还不能够马匹2023-8-12 21:48 /
素世：洪流和渺小的反抗之心
对于完整的家庭，素世是有渴望的，但她很清楚那是幼小的她无法触及的领域，所以，她学会了不去渴望。
对于家庭的关怀，素世是有渴望的，但是她也清楚那并不是能够对抗的东西，所以，她懂事地自己打理一切，不去渴望。
素世似乎在前进，但只是被洪流裹挟着前进，素世整个人呈现出一种无欲望的状态。母亲说去月之森吧，同学说一起去社团吧，素世应对的表现类似于不会主动去邀约朋友，但是收到朋友的邀约时总是毫不犹豫地答应——“你想去哪玩？”“都行，看你喜欢”。因为没有欲望，所以没有动力，但是如果你将“任务”交给我，我会珍惜这项任务，努力着完成。
祥子的邀约和母亲、同学相似，却又有些不一样。如果说母亲和同学是明确将任务交到了素世手里，那么祥子则是拿出了两颗药丸给素世选择。
被中高考这个冲垮一切的洪流夺去了青春，到大学才重新获得权利思考“我想去往何方”的普通中国青年，应该会很熟悉这种感觉。
——最终素世选择了“命运”。
任务是外在压力，因任务而生的所有不快，都可以归结到任务的非自愿因素上。但是，选择是自主决定、自担风险。这也意味着在若干年后的某个晚上，素世可能会将自身处境的不如意追溯到自己的某个选择，此时她不可怪罪至他人，只能归咎于自身。这种感情，叫做“后悔”。相应地，若因一次选择改善了自己的处境，那么产生的就是自我实现的满足感——
CRYCHIC无疑将她从被动的、无力的局面中解救了出来，使她获得了人生可以自主决定的感觉，因而产生了自主的目标，或者说“欲望”。
然而，结局我们都看到了。这里接上我上一篇解读：素世的悲剧在于她想象的是一个太过轻松的CRYCHIC。
这个看似简单的愿望，竟然也会被洪流推开，可望而不可即。
这一次她选择了抗争。
但是，越过重重障碍，在山的那边等待她的却是无情的现实。
——关山难越，谁悲失路之人？
“一个学生能够背负什么”，恰好也正是素世之前的人生进入无欲望状态的原因。而“自私”，却恰恰是素世的人生缺少的东西。
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
睦：道是无情却有情
我起初不知道祥子说的传信鸽是什么意思，对睦又产生了什么影响，到这里终于点明：祥子是在说睦也有权利表达自己的想法和感情，有权自己作出判断。
所以自从祥子说出这句话之后，以第二话为界，睦对素世的态度发生了很大的转向。原本素世想见祥子，睦几乎放弃了抵抗，第二话去见祥子，只是履行最后手续征得祥子许可；但第二话之后，睦已经鼓起勇气表明了自己的态度。
上一篇得出的结论，在新一话里没有被推翻：
1、如果要为CRYCHIC的重组投票的话，睦投下的是反对票。
2、睦投下反对票的原因是她真的不开心。在CRYCHIC里面，她是没有位置的。所有人的目光都聚焦在灯和祥子身上（虽然她们对此也有自己的苦恼），自身和团体之间格格不入，状态是很痛苦的。所以，才有了那句“从没觉得在乐队里开心过”。
以此为基础，这话带出了睦的另一面：
她虽然说出了“从没觉得在乐队里开心过”，但是实际上却是乐队最后一个离开的。这让素世误以为她是最理解并认同素世重组CRYCHIC的愿望的。
（祥子先走）
（灯以为是因为自己唱不好，也没再去乐队）
（立希等不到灯，也选择离去）
（最后离开的反而是睦）
睦的那句“从没觉得在乐队里开心过”，非常不巧地在现场矛盾最尖锐的情况下说出，睦对此并无自觉。团队分崩离析才让睦意识到那句话的分量，她的处境类似于单独按下注射死刑按钮的行刑官——她无须为背后的复杂原因和决策负责，但与CRYCHIC的终结有直接因果关系。这种直接肩负一个团队的终结的感觉，或多或少地影响了睦接下来的行为。所以，睦虽然对CRYCHIC没有留恋，但却被一种巨大无形的愧疚感笼罩，在乐队留到了最后。
如果睦是无情之人，她大可以在祥子离开之后当即离开，不带有任何眷恋之情地退出这段关系，但她并没有那样做。她在团体中无所适从的处境和她珍视“与具体成员的微弱联系”并不矛盾。也正是“有所珍视的睦”将素世带到了祥子面前。
非作为灯的附庸的立希
