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若没有nuclear weapons，当下的世界仍然和平的可能性为零？（轻剧透

观后随写。
以前我根本不信动画这个载体能表现出什么（哲学上）深刻的东西（因为动画要么太浅、已成常识，要么就是跳跃太大、虚空论证），需要思考/学习的东西，可以通过其他地方但反正不能通过动画/电影理解。看动画从不在意深度，只要 “有看点，并基于这个看点上演绎了一个好故事” 就行。
然后逐渐有一点不同的感觉了，某些动画其实就是拿来给你自嗨（过度解读）的？（即给你挠痒痒、挠嗨了自己去延伸的）并稍稍也能给你一些新的启发
——
有一种观点认为，如今生活的当下，是人类文明从诞生至今的——绝对的、战争的终末年代。
（一般指大国战争的终末时代）
原因即是nuclear weapons打破了一切对于战争的幻梦；不论是三要素——恐惧利益或荣誉的因素，即不论出于意识形态、地缘、政治、资源、或威望、民族情绪的考量。
基于理性自决的情况（领导层政治家或是财团的考虑情况），战争所获是不可能大于战争所失的，也就不可能发生什么战争了。
当然，现在玩的是势力范围的划分和代理人战争，不计算在内。

那么难道就一定和平/平静？折中一下或许可以简单地推向极限，如此考虑：
全球化 在进化到 三角架构之前，是不可能发生大国战争的。也即，在全球局势推进到只剩下 欧盟（+集安？）、大东亚同盟、泛美联盟。在三大势力正式现形、并且也只剩这三大势力之前，不会有直接战争、or全球化最终趋同的发生。
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于是可以简单做个假设，没有nuclear weapon的出现；

这也是我认为这部片子的8,9,10集在表达的东西。
其实是在借“网络暴力” “二极管” “舆论世界” 的当下
来拍：从启蒙时代kai始思想加速，直到二战毁灭一切、彻底丢掉文明灯塔的欧洲
并暗喻：丢掉nuclear weapon的人类本身，其实什么都不是？

所以没有nuclear weapon，当下的世界仍然和平的可能性为零？
试着论证一下
（我的哲学水平捉急，尼采以前略懂皮毛，从维特根斯坦萨特开始一窍不通）
先简单从17世纪起观察西方近代著名战史：三十年战争、西班牙王位继承战争、大北方战争、奥地利王位继承战争、七年战争、阿妹你看独立战争、拿战、克里米亚战争、普法战争、一战、二战。
300年就发生了＞11场大型战争（根据参战国来说），简单平均就是，每百年发生4场大型战争。
但二战结束至今大多数地方是平静的，一反往常，肯定是要归功于nuclear weapon诞生的。那么可以想象，若没有nuclear weapon诞生，现在的世界会如何？会否像动画中结尾的表现一样？（反例见古巴导弹危机）
（即便动画中已经出现过nuclear weapons爆炸的镜头，但原因是因为恶魔这个 凌驾的存在 按下发射的。也就是说，动画其实是表现了：当人心趋向恶魔、超越nuclear weapon时，会如何演化？）同样这爆炸一幕，差不多也是全篇最高的剧情爆点；动画第二个情感爆点则在ep9受刑时

于是，反正破坏程度上恶魔＞nuclear weapon，只要两者放纵至起爆，都会使世界引来毁灭。
可以先假设nuclear weapons未曾诞生，世界是否仍然会迎来毁灭？
这里并不架空那个没有nuclear weapons平行世界的可能性，而是放在启蒙运动到二战这段时期来观察：

启蒙运动起源法国，但蜕变来自 英国的旧自由主义（霍布斯 洛克 亚当斯密），特点大约是经济上理性自决、自由放任的交易原则，社会关系、交际上纯粹功利主义的“商人式”冰冷计算、和白纸契约。“比如卖身契式、人生计划书式的彻底捆绑”。
提取一些关键词，便是推向极端的法理社会：唯功利的、私人的、匿名的、算计的、以及冰冷的合同和契约。
从英国的自由主义，转到法国的理性主义时，在卢梭之后有很大调和与改观。
不过依然不乏批判，特别是一战和二战后，有相当一部分人把二次世界大战的根源，间接归因到启蒙运动（乐观主义）身上。

