無字文2023-6-16 01:14 /
突然想到。
阅读作品的时候，较真的程度不应该与日常生活中求证事实时的程度持平，即：
除去明显的，不符合物理世界公理的，明显有悖逻辑因果的部分，对于一些夸张/出人意料的设定应当以接受为基本态度。
经常看到以“机械降神”①批评作品的评论（并且该词存在一定程度的错用误用），指向作品的无趣。但现实社会中以强力解决弱者矛盾的事情比比皆是，如果作者能巧妙降神，我认为并无不妥，甚至可以说是开启新篇章，或是拉开幕布。
主要是用得巧不巧妙。
“命运”也是我经常看到的词汇，当然大家对其褒贬不一（也有人称其为机械降神）。同样，用法才是一个元素是否能取得人心的关键。
譬如《魔法少女小圆》里被拧成麻绳的小圆的“命运”②。以现代汉语词典为范本，首先解释词义：“迷信”并非“命运”一词必然包含的释义，“遭遇”才是，侧重于事实发生。
本作，由于晓美焰不断穿越时空，圆的“命运”：
1）在事实意义上是因果律的必然结果；
2）但也具有一定的迷信意义。即圆焰二人第一次的偶然相遇，以及巧合中生成并且不断加强的羁绊才导致最终的救济魔女。
此处可以对照牟宗三所说的：
1）逻辑必然性（logical necessity）③；
2）历史必然性（historical necessity）④。
因果律是必然的，参照本作中世界运行的公理（孵化者的法则），魔法少女必然走向毁灭。
偶然的相遇是必然的，但这样的必然是一次性的，“没有如彼”。
本作ost中的曲子《inevitablilis（不可避）》，也是本作的另一支theme，“命运”就是“不可避”。
所以为何我们会产生“迷信”的“宿命感”，或是对“命运”一词产生宏大的情感呢——因为它虽然同时是逻辑与历史的必然，坚不可摧，可这些稳定的东西在个体身上的体现却是善变的，让悲欢离合有了依托。
最终，小圆本身成为了宇宙的公理，一个变动的个体成为了静止的概念。
“没有如彼”、“不可避”。
这样的命运是出人意料的，又是合乎情理的。整个作品从第一集的QB诱骗少女，到世界的轮回，再到冲破概念的桎梏，是完整又有深度的。
（当然，续作很难在更高层面上降神了，因为圆焰各自都成为了概念，这已经是最顶层的东西了，只能在小地方修补，所以我对新作持一定怀疑态度。）
反面教材是《火影忍者》。
鸣人在故事早期被称作吊车尾，毫无天分，身负尾兽遭人白眼，但他努力又努力，为了破除大家的误解重建人与人的羁绊，仿佛就是要来踩踏“刻板印象”“宿命论”之类的词汇。
但在鸣人身上逐渐堆砌起头衔来，最后他居然变成了仙人后代。
不否认这给他堆出了很大的噱头，很高的天赋及战力，但这让从中忍考试开始就收看作品的我感到了严重的违和感——故事的主题完全变了——尽管战斗变得帅气又华丽，可它已经是另外的东西了。
这样的所谓“命运”“有种钦定的感觉”，让前期的感动一文不值。具体就坏在“必然性”来得太容易，又盖上了我们生活中非常讨厌的“家里有皇位继承”故事，世界的兴衰完全取决于个人努力，而非历史进程。
和小圆相比，动人的程度简直差了十万八千里。
我们戏称鸣人为“太子”，但绝不会称它为“神”——“神”有神性，亦有人性，更是一种概念——而“太子”只是一种肤浅的政治/权力象征。
跑题八万里。
再跳出作品：
当虚构故事被搬上舞台，当我们读者/内容接收者愿意融入这个虚构世界并产生一定程度的代入感时，“虚构”就成了“我们的真实”，也就是我们的历史。
那么，在此处：
①逻辑的必然性同样要让步于历史的必然性；
②我们也要接纳虚构世界的“逻辑”基点；
③作者运用素材的手法决定读者的接受度。
总之，随便的把一项人类思想的结晶（不论好坏）简单贴上标签，批判一通，我觉得没有百分之百的蠢，起码也是百分之九十的懒惰。作品是作者本身意志的表达。剔除最低限度的事实批判之后，作为内容的选择者，我们也应当努力融入其中，因为——语言具有欺骗性，为了解真意，我们应当献出诚意。
——
①机械降神：拉丁文词组deus ex machina（英译：God from the machine），翻译自希腊语ἀπό μηχανῆς θεός（apò mēkhanḗs theós），意思是机关跑出的神，中文一般翻译为“舞台机关送神”、“机械降神”、“机器神”、“解围之神”等。
在古希腊戏剧，当剧情陷入胶着，困境难以解决时，突然出现拥有强大力量的神将难题解决，令故事得以收拾、有个好结局。扮演神的演员会利用起重机从舞台上方降下，或是起升机从舞台地板的活门抬上。这种表演手法是人为的，制造出意料之外的剧情大逆转。
https://mzh.moegirl.org.cn/%E6%9C%BA%E6%A2%B0%E9%99%8D%E7%A5%9E(%E7%94%A8%E8%AF%AD)
②命运：
（１）指生死、贫富和一切遭遇（迷信者认为是生来注定的）。
（２）比喻发展变化的趋向：中国人民已经掌握了自己的～http://www.hydcd.com/cd/htm_a/22971.htm
③逻辑的必然性（logical necessity）是形式的（formal），有前提则必有结论。
④历史的必然性（historical necessity）。
如黑格尔所说：“精神发展存在一个内在的律则(intrinsic law)，历史是精神的发展史与表现史。”
牟宗三：“历史的理由并没有逻辑的必然性…事实上它就是如此，并没有如彼，这就是历史的理由。”