对于重组CRYCHIC，在祥子和睦在第八话相继投下反对票后，立希也坚决投下了反对票。如果说她前半段的行为是为了灯，那么后半段要求灯从CRYCHIC和爱音之间二选其一的时候动机已经回到了自己。
这一段和第八话的素世形成互文。素世是朝着过去而努力，是为了找回能够自我实现的美好回忆；立希是面向未来而努力，是为了找到能够自我实现的前进方向。素世带着睦（她以为睦是坚定站在自己这边的）去找祥子，睦成了失败的转折点；立希是架上爱音去劝灯的，她的转折点则是爱音的主动退出。
相似、却完全站在了两个极端的素世和立希，沟通自然是无效的。对人际关系迟钝如睦，都意识到让立希见素世一定会出问题。
（立希问“你之前为了乐队的努力，难道全都是假的”，素世不语；立希又追问“你难道在背叛”，素世才认诺）
离开风暴中心的祥子
第九话之后，祥子对于CRYCHIC解散的重要性其实已经降低了。借着素世重组CRYCHIC的一系列活动（及余波），五人已经相继表明了态度，结果是三票反对（祥子、睦、立希），一票赞成、一票弃权。也就说，祥子即使没有自己的原因，也未必能够阻止CRYCHIC走向崩解。反倒是祥子可能正是意识到团队之间的裂痕（比如说第三话那条仍是个谜的评论，讲的是CRYCHIC没有团魂，所有人都在勉强自己配合键盘手），再叠加了自己的个人原因，才作出了出走的决定。
简单来说，离把《想成为人之歌》交给祥子又近了一步。
压大轴的迷星叫
结合第十话预告，mygo最后压大轴的歌曲已经基本上确定为MyGO!!!!!的首支原创曲《迷星叫》，因为要素不知不觉间已经齐备了：
迷：
星：
叫：
1st live的时候，因为立希的声优参加其他活动，是中场赶来，所以灯讲了这么一段话：
《迷星叫》用在动画的时候，也大概是五人齐聚的时候了。
对于完整的家庭，素世是有渴望的，但她很清楚那是幼小的她无法触及的领域，所以，她学会了不去渴望。
对于家庭的关怀，素世是有渴望的，但是她也清楚那并不是能够对抗的东西，所以，她懂事地自己打理一切，不去渴望。
素世似乎在前进，但只是被洪流裹挟着前进，素世整个人呈现出一种无欲望的状态。母亲说去月之森吧，同学说一起去社团吧，素世应对的表现类似于不会主动去邀约朋友，但是收到朋友的邀约时总是毫不犹豫地答应——“你想去哪玩？”“都行，看你喜欢”。因为没有欲望，所以没有动力，但是如果你将“任务”交给我，我会珍惜这项任务，努力着完成。
祥子的邀约和母亲、同学相似，却又有些不一样。如果说母亲和同学是明确将任务交到了素世手里，那么祥子则是拿出了两颗药丸给素世选择。
被中高考这个冲垮一切的洪流夺去了青春，到大学才重新获得权利思考“我想去往何方”的普通中国青年，应该会很熟悉这种感觉。
——最终素世选择了“命运”。
任务是外在压力，因任务而生的所有不快，都可以归结到任务的非自愿因素上。但是，选择是自主决定、自担风险。这也意味着在若干年后的某个晚上，素世可能会将自身处境的不如意追溯到自己的某个选择，此时她不可怪罪至他人，只能归咎于自身。这种感情，叫做“后悔”。相应地，若因一次选择改善了自己的处境，那么产生的就是自我实现的满足感——
CRYCHIC无疑将她从被动的、无力的局面中解救了出来，使她获得了人生可以自主决定的感觉，因而产生了自主的目标，或者说“欲望”。
然而，结局我们都看到了。这里接上我上一篇解读：素世的悲剧在于她想象的是一个太过轻松的CRYCHIC。
这个看似简单的愿望，竟然也会被洪流推开，可望而不可即。
这一次她选择了抗争。
但是，越过重重障碍，在山的那边等待她的却是无情的现实。
——关山难越，谁悲失路之人？
“一个学生能够背负什么”，恰好也正是素世之前的人生进入无欲望状态的原因。而“自私”，却恰恰是素世的人生缺少的东西。
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
睦：道是无情却有情
我起初不知道祥子说的传信鸽是什么意思，对睦又产生了什么影响，到这里终于点明：祥子是在说睦也有权利表达自己的想法和感情，有权自己作出判断。
所以自从祥子说出这句话之后，以第二话为界，睦对素世的态度发生了很大的转向。原本素世想见祥子，睦几乎放弃了抵抗，第二话去见祥子，只是履行最后手续征得祥子许可；但第二话之后，睦已经鼓起勇气表明了自己的态度。
