Kestrel2024-3-21 20:10 /
台灣客家人移民主要有兩波人 :
第一波是明鄭時期前來台灣，自台南安平、高雄旗津上岸，定居地在高雄、屏東地區(因為台南地區被閩南人先軍墾了)，這群人，主要就是潮州府的潮汕人。三山國王被奉為鄉土守護神。
第二波是清朝中葉前來台灣，自台北淡水上岸，先在新莊一帶開墾，大械鬥時期，客家人先被擠壓到桃園，而後又被擠壓到中壢，最後在中壢以南到苗栗定居。
這一群客家人來的很晚，勢力較弱，來的又是最窮苦的嘉應州客家人，所以只能靠團結、勤苦，在水源灌溉不方便的桃竹苗地區討生活。
至於更晚來台，人數更少的福建汀州客家人，在淡水上岸，拜會汀州會館，然後幾乎群居在三芝、石門一代。
【嘉應州】
雍正十一年（1733年），從潮州府切割出嘉應州。含今日梅州、興寧、平遠、蕉嶺、五華等地。
【渡臺禁令】
1683年，清康熙帝派施琅打下台灣，本欲捨棄台灣，施琅力諫之後才予以保留，但是增加了移民台灣的限制來平衡皇帝的意見。
渡臺禁令大致有三大內容 :
一、欲渡航赴臺灣者，先給原籍地方之照單，經分巡臺廈兵備道之稽查，依臺灣海防同知之審驗許之，潛渡者處以嚴罰。
二、渡航臺灣者，不准攜伴家眷，既渡航者不得招致之。
三、粵地（廣東）屢為海盜淵藪，以其積習未脫，禁其民之渡臺。
前兩條造成大陸貧窮移民來台，幾乎都要娶原住民為妻。
婚姻成本太高，產生很多羅漢腳、養子現象。
羅漢腳無地無財，無妻無居，樂於鋌而走險，是械鬥時主要的傭兵幫手來源。
「不得攜眷之禁令，最早見於康熙五十六年所修的《諸羅縣志》: 『內地各津渡婦女之禁既嚴』，此禁當起於康熙五十六年以前。」
「施琅禁惠、潮之民渡台之事只見於黃叔璥《台灣使槎錄》，不見於其它官書。」 (台灣使槎錄是專門的考察書籍，歷史權威性很高。)
来自油管中评论
第一波是明鄭時期前來台灣，自台南安平、高雄旗津上岸，定居地在高雄、屏東地區(因為台南地區被閩南人先軍墾了)，這群人，主要就是潮州府的潮汕人。三山國王被奉為鄉土守護神。
第二波是清朝中葉前來台灣，自台北淡水上岸，先在新莊一帶開墾，大械鬥時期，客家人先被擠壓到桃園，而後又被擠壓到中壢，最後在中壢以南到苗栗定居。
這一群客家人來的很晚，勢力較弱，來的又是最窮苦的嘉應州客家人，所以只能靠團結、勤苦，在水源灌溉不方便的桃竹苗地區討生活。
至於更晚來台，人數更少的福建汀州客家人，在淡水上岸，拜會汀州會館，然後幾乎群居在三芝、石門一代。
【嘉應州】
雍正十一年（1733年），從潮州府切割出嘉應州。含今日梅州、興寧、平遠、蕉嶺、五華等地。
【渡臺禁令】
1683年，清康熙帝派施琅打下台灣，本欲捨棄台灣，施琅力諫之後才予以保留，但是增加了移民台灣的限制來平衡皇帝的意見。
渡臺禁令大致有三大內容 :
一、欲渡航赴臺灣者，先給原籍地方之照單，經分巡臺廈兵備道之稽查，依臺灣海防同知之審驗許之，潛渡者處以嚴罰。
二、渡航臺灣者，不准攜伴家眷，既渡航者不得招致之。
三、粵地（廣東）屢為海盜淵藪，以其積習未脫，禁其民之渡臺。
前兩條造成大陸貧窮移民來台，幾乎都要娶原住民為妻。
婚姻成本太高，產生很多羅漢腳、養子現象。
羅漢腳無地無財，無妻無居，樂於鋌而走險，是械鬥時主要的傭兵幫手來源。
「不得攜眷之禁令，最早見於康熙五十六年所修的《諸羅縣志》: 『內地各津渡婦女之禁既嚴』，此禁當起於康熙五十六年以前。」
「施琅禁惠、潮之民渡台之事只見於黃叔璥《台灣使槎錄》，不見於其它官書。」 (台灣使槎錄是專門的考察書籍，歷史權威性很高。)
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