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小扯“泛XX原教旨主义者”的淡

泛XX原教旨主义者，中间的空白可以是任何事物，泛与原教旨本是矛盾之物。

泛，扩大化，进而是将一切有些许联系的其他事物都可以凭主观好恶纳入空缺的范围中，达到一个自身所视无处不在的假象境界。
原教旨，回归最初，恪守基本原理。但是在矛盾的泛化基础上产生的原教旨，则表现为三权的未经承认的单方面统一。从自身出发，自身就是最初的，于是自己就是权威。

相互矛盾相互制约之物，却可以为自我所用，自我成为联结中心，进而成为扩大自我维护自我之利器，最终却迷失于话语权的单方虚假篡夺，难以自拔。主体最终被空白掩盖，被空白主导。存在在于being，存在是是，存在不在于空白，主体在选择，被选择不是主体。所以“泛”与“原教旨”不可兼得，二者兼得则无选择一说，主体不在。