上一篇得出的结论，在新一话里没有被推翻：
1、如果要为CRYCHIC的重组投票的话，睦投下的是反对票。
2、睦投下反对票的原因是她真的不开心。在CRYCHIC里面，她是没有位置的。所有人的目光都聚焦在灯和祥子身上（虽然她们对此也有自己的苦恼），自身和团体之间格格不入，状态是很痛苦的。所以，才有了那句“从没觉得在乐队里开心过”。
以此为基础，这话带出了睦的另一面：
她虽然说出了“从没觉得在乐队里开心过”，但是实际上却是乐队最后一个离开的。这让素世误以为她是最理解并认同素世重组CRYCHIC的愿望的。
（祥子先走）
（灯以为是因为自己唱不好，也没再去乐队）
（立希等不到灯，也选择离去）
（最后离开的反而是睦）
睦的那句“从没觉得在乐队里开心过”，非常不巧地在现场矛盾最尖锐的情况下说出，睦对此并无自觉。团队分崩离析才让睦意识到那句话的分量，她的处境类似于单独按下注射死刑按钮的行刑官——她无须为背后的复杂原因和决策负责，但与CRYCHIC的终结有直接因果关系。这种直接肩负一个团队的终结的感觉，或多或少地影响了睦接下来的行为。所以，睦虽然对CRYCHIC没有留恋，但却被一种巨大无形的愧疚感笼罩，在乐队留到了最后。
如果睦是无情之人，她大可以在祥子离开之后当即离开，不带有任何眷恋之情地退出这段关系，但她并没有那样做。她在团体中无所适从的处境和她珍视“与具体成员的微弱联系”并不矛盾。也正是“有所珍视的睦”将素世带到了祥子面前。
非作为灯的附庸的立希
对于重组CRYCHIC，在祥子和睦在第八话相继投下反对票后，立希也坚决投下了反对票。如果说她前半段的行为是为了灯，那么后半段要求灯从CRYCHIC和爱音之间二选其一的时候动机已经回到了自己。
这一段和第八话的素世形成互文。素世是朝着过去而努力，是为了找回能够自我实现的美好回忆；立希是面向未来而努力，是为了找到能够自我实现的前进方向。素世带着睦（她以为睦是坚定站在自己这边的）去找祥子，睦成了失败的转折点；立希是架上爱音去劝灯的，她的转折点则是爱音的主动退出。
相似、却完全站在了两个极端的素世和立希，沟通自然是无效的。对人际关系迟钝如睦，都意识到让立希见素世一定会出问题。
（立希问“你之前为了乐队的努力，难道全都是假的”，素世不语；立希又追问“你难道在背叛”，素世才认诺）
离开风暴中心的祥子
第九话之后，祥子对于CRYCHIC解散的重要性其实已经降低了。借着素世重组CRYCHIC的一系列活动（及余波），五人已经相继表明了态度，结果是三票反对（祥子、睦、立希），一票赞成、一票弃权。也就说，祥子即使没有自己的原因，也未必能够阻止CRYCHIC走向崩解。反倒是祥子可能正是意识到团队之间的裂痕（比如说第三话那条仍是个谜的评论，讲的是CRYCHIC没有团魂，所有人都在勉强自己配合键盘手），再叠加了自己的个人原因，才作出了出走的决定。
简单来说，离把《想成为人之歌》交给祥子又近了一步。
压大轴的迷星叫
结合第十话预告，mygo最后压大轴的歌曲已经基本上确定为MyGO!!!!!的首支原创曲《迷星叫》，因为要素不知不觉间已经齐备了：
迷：
星：
叫：
1st live的时候，因为立希的声优参加其他活动，是中场赶来，所以灯讲了这么一段话：
《迷星叫》用在动画的时候，也大概是五人齐聚的时候了。
睦会感到愧疚的事情，包括：第一话素世问“睦也是这样想的吧”，睦却回“从不觉得乐队有意思”；第六话“我想去见祥子，睦也一起来吧”，睦说“我不去”，素世再问“为什么？今天不是练琴的日子吧？”，睦还是坚持“我不去”；第六话睦和祥子对话，没有将素世重组CRYCHIC的想法传达到位；第八话live后素世直接称病不上学，而睦是素世的同班同学见证了这一切；第八话睦带素世见祥子，在素世劝不动祥子需要支持的时候她一直保持沉默。
我稍微有点感到只是这样去讲的话，第八话的素世就只是一个平静的求证的过程。我觉得要再上一层，第八话的素世重回学校拉着睦的时候，晚上孤身一人面对两个不认可CRYCHIC的人的时候，分明是在闯、在拼，拼得头破血流，最后却只是证实了回忆不存在、努力无意义、命运不可改，乃至于“自我决定”都被否定了。
