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总感觉有点烂尾

大致上，该作品就是以一种上帝的视角来看待人类这一物种的存在、及其与各其他物种的关系。寄生兽在这里是怪物也好，是装置也好，亦或神的使者也好，这些都不重要；重要的是人类要反思自己在各物种中处于支配地位的事实，并以被支配者的视角来看到自己的上位者——在该作中，人类就要作为被支配者来对待自己的支配者，即寄生兽。

话虽如此，该作并没有对于“寄生兽”这一角色赋予全面、压倒性的支配地位。尽管单个人类对于寄生兽毫无还手之力，但是人类作为一种社会存在仍然可以压倒性地消灭寄生兽，至少令后者不能明目张胆地吃人。那么前述的立意就被动摇。人类与寄生兽的斗争不再是被支配者与支配者的斗争，而只是单纯的物种间斗争——类似于人类和蚊子一样。然而不同于蚊子，寄生兽在寄生人类的过程中，其思维方式与情感倾向也渐渐向人类靠齐；另一方面，人类中也存在着思维方式与情感倾向更靠近寄生兽的存在。这样的设定是为了表达什么？单纯是人兽之间重复博弈形成的一种妥协吗？看起来也不完全如此，田宫良子的例子就是如此。

这种立意上的含混不清直接影响了结局。米奇对于泉新一的保护和拯救使得后者感激前者，这当然很正常。但是新一尊重米奇这个存在，不代表他愿意容忍甚至接收寄生兽这一物种。尽管良子做出了值得称呼为母爱的行为，但这类物种仍然与人类为敌，甚至杀害了新一的母亲；这种事真的能那么容易被原谅吗？从最后他杀害后藤来看，果然没那么容易原谅——那么做出这种可恨事情的存在究竟是什么东西？是上位者？是敌人？是害虫？还是另一种“人类式”的存在？我感觉新一的回答应该是最后一个，然而这一回答无疑让整个作品的立意更加混乱——既然寄生兽不过是另一种“人类式”的存在，那么为什么该作非得以非人的姿态来刻画这种存在？为什么人类会对“人类式”的存在而感到恐慌？人类会对人类自己感到恐慌吗？会对猫狗之类的“拟人类式”存在而恐慌吗？会对军人与警察这种能和寄生兽一战的“人类式”存在而恐慌吗？——显然作品中的普通人大多并没有从寄生兽上感受到“人类式”的体验，就连那个杀人犯也不例外，难道这种感觉是错的？虽然人们无法把寄生兽当人或拟人，但他们仍是像人或拟人一样的存在？

这样看来，与其说是立意混乱，不如说世界观本身就不够完整。类似于把废墟称呼为城市、把烂尾楼看作是成品房，该作给我的感受大体就是如此。

这种有点不明不白的定位，让我想起现实中另一种和“寄生兽”相类似的存在——就是新冠病毒。这种病毒在演化过程中似乎毒性在减弱，甚至某种程度上成功与人类共存；不过除了邪教分子，应该没人会把这种病毒的存在和“环保主义”挂上钩。没错，寄生兽再怎么肆虐，和“环保主义”其实也挂不上钩，作品强行创造这种关联显然是一厢情愿了。至于作品暗示寄生兽的基因在指挥其消灭人类，首先没有证据证明生物是基因的奴隶；其次在作品中，寄生兽显然也有各自的个性，并且行动再怎么有逻辑性、也没能组建成团结一致的团体。显然，人类和寄生兽均不存在名为“基因”的上位者；并且综合来看，“地球”也不像是任何物种的上位者。那么，给寄生兽强行确立一个存在意义就很可笑了。毕竟，有谁能说出新冠病毒的存在意义是什么吗？