恕我无知，并不对禅宗文化有什么涉猎，我看动画也纯属低能的社会败类满足私欲，不会深究百家之言，因而的确没往这方面去思考过。然后芙莉莲怎么又跟平家物语扯上关系我便自然get不到了，我反而认为芙莉莲属于言近旨远，虽然可能单看某一部分它并不独树一帜，但整体表现给我带来了动画背后人情的暗流涌动，我想这就是the right anime at the right time in the right place with the right people吧？这种很私人化的主观共情确实不是大多数观众能互相共享的，因而看芙莉莲的我跟看平家物语的我也无法去共享相通之处。比起芙莉莲通过重走此路获得成长的典型套路，我更倾向于芙莉莲早已被短短十年改变，只是她的人生太长，过得太快，以至于她无暇驻足品味，而这段奇遇正是她停下脚步ごゆっくり的契机，让她更坚定/温柔地以活着的姿态走下去（不如说最新这话更可以给之前的两种说法，成长/品味，来定论，也呼应芙莉莲收集无意义魔法这一贯穿始终的小细节，但至于活着是什么，活着的意义是什么，塑造出来的氛围背后传达的思绪是什么，那便是一千个读者一千个哈姆雷特了。
暧昧酱不搞暧昧
如果搞的太华丽了你肯定又来说，跟着学紫罗兰的煽情
转型期的山田尚子展现了其挣扎，在慢节奏叙事下尚能把持的情景交融在叙事展开后被对历史还原度的追求冲散，为该动画最大的优势蒙上了一层阴翳。在女主的私人化镜头和正史的全知场景之间的彷徨中，不论是历史感，还是人情味，都稍欠火候。
演出的上限是十足的（虽然发挥并不稳定），叙事的深度也是足够的，作为公路片+单元剧的苯人拮抗体裁也是意外的有趣。但这部俨然的艺术品，给我的感觉更像是渡边想到哪写到哪的本我，要表达的东西固然有趣，可是不顾一切地一股脑全部丢给观众，并没有达到形散而神不散的地步，过度输出却未能浑然一体而产生了微妙的疏离感。
（由于这个混沌武士吐槽过于情绪化了，补一下我当时的看番随笔：ヒマワリ，这意象很浪漫，只有死后经过炒制的果实才能散发悠久而淡雅的余香，应和了瓦一代的极道之延续，人物塑造也丰满了，尤其是在完事离别的场景提到这一点，寻找向日葵武士既是虚无缥缈的梦，又有无数武士的影，很期待下面的单元回又将如何诠释其他的含义。
风车的意象既表现了孩子死了，但个人更直观地感受到的是沙罗自己做出的了断，即结束早就死去的人生。
这又要追溯到私以为全局最大的转折点：
どうしても長崎へ?
行く
她在女主身上真正看见了活着的样子。但是讽刺的是，宫本武藏最终没能抓到鱼，无幻也没能打败沙罗，站在渡边的角度来说，或许是自居清高的嘲笑者却要被停滞的人生开一个莫大的玩笑罢。亦或者说，是残酷的现实：天分早已注定了一切，活着也不过是肮脏的苟且偷生。
第22话
这关于战争的思考很透彻啊，从平源之争到二战，和死者未死的设定