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幸福与不幸的轮盘转与华尔兹舞
HatFeather2024-6-17 17:55 /
魔圆剧场版的水平高得出乎意料，毕竟因本篇我好歹算半个老虚黑。但新篇的破题亮眼，立意新颖；新房的演出更是成功俘获我心，对珂拉琪美学的运用更上一层。本篇的主题，大抵是希望与绝望、幸福与不幸这二元的对立、转换与相融吧。QB作为外星生物对少女心愿的利用，使这得必有失之规律化为法则，成为描绘世界的一种形式。魔女之悲剧是对现实之模式科学化的认识、高效化与程式化放大的结果。那么本篇结尾的圆神降世，则是靠一种自然主义的，爱的力量——圆环之理一是化两极为圆，二是自反地利用规则自噬。
而在《叛逆的物语》中，晓美焰自我的欲打破了对立与回环，对她来说没有幸福与不幸的划分，只要有小圆在，“连伤痛也是甜蜜可爱的”。直指客体，抛却苦与乐的认知，「这就是人类情感的极致」。她垂直于好-坏的界面，因她追寻的是超越自我的箭矢。
诚然，我对虚渊玄的不满数不尽。还是那句话，我有多爱新房就有多恨老虚...在他笔下，情感可重塑世界之理，成神成魔，皆在一念之间。而在他眼里情感是“单向”的，你对我好，我爱上你，可这两个环节都是一方独立。换言之，缺乏互动与细节的铺陈。我想这也是内倾情感（Fi）与外倾情感。前者爱刻画抽象的情感本身，将爱恨超越两者，视其为独立行事的存在，乃至不朽——如今敏之《千年女优》，“我爱的是爱上那个人的自己”，爱的是爱；后者则不见那鲜明的凸起，只见个体间絮絮的语声、流动的关系。不过，这也只能说是我个人对“故事”的偏好罢了。
玩过一个冷门视觉小说，《魔女魔少魔法魔》，仇恨着健全人类的残疾少女成为了魔法少女，与主角一起成立咨询社为委托者排忧解难，屡见人内心“肮脏”的本真愿望。主旨是，一个人获得幸福时必不可免造成他人的不幸，所有人都幸福的天堂是不可能存在的，世间是人人为自身幸福而彼此践踏的炼狱。也只好承认这正当性，哪怕宣言“所有人类的进步，所有未来完善的制度，在每一个人，哪怕是最罪恶的人的不幸的命运面前一文不值”来反抗着规则，为此躬身也无非是别尔嘉耶夫口中的“虚伪的敏感”。我们要记得，伊万•卡拉马佐夫疯了两百年，因为他想过要杀自己的父亲；在欲力前，在纯粹的不幸与恶前，悲悯不堪一击，一无是处。
在俄语音乐剧《安娜·卡列尼娜》的开幕曲“列车长咏叹调”中，那一声声的“Счастье（幸福）”与“别走在铁轨上”的警告，则又是如虚渊玄笔下魔法少女—魔女的界限般，追寻自身幸福与掉入不幸之穴只有一尺之隔的寓言之呈现。饮鸩止渴，”它“既是毒药也是琼浆，这样的两面一体——LSD，抗抑郁药物，我们想到上世纪中叶以降的食髓知味，那对化学极乐，对机械幸福的痴迷。
什么样的故事最爱将“幸福”符号化？鬼故事，冒险故事。历经艰险，回归故里，之后便是平凡的日常，而那就是幸福。多么粗砾！在此处，幸福简直是一种责任。在虚拟作品里，我们的确是这样以他们为媒介，以冲水前凝视排泄物的姿态咀嚼。工业化复制生产的不幸与幸福，是“古希腊的歌队，是罐头笑声”。我们累了便间接地活：“幸福啊多么美好啊！”
「我要求不幸福的自由」，可是——「幸福是一个艰难抉择，特别在事关他人时」。谈论向上的自由，向下的自由，而那向其他方向的又是怎样？名为《无尽的玩笑》的都市传说影像，又是那药丸问题，若能有途径满足人类文明史上所有门类的需求，让无论物质精神还是脆弱的文明自尊心、求知欲乃至“受苦受难的权利”都得到满足的极乐，一个所有意识能心甘情愿无限存留而无厌倦的、超自然的调和幸福与苦难的世界，或许我真能抱着慷慨激情跳进火山口 ！——这就是LCL之海、缸中之脑、无限月读与“Brave New World”....