阅读作品的时候，较真的程度不应该与日常生活中求证事实时的程度持平，即：
除去明显的，不符合物理世界公理的，明显有悖逻辑因果的部分，对于一些夸张/出人意料的设定应当以接受为基本态度。
经常看到以“机械降神”①批评作品的评论（并且该词存在一定程度的错用误用），指向作品的无趣。但现实社会中以强力解决弱者矛盾的事情比比皆是，如果作者能巧妙降神，我认为并无不妥，甚至可以说是开启新篇章，或是拉开幕布。
主要是用得巧不巧妙。
“命运”也是我经常看到的词汇，当然大家对其褒贬不一（也有人称其为机械降神）。同样，用法才是一个元素是否能取得人心的关键。
譬如《魔法少女小圆》里被拧成麻绳的小圆的“命运”②。以现代汉语词典为范本，首先解释词义：“迷信”并非“命运”一词必然包含的释义，“遭遇”才是，侧重于事实发生。
本作，由于晓美焰不断穿越时空，圆的“命运”：
1）在事实意义上是因果律的必然结果；
2）但也具有一定的迷信意义。即圆焰二人第一次的偶然相遇，以及巧合中生成并且不断加强的羁绊才导致最终的救济魔女。
此处可以对照牟宗三所说的：
1）逻辑必然性（logical necessity）③；
2）历史必然性（historical necessity）④。
因果律是必然的，参照本作中世界运行的公理（孵化者的法则），魔法少女必然走向毁灭。
偶然的相遇是必然的，但这样的必然是一次性的，“没有如彼”。
本作ost中的曲子《inevitablilis（不可避）》，也是本作的另一支theme，“命运”就是“不可避”。
所以为何我们会产生“迷信”的“宿命感”，或是对“命运”一词产生宏大的情感呢——因为它虽然同时是逻辑与历史的必然，坚不可摧，可这些稳定的东西在个体身上的体现却是善变的，让悲欢离合有了依托。
最终，小圆本身成为了宇宙的公理，一个变动的个体成为了静止的概念。
“没有如彼”、“不可避”。
这样的命运是出人意料的，又是合乎情理的。整个作品从第一集的QB诱骗少女，到世界的轮回，再到冲破概念的桎梏，是完整又有深度的。
（当然，续作很难在更高层面上降神了，因为圆焰各自都成为了概念，这已经是最顶层的东西了，只能在小地方修补，所以我对新作持一定怀疑态度。）
反面教材是《火影忍者》。
鸣人在故事早期被称作吊车尾，毫无天分，身负尾兽遭人白眼，但他努力又努力，为了破除大家的误解重建人与人的羁绊，仿佛就是要来踩踏“刻板印象”“宿命论”之类的词汇。
但在鸣人身上逐渐堆砌起头衔来，最后他居然变成了仙人后代。
不否认这给他堆出了很大的噱头，很高的天赋及战力，但这让从中忍考试开始就收看作品的我感到了严重的违和感——故事的主题完全变了——尽管战斗变得帅气又华丽，可它已经是另外的东西了。
这样的所谓“命运”“有种钦定的感觉”，让前期的感动一文不值。具体就坏在“必然性”来得太容易，又盖上了我们生活中非常讨厌的“家里有皇位继承”故事，世界的兴衰完全取决于个人努力，而非历史进程。
和小圆相比，动人的程度简直差了十万八千里。
我们戏称鸣人为“太子”，但绝不会称它为“神”——“神”有神性，亦有人性，更是一种概念——而“太子”只是一种肤浅的政治/权力象征。
跑题八万里。
再跳出作品：
当虚构故事被搬上舞台，当我们读者/内容接收者愿意融入这个虚构世界并产生一定程度的代入感时，“虚构”就成了“我们的真实”，也就是我们的历史。
那么，在此处：
①逻辑的必然性同样要让步于历史的必然性；
②我们也要接纳虚构世界的“逻辑”基点；
③作者运用素材的手法决定读者的接受度。
总之，随便的把一项人类思想的结晶（不论好坏）简单贴上标签，批判一通，我觉得没有百分之百的蠢，起码也是百分之九十的懒惰。作品是作者本身意志的表达。剔除最低限度的事实批判之后，作为内容的选择者，我们也应当努力融入其中，因为——语言具有欺骗性，为了解真意，我们应当献出诚意。
——
①机械降神：拉丁文词组deus ex machina（英译：God from the machine），翻译自希腊语ἀπό μηχανῆς θεός（apò mēkhanḗs theós），意思是机关跑出的神，中文一般翻译为“舞台机关送神”、“机械降神”、“机器神”、“解围之神”等。
在古希腊戏剧，当剧情陷入胶着，困境难以解决时，突然出现拥有强大力量的神将难题解决，令故事得以收拾、有个好结局。扮演神的演员会利用起重机从舞台上方降下，或是起升机从舞台地板的活门抬上。这种表演手法是人为的，制造出意料之外的剧情大逆转。
https://mzh.moegirl.org.cn/%E6%9C%BA%E6%A2%B0%E9%99%8D%E7%A5%9E(%E7%94%A8%E8%AF%AD)
②命运：
（１）指生死、贫富和一切遭遇（迷信者认为是生来注定的）。
（２）比喻发展变化的趋向：中国人民已经掌握了自己的～http://www.hydcd.com/cd/htm_a/22971.htm
③逻辑的必然性（logical necessity）是形式的（formal），有前提则必有结论。
④历史的必然性（historical necessity）。
如黑格尔所说：“精神发展存在一个内在的律则(intrinsic law)，历史是精神的发展史与表现史。”
牟宗三：“历史的理由并没有逻辑的必然性…事实上它就是如此，并没有如彼，这就是历史的理由。”