定能找到一直寻找的东西」
「迪亚......波罗斯是......存在的......」
「相信是好。但是仅仅那样是不行的……没有的话就创造出来啊。用自己的手」”
他本身不认为现实是绝对的存在，他只追求自我认知的真实，因为他也同样把自己摆上了创造者的位置，这到底算不算是一种突破我尚且难以评价，但是有一点是肯定的：
影野实是一个秉持着心理利己主义的唯我主义者，并且他拥有了确实改变现实的能力。

另外一点是，原作的影野实对于“影之实力者”远没有动画这么魔怔，动画为了加强搞笑效果实际上改了人设，web设的影野实才是这部作品真正应该有的主角，不过就以当下大家的评价而言，把那个更为自由与随性的人放出来这部作品绝对无法取得这样的商业成功，这也是他作为龙傲天的宿命，我个人只能寄期望于后续剧情中能够有女角色达成“祛魅”以讨论施蒂纳语境下“利己主义同盟”的可能性，那么在自我主义的范畴上，这部作品仍然有其意义，尤其在破除权威幻象这一点上

你讲的很好，恭喜你获得成就【影学家】。这种解读可以说是超越了绝大多数人认知范围。
我们讨论这些的前提包含了太多东西，就我个人而言，我并不在意真正的意义或者虚无，也不相信会有真正的自由与虚假。就比如一个简单的“什么是自由”就已经足够讨论许多。
当然戏剧中挣扎与冲突是很重要的部分，但同样的设定在不同的作者笔下呈现出的是截然不同观点感觉。社会、基因、世界、宇宙、家庭、文字......等等都会对人造成显而易见的差距。而自由，或者说，人们在限定语义下，特定条件与情景下，所说的自由，是一个有范围，有框架的概念。这种概念存在于受限的体系下，当个体妄图摆脱这一切获取真正的自由时，可以做出任何行为。因为人们会下意识的去逃避，逃避令自己不快，逃避不愿意接受的，逃避认为自己本不该接收的支配。
所以人们想了很多办法，创建新的概念或者行为来标新立异，使得自己看着被各种框架支配的同类显得与众不同。作者的文笔以及动画中出现的任意细节都会直接影响整部作品的观感，那么人也不例外。
就“解脱”这一概念而言，男主并没有去进行真正的探索，他没有去了解自己为何被束缚，被什么支配，又助长了什么。他只是单纯的，忘我的投入自己的兴趣中，自己的臆想中，以至于被车撞死。
就解脱而言，一个人难道不是应该不断去探索吗？我并不知道什么是真的自由，什么是真的解脱，什么又是真的权威与幻象。也不知道意义一次究竟因为什么而有了意义，人们又为什么要寻找意义。他只是下意识的逃避着，这样就可以不用去进行没有结果的思考与问题，也可以回避很多自己眼中不必要的成分。男主在做事时就没有考虑过“为什么”这三个字。他只是给自己内心的某种反叛冲动随便找了个理由后便继续自己的求强之路了。
就像.....我们都知道人固有一死，但是绝大多数人并不会正视这个问题，他们会给自己各种理由或者各种事情做来逃避与忘记一个真正的核心问题，那就是死亡。
而制造死亡的男主，从来不去思考什么是死亡，将一切视为理所应当的，他在下意识将世界塑造成被支配的模样时，也像一个打了各种MOD的游戏玩家一样，受其世界支配着。创造的同时被创造，支配的同时被支配，最后和其他人一样活在自己创造的幻想中。
也许潜意识觉得自己成为强者就能真正改变或者达成什么，或者只是在进行单纯的，快感的汲取。但是不断汲取快感的后果就是麻木，阈值的升高，同样的快乐不能以重复的行为持续不断的多次出现。
无论是再正向的反馈在持续不断的进行时，也总会变成负面反馈。再好吃的美食也会腻，再甜美的思想也会腻，再诱人的躯体也会麻木。
人类认知范围内的很多事都是“无常”的，而暗影这个角色在我眼里就是对于自我与世界的逃避。他也没有进行某种解构，在诸多快感中选择了力量，这一对抗所有恐惧，特别是死亡的最有力的武器。
但我们都知道力量也不会是永恒的，就算他长生不老了，再经历并重复百年千年的大同小异的事件时，他还会继续当自己的实力者吗？这种力量让他在逃离包括死亡在内的恐惧时，也会让他失去“成为什么”的成就感，因为他的存在没有对比意义。
人们通过与自己见到过的人来进行比较，判断自己的社会地位与生活幸福，但男主唯一的需求就是扮猪吃老虎，甚至还将其当作某种艺术，努力精进（但并没有天天向上），这样的角色他已经失去了反叛或者自由的.....讨论范围。因为他可以凌驾之上，只要不在这标准与判断体系内，你就无法言说他究竟可以多反叛多自由，他只是成了某种瞭望台，指明灯，一个无数观众和配角都向往的存在，一个看似脱离了各种框架、体系、限制的，有又能够否定一切的力量，还有被一堆人追随向往爱慕的，一个高度反套路理想化的集合。
一个人如果连自我是什么都不去探索，他又如何能认识到自己正在经历与创造的一切限制呢？当一个不会教育的父母养育出一个品行兼优的孩童时，人们会说那是运气，不能算数，一个孩童不会因为你放着不管就能成为一个健全的社会人。一株花朵如果不去精心照料也无法进行最艳丽的绽放。而如果一个人不去探索，不管不顾，只是追求自己的自由与目的，从而某种意义上迫使世界被自己影响，自己却又浑然不知，这又算什么呢？所以就解脱与自由而言，我认为他并没有破除....至少是没有破除自己的权威幻象，他只给了部分人群一个掀翻旧世界的一个新的幻想。
而你我讨论的内容我认为已经很大程度上脱离了原作者的本意，事实上，我十分建议你去写一本同人，或者写出自己的影野实，因为我十分确信作者并不想让他真正破除或者反叛什么，以暗影的性格对利己主义同盟也肯定是一笑而过了。我不知道人获得真正的自由之后究竟会发生什么，但如果人的一切感知都发生在内在，那么我就建议你从自己的内心开始，来一场轰轰烈烈的革命，去寻找真正的自由与解脱。而这个角色形象，显然并不会成为你所向往的真正反叛者。
你可以看一看克里希那穆提的书，比如从《生命之书》开始。