戴珍珠耳环的生骸2023-10-7 23:53 /
（下文是我本人的语文作业，分享给大家，可能语言有点不自然，各位见谅）
假期看了《虫师》，起初只是看网站上排名靠前。随后，欣赏每一话中或喜或悲的小故事后，我仿佛品到了一杯淡茶，细腻之感淡然安静地展开，回味既有满足又有怅然。
《虫师》是这样，不采用常规的日漫设计方式去吸引观众，每一个小故事只是平静地讲述出来，看似不写情，实际上处处有情。这是一部具有日本物哀文学之美的漫画巨作。
虫师，实际上是以虫喻自然。动漫里，银古处处体现出对虫的敬畏和尊重。“虫没有错，人也没有错，彼此都只是为了生存。”不同于大多数虫师，面对虫祸对虫们赶尽杀绝，银古对虫一如对所有的生命。26话踏草之歌，家族时代守护的瀑布被阻塞，这座有自己心情的山也因此失去生命和颜色；24话篝野行，“伪火”的幼虫长满全山，用火烧山除虫，反而使村里人被其所害。对于常年多自然灾害的大和民族，《虫师》所想表达出的是要对自然抱有敬畏之心和与自然共存共生之理。
虫师，也是以虫抒人情。13话一夜桥，阿全在不能后退的一夜桥上，终究是没能放下过往的执念，踏出了后退的一步而坠入山崖。8话海境来客，白羽找到被虫伪装的妻子，不顾银古的劝说选择了难以割舍的过去，险些迷失在茫茫的迷雾中。虫没有意识和感情，也没有慈悲心，它的存在，只是为了牵扯出人和人之间的故事，这些故事看似离奇，但阐述的是亲情与爱情、真实与虚幻、瞬间与永恒、生与死，关乎我们每个人。
由此可见，虫师无处不流露出物哀之美。
何为物哀？相比满月的难得，更喜弯弯的残月；面对初绽的花苞生机勃勃，不如选雨后的落花郁郁而散；想要追求永生的完美，不如顺应自然的规律。不同于古诗中触景即情的联想，不同于文言文中因外物或喜或悲的做作，物哀是对自然法则的全盘接受，有满必有缺，有得必有失，有生必有死，是瞬息变化的大自然中每时每刻的都透漏出的无形的美。
虫师中对人与人，人与自然的思索，正是物哀美的真髓。
最后是一点有感而发。银古因为自身体质吸虫，没有办法在一个地方长时间停留，只能不断的奔走旅行，同样的，也永远没办法组建真正的家庭，结交长久的朋友。他在旅途中救过很多人，也见证了很多人的死亡，可他脸上的表情、说话的语气，始终都是平静如水。这应该不是无情，是见证了生命无常、新旧交替之后，得道悟道的沉着——尽管世间都是生离死别，万物依旧运转，太阳终会升起，生活终会继续......
假期看了《虫师》，起初只是看网站上排名靠前。随后，欣赏每一话中或喜或悲的小故事后，我仿佛品到了一杯淡茶，细腻之感淡然安静地展开，回味既有满足又有怅然。
《虫师》是这样，不采用常规的日漫设计方式去吸引观众，每一个小故事只是平静地讲述出来，看似不写情，实际上处处有情。这是一部具有日本物哀文学之美的漫画巨作。
虫师，实际上是以虫喻自然。动漫里，银古处处体现出对虫的敬畏和尊重。“虫没有错，人也没有错，彼此都只是为了生存。”不同于大多数虫师，面对虫祸对虫们赶尽杀绝，银古对虫一如对所有的生命。26话踏草之歌，家族时代守护的瀑布被阻塞，这座有自己心情的山也因此失去生命和颜色；24话篝野行，“伪火”的幼虫长满全山，用火烧山除虫，反而使村里人被其所害。对于常年多自然灾害的大和民族，《虫师》所想表达出的是要对自然抱有敬畏之心和与自然共存共生之理。
虫师，也是以虫抒人情。13话一夜桥，阿全在不能后退的一夜桥上，终究是没能放下过往的执念，踏出了后退的一步而坠入山崖。8话海境来客，白羽找到被虫伪装的妻子，不顾银古的劝说选择了难以割舍的过去，险些迷失在茫茫的迷雾中。虫没有意识和感情，也没有慈悲心，它的存在，只是为了牵扯出人和人之间的故事，这些故事看似离奇，但阐述的是亲情与爱情、真实与虚幻、瞬间与永恒、生与死，关乎我们每个人。
由此可见，虫师无处不流露出物哀之美。
何为物哀？相比满月的难得，更喜弯弯的残月；面对初绽的花苞生机勃勃，不如选雨后的落花郁郁而散；想要追求永生的完美，不如顺应自然的规律。不同于古诗中触景即情的联想，不同于文言文中因外物或喜或悲的做作，物哀是对自然法则的全盘接受，有满必有缺，有得必有失，有生必有死，是瞬息变化的大自然中每时每刻的都透漏出的无形的美。
虫师中对人与人，人与自然的思索，正是物哀美的真髓。
最后是一点有感而发。银古因为自身体质吸虫，没有办法在一个地方长时间停留，只能不断的奔走旅行，同样的，也永远没办法组建真正的家庭，结交长久的朋友。他在旅途中救过很多人，也见证了很多人的死亡，可他脸上的表情、说话的语气，始终都是平静如水。这应该不是无情，是见证了生命无常、新旧交替之后，得道悟道的沉着——尽管世间都是生离死别，万物依旧运转，太阳终会升起，生活终会继续......