那么，我们要回归反乌托邦吗？是的人生不只有幸福。飞向太空，前往我们的黄金时代！征途是星辰大海。倒塌了，消亡了...；二十一世纪，龟缩在电脑里，我飞升了，老鼠咬断电线杀了我，然后呢，我被幸福溺杀....
现实布满裂缝，矛盾是剖腹产的伤口。我憎恨这样的叙事。我憎恨那无牺牲意味的耻辱。人生的目标不能是自我的幸福。不能如此心满意足。两年前我在大脑的生长的反复咀嚼这命题，直到今日我仍认为，回归自我是最可恨的谎言之一。当然，人应为自身的幸福奋斗，不过是被外在的体系扭曲，化身为吞食自身、自尊损毁的饕餮...这似乎也是自洽的。但我用自己的身体感受到，这所谓的起始点——自我，与所谓的终点——幸福，如此粗糙。我从审美上拒不接纳。
可是我也不要那崇高的绝对意义。我不要参加那卡丁车比赛了。我不要去摸那奖杯....因为我知道我可能永远找不到掌握了我生命线的那个魔鬼。没有粉笔画的赛道，我如何听令起跑？
成为一个观测者。我要成为「时代」这只人体蜈蚣中的一环，积极地吞吐，积极地排泄，然后如嵌进格里高利背上凹陷的苹果，我的背上会长出树，我要那是一颗果树，我要投胎成为果子中的籽粒。我想我这两年困惑的无非是，我到底在人链中处于哪一环。这重要吗？口中秽物的质感大抵有分别。第一个人吃到的，未经消化的新鲜食物的味道，我死也想尝。如今有些释然，是因为我想，谁也不知道这蜈蚣是条形的呢，还是如衔尾蛇般的口尾交叠的环形。不过是活着罢了。
而在《叛逆的物语》中，晓美焰自我的欲打破了对立与回环，对她来说没有幸福与不幸的划分，只要有小圆在，“连伤痛也是甜蜜可爱的”。直指客体，抛却苦与乐的认知，「这就是人类情感的极致」。她垂直于好-坏的界面，因她追寻的是超越自我的箭矢。
诚然，我对虚渊玄的不满数不尽。还是那句话，我有多爱新房就有多恨老虚...在他笔下，情感可重塑世界之理，成神成魔，皆在一念之间。而在他眼里情感是“单向”的，你对我好，我爱上你，可这两个环节都是一方独立。换言之，缺乏互动与细节的铺陈。我想这也是内倾情感（Fi）与外倾情感。前者爱刻画抽象的情感本身，将爱恨超越两者，视其为独立行事的存在，乃至不朽——如今敏之《千年女优》，“我爱的是爱上那个人的自己”，爱的是爱；后者则不见那鲜明的凸起，只见个体间絮絮的语声、流动的关系。不过，这也只能说是我个人对“故事”的偏好罢了。
玩过一个冷门视觉小说，《魔女魔少魔法魔》，仇恨着健全人类的残疾少女成为了魔法少女，与主角一起成立咨询社为委托者排忧解难，屡见人内心“肮脏”的本真愿望。主旨是，一个人获得幸福时必不可免造成他人的不幸，所有人都幸福的天堂是不可能存在的，世间是人人为自身幸福而彼此践踏的炼狱。也只好承认这正当性，哪怕宣言“所有人类的进步，所有未来完善的制度，在每一个人，哪怕是最罪恶的人的不幸的命运面前一文不值”来反抗着规则，为此躬身也无非是别尔嘉耶夫口中的“虚伪的敏感”。我们要记得，伊万•卡拉马佐夫疯了两百年，因为他想过要杀自己的父亲；在欲力前，在纯粹的不幸与恶前，悲悯不堪一击，一无是处。