展望后面的故事，我理解的到也很简单：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”。mygo的歌词已经多次指向这里。
你说的这两个确实是我们分歧比较大的地方。
睦的问题比较简单：1、我可以将睦的惊喜理解成重组了“一个没有我的CRYCHIC”的惊喜，也就是说她实现了“不伤害任何人的退出”；2、睦对素世当然是有愧的，这个可以看我对2楼的回复；3、你说的“大可学祥子直接忽视素世，一开始不和素世有任何往来”，其实也就是我原文说的：「如果睦是无情之人，她大可以在祥子离开之后当即离开，不带有任何眷恋之情地退出这段关系，但她并没有那样做。她在团体中无所适从的处境和她珍视“与具体成员的微弱联系”并不矛盾。也正是“有所珍视的睦”将素世带到了祥子面前」。
你看，我们对睦分歧看似很大，实际上只是在猜测睦“从不觉得乐队开心过”这句话是真心还是假话上的有不同意见，但这个问题只能交给编剧裁断。实际我们对睦这个人是好是坏，是有情还是无情并没有分歧。
素世的问题，我承认代入了一点个人经历。包括被中高考夺去了青春，到大学面临留守原专业还是转专业、就业还是考研等选择的时候陷入迷茫，出社会之后为当初的选择而后悔等。所以我觉得你提出的几点不算是质疑，只是我没把这种代入感传达到位。
素世确实有“希望有完整的家庭”“希望有家人的爱”“不愿意去月之森”和“不愿意去社团”的念头，但我理解这是一种弱抵抗，你截的两张图和我截的两张图（离异后仰头叹息、在新家低头沉思）中素世的抵抗是同等程度的，也就是像我原文中说的——“你想去哪玩？”“都行，看你喜欢”“那我们去XX吧”，这种情况下，虽然“我”觉得XX并非我期望中有趣的活动，但“我”也没有拒绝的理由——我在那个时间确实是空闲的、我也确实该和朋友一起、我只是对XX这件事情能否做好有一丢丢不安。所以，素世只是为了成为这样一个符合社会定义的“好孩子”而接受进入一个好学校、参加社团的“安排”，并不能说是受到了强力的压迫。你那里摘引的原文「幼いころから望まれるままに振舞ってきたそよ」中，用到的词也是“期望”而不是更重的词。
而到了CRYCHIC里面，素世活动的自主性显然是更强的，这就好比我在大学里选到了心仪的专业，所以我自发地努力学习，门门考了满绩。受到这种激励，我的动机再次加强，越学越勇，于是度过了“成功”的四年。——素世的CRYCHIC，与其说是在补偿一个缺爱的环境，不如说是处在了一段能够自主前进的时间。素世的自主性就集中体现在她主动开设的社交媒体上。
及至第八话，素世穿过重重障碍来到祥子身边，最后听说的消息却是睦和祥子都不同意重组。这一段我类比成：大学毕业后，尽管曾经有过优异的成绩、对某些理论深入研究过乃至了如指掌，但那并非社会所期待——社会需要的只是一个听话的、会喝酒的会拍马屁的会吹嘘的、日常收拾整理文件和应对上级无理要求的螺丝钉，书里如梦似幻的理想社会并不存在，老板甚至不会因为骂你骂爽了而给你多发点奖金，只会一再以扣绩效恐吓你。无论怎么努力似乎都看不到盼头。不仅是眼前的生活，当初的努力变得毫无意义，你和那些在大学里翘课、违反校规、门门60分万岁的人坐在同一个办公室里过着相同的人生，甚至人家因为社会阅历更丰富而更得到领导青睐——扯远了，简而言之就是素世的存在意义被否定了。
素世这段，当然你的解读也是合理的。只是有一点，我觉得顺着你的方向继续解读下去，将会得到一个可怕的结论——素世是恨她的母亲的。但是，我对于一个孤身一人在外打拼、通过自我奋斗带给家人富足生活的女性，是怀有敬意的，特别是在现实中，女性面临偏见和冷眼的情况下更是如此，我相信编剧也是将素世母亲作为一个正面人物来塑造的，所以不愿意作这样的解读。
我真的没有要争辩的意思，只是mygo这几话确实是意外之喜，让我联想到了太多故事，微博豆瓣都发满了，刚好有个机会又多说了两句。
我起初和你讨论，只是指出我觉得你原帖叙述存在逻辑上的问题，但在你详细解释后我的疑惑已经消除，我已经觉得合理。虽然还无法让我改变观点，但我也不追求让你改变观点，我们看问题的方式不同，你或多或少会结合个人经历来解读，而我更偏向于从既有的镜头解读，每个人心中有属于自己认识的哈姆雷特是一件不坏的事。