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悲剧的发生不能是因为作者的动作

“所谓悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，这是一句老话了，但是这句话省略了一个主语——毁灭美好事物的是谁？确定这里的主语很重要，因为从某种意义上来讲，决定一部悲剧上限的地方就在于“毁灭”一词的主语。

糟糕的作品，这里的主语是作者，作者通过制作出一系列意外让悲剧得以产生。但这里的问题在于，虽然现实中很多悲剧的起因都是意外，可是在一部虚拟作品中，作者本身并不完全具有操纵意外的资格。因为在作品中，这些意外指向的是观众的情感，而大多数情况下在没有隐形地征求到观众的同意前，作者并不具有操纵观众情感的权利。也就是说，如果一部作品中到处都是作者安排的痕迹——这里让你哭、那里让你笑，那这部作品未免有些招人反感

所以毁灭美好事物这一动作只能由故事本身来完成，而作者只能隐藏起来。这里提到的故事本身就是故事中的角色与其身处的时代。就像萤火虫之墓中，悲剧的缔造者是家庭与混乱的时代，这两样事的结合让妹妹的死成为了必然；吸血鬼猎人中悲剧的根因则是人的成见与盲目。作品本身就是一个独立运转的系统，一切内容都在这个过程中变得自然

所以好的悲剧应该是有源头的，它不是无根之水，而这源头便是人性中的缺陷及其产物，正是这些让悲剧的发生变成了必然。而如果只是简单地通过制造意外来进行创作，那这样的作品就显得有些生硬，最后落入下乘

毕竟很多时候毁掉美好事物的不是作者，而是角色本身