他们大致认为，旧理性主义的乐观精神，散发出一种光辉，使当时的多数阶级基于现有财富的不平等，进而寄望物质进步的未来 来实现平等。
于是便走向了盲目崇尚科技进步的道路，彻底丢失对宗教信仰、传统文化的敬畏之心，乃至于践踏。这之间还有一种功利主义的理性自决，与军事哲学家克劳塞维茨提出“战争是政治的延续”观点一相结合——有人认为它们共同推向深渊，给一战二战爆发提供了澎湃能量。
比如器械和交通上（科技）、宗教束缚上（骤然、激烈性质地世俗化）、传统文化上（骑士精神破除），正当理由上（克劳塞维茨）
因而才彻底脱缰，抛离了“传统束缚、神谕休战”，抛离有限战争的枷锁。最终致无限制战争，反而摧毁了所有乐观与希望。

可见两百多年的时间里，欧洲文明的灯塔曾带动大家一起飞速地发展；虽然大多是通过武装传播。
然后自己步步争先，抢先一步跌落凡尘。难以匹敌，比起跌落速度，他们也是那样的飞速。（笑

时间来到一战时期，古典社会学家韦伯也认为，而在他的晚年，他也确实见到，世界上最后两位皇帝，德皇威廉二世和沙皇尼古拉二世被咒没了。不过至少威廉二世身体上 活到了二战爆发，也活在了许多开倒车的钢丝玩家心中。（笑

而彼时很多人之所以那样说，这大概是那个 “祛魅化的世界” 的通病吧。——一战结束时，悲观主义笼罩着那个时代；而当科学掏空了世界的宗教-形而上学的内容时，对 生存的意义需要 再次茫然了。

综上，这也算得上一种异化现象，彼时的欧洲因为盲目攀科技、过度自由得到超速进步，一段时间后，也因为科技（盲目）发展、过度自由而遭受毁灭打击。

那么那时的世界出现了生存论上的茫然，当下的世界又如何？
动画前段
从不受约束的自由与乐观，到反噬诸己。这之间有多长距离？
动画中段人变魔镜头
失去 生存意义需要上 的人，等待他们的，难道就是娱乐至死（另一种意义上死亡）、或被政治/野心/恶魔轻易引导向战争的末路 这样的归途？
动画尾段

现代哲学我一点不懂，不过这部片子应该是这个意思：
（特别是8,9,10很多闪逝的镜头）
借“网络暴力” “二极管” “舆论世界” “娱乐至死”的当下
来拍：从启蒙时代kai始思想加速，直到二战毁灭一切、彻底丢掉文明灯塔的欧洲（虚无主义时代）
并暗喻：“企图超越nuclear weapon的人类本身”，其实是一群该下地狱的傻逼绵羊
同理，动画照上述 “借、拍、喻” 差不多也分成三段来一一对应。第一段为nuclear weapons爆炸之前对照当下，第二段为爆炸后到ep9，第三段为ep10

至此，对标题部分的证明也跟着结束了。（和平 可替换为 平静）
（还证明了我不是标题党 /笑）
而动画还通过恶魔，恶魔人，人，三种身份；对应到男一，女主，男二，路人。或许也探讨了一种 非人（超人）存在。（尼采）
上帝与恶魔都是超越人类的，那么恶魔人无疑也至少是非人的，——至少处于一种超越状态中。——比如ep9 neta耶稣的男主受刑时。
那么女主呢，可能9集“茫茫多的十字架”和“篝火舞”，差点就直接告诉你“上帝已死”了。
Q.E.D.

神←→魔，善←→恶本是可以完全同构的，在一种意义上也是可以当做相等的。
所以当然，这种毁灭到极致的意味，同样也是对存在主义的一种赞美吧。
（不用在意出现的一个拼音和一个英文，卡敏感词了）