在俄语音乐剧《安娜·卡列尼娜》的开幕曲“列车长咏叹调”中，那一声声的“Счастье（幸福）”与“别走在铁轨上”的警告，则又是如虚渊玄笔下魔法少女—魔女的界限般，追寻自身幸福与掉入不幸之穴只有一尺之隔的寓言之呈现。饮鸩止渴，”它“既是毒药也是琼浆，这样的两面一体——LSD，抗抑郁药物，我们想到上世纪中叶以降的食髓知味，那对化学极乐，对机械幸福的痴迷。
什么样的故事最爱将“幸福”符号化？鬼故事，冒险故事。历经艰险，回归故里，之后便是平凡的日常，而那就是幸福。多么粗砾！在此处，幸福简直是一种责任。在虚拟作品里，我们的确是这样以他们为媒介，以冲水前凝视排泄物的姿态咀嚼。工业化复制生产的不幸与幸福，是“古希腊的歌队，是罐头笑声”。我们累了便间接地活：“幸福啊多么美好啊！”
「我要求不幸福的自由」，可是——「幸福是一个艰难抉择，特别在事关他人时」。谈论向上的自由，向下的自由，而那向其他方向的又是怎样？名为《无尽的玩笑》的都市传说影像，又是那药丸问题，若能有途径满足人类文明史上所有门类的需求，让无论物质精神还是脆弱的文明自尊心、求知欲乃至“受苦受难的权利”都得到满足的极乐，一个所有意识能心甘情愿无限存留而无厌倦的、超自然的调和幸福与苦难的世界，或许我真能抱着慷慨激情跳进火山口 ！——这就是LCL之海、缸中之脑、无限月读与“Brave New World”....
那么，我们要回归反乌托邦吗？是的人生不只有幸福。飞向太空，前往我们的黄金时代！征途是星辰大海。倒塌了，消亡了...；二十一世纪，龟缩在电脑里，我飞升了，老鼠咬断电线杀了我，然后呢，我被幸福溺杀....
现实布满裂缝，矛盾是剖腹产的伤口。我憎恨这样的叙事。我憎恨那无牺牲意味的耻辱。人生的目标不能是自我的幸福。不能如此心满意足。两年前我在大脑的生长的反复咀嚼这命题，直到今日我仍认为，回归自我是最可恨的谎言之一。当然，人应为自身的幸福奋斗，不过是被外在的体系扭曲，化身为吞食自身、自尊损毁的饕餮...这似乎也是自洽的。但我用自己的身体感受到，这所谓的起始点——自我，与所谓的终点——幸福，如此粗糙。我从审美上拒不接纳。
可是我也不要那崇高的绝对意义。我不要参加那卡丁车比赛了。我不要去摸那奖杯....因为我知道我可能永远找不到掌握了我生命线的那个魔鬼。没有粉笔画的赛道，我如何听令起跑？
成为一个观测者。我要成为「时代」这只人体蜈蚣中的一环，积极地吞吐，积极地排泄，然后如嵌进格里高利背上凹陷的苹果，我的背上会长出树，我要那是一颗果树，我要投胎成为果子中的籽粒。我想我这两年困惑的无非是，我到底在人链中处于哪一环。这重要吗？口中秽物的质感大抵有分别。第一个人吃到的，未经消化的新鲜食物的味道，我死也想尝。如今有些释然，是因为我想，谁也不知道这蜈蚣是条形的呢，还是如衔尾蛇般的口尾交叠的环形。不过是活着罢了。
