ℰ𝓊𝓅𝒽𝓎2021-6-30 14:34 /
为什么我只打7分呢？主要是因为这部剧里推崇的还是俄国革命，建党前就开始受苏俄的不良影响，也为后来引入东欧和前苏联的有问题的政治化的马克思主义理论埋下了伏笔。我高中的时候借助量子物理和相对论（现代物理，物理学肯定对物质这个议题有发言权的）推翻政治课本里的辩证唯物主义和历史唯物主义的时候，这种政治化的马克思主义在我这里是有合法性危机的，后来我也了解到苏联共产党也是以现代物理学是唯心主义为由向苏联物理学家们发难(意识形态与核武器 ——苏联理论物理学的艰难岁月,原始内容存档 ;知识创新工程科学文化论坛系列讲座将办第二讲——意识形态与核武器：苏联理论物理学的艰难岁月----中国科学院,原始内容存档;意识形态与核武器——苏联理论物理学的艰难岁月_P020091121318940008643.doc,原始内容存档) 中共也应该(20230530划掉)产生过类似问题，还好东欧剧变，前苏联解体，“罪恶”的源头已经没有了，而且不独物理学，也有数学也是唯心主义这种学术观点，我那时觉得这真的是一个很大的问题，不过我还是没有完全抛弃马克思，“重要的是(20230514划掉)问题在于改变世界”对我有很深刻的影响，也不会对马克思的道德立场进行反对，所以我的诉求主要是在马克思主义的范围内接受唯心主义。
直到后来有一次碰巧想搜下马克思和康德之间的关系（两人都算是德国著名哲学家，康德的地位学哲学的人应该都知道，马克思这么出名主要还是因为他是社会改革家和革命家）,然后才第一次发现还有俞吾金这样的哲学家和长江学者，他的 ·马克思主义哲学基础理论与前沿问题研究· 康德是通向马克思的桥梁(原始内容存档)不仅解决了我的诉求，而且超出了我的预想，对我有很大的影响，让我了解了真正的学术化的马克思理论与东欧和前苏联的政治化的马克思理论是有很大差别的，后者也是不正确的，马克思的观点也和恩格斯有很大不同。
他的 论中国哲学中知性思维的欠缺与重建(原始内容存档)也对我有很大的影响，中国哲学如果要健康的发展下去，应该往这个方向走，我初中时也有模模糊糊的相关概念，后来是借助这篇文章才把我导入正途，我会如此看重自然科学其实主要也是因为知性为自然立法和“由于知性思维关涉到自然科学何以可能”，再论中国传统人性理论的去魅与重建(原始内容存档) (里面有提到马克思理论在中国的失误，可见马克思理论并没有完全贴合中国和中国哲学，这点值得注意。)对我同样有很大影响，这两篇文里也有马克思的位置，可惜俞老师没有完成《物与时间》就去世了，太遗憾了。
如果本剧能处理好这个问题，我不介意给它打9分或者10分。7分个人觉得是个适合的分数，平均分8.6分还是偏高了，最后它得8.0-8.5分比较好，毕竟大家最开始接触马克思几乎都是政治课，不可能要求每个人都去追学术论文。另外，希望受这种有问题的政治化的马克思主义理论毒害的领域都能清除掉这种毒害。
-----------------------------
20220209加了一个中科院的.doc文件，有些链接失效了，都加了“原始内容存档”。下附两个深入研究相关问题的文章。
俞吾金：被遮蔽的马克思-马克思主义研究网,原始内容存档
关于哲学基本问题的再认识-中国人民大学复印报刊资料,原始内容存档[哲学基本问题是恩格斯提的(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》),我建议把马克思生前明确有马克思把关的由马克思和恩格斯写作的文本同其余恩格斯独自写作的文本分开(《自然辩证法》也是值得质疑的，当然我也没有深入了解，不能下一个自己觉得比较确切的结论，我觉得科技哲学这个哲学二级学科的提法更科学，用来代替所谓的"马克思主义一部分"的恩格斯的《自然辩证法》显然更恰当，如果《自然辩证法》是有道理的，那也应该纳入到科技哲学内，等我有更深入的看法后，我会补充上去的。)，前一部分的价值很高，后一部分很有可能有问题，对于恩格斯提出的哲学基本问题，我只能说在马克思和费尔巴哈那个只有经典物理的时代基于当时的认知表面上貌似是有道理的，但马克思本人并没有赞同过哲学基本问题，在已经有理论(现代)物理的时代、加上数学也是唯心主义的观点，我们有足够的理由抛掉恩格斯的哲学基本问题相关内容，这不但不会对马克思主义有负面影响，反而让理论更加自洽(当然，我个人觉得恩格斯的负面影响是没有斯大林大的)，俞吾金应该是不知道这些情况的，所以他才有这篇以当时的认知水平为背景的文。(完全按照俞吾金的说法也是可以包容下唯心主义的，哲学基本问题可能还需要有进一步的不同观点的讨论来帮助澄清问题)]
-----------------------------
-----------------------------
20220706
如同剧中陈独秀说的反对"政治尊孔",我们也应该反对"政治尊马",去掉近乎"洗脑"的政治课,以哲学课代之,这样才能"思想自由, 兼容并包".
-----------------------------
2022120x(x＜7具体日期记不得了)-20221207，20221209，20230211
人性理论的去魅与重建和哲学基本问题的再认识后面补充了括号内的文字。(有新的想法或者需要修改我会继续编辑)
-----------------------------
20230219标题加上了“还需要继续觉醒，”
-----------------------------
标题加上了“推崇的”，文首第一个句号前的文字替换过，但是修改的时间都不可考了。
-----------------------------
20230530删掉了一些我认为无意义的文字。
直到后来有一次碰巧想搜下马克思和康德之间的关系（两人都算是德国著名哲学家，康德的地位学哲学的人应该都知道，马克思这么出名主要还是因为他是社会改革家和革命家）,然后才第一次发现还有俞吾金这样的哲学家和长江学者，他的 ·马克思主义哲学基础理论与前沿问题研究· 康德是通向马克思的桥梁(原始内容存档)不仅解决了我的诉求，而且超出了我的预想，对我有很大的影响，让我了解了真正的学术化的马克思理论与东欧和前苏联的政治化的马克思理论是有很大差别的，后者也是不正确的，马克思的观点也和恩格斯有很大不同。
他的 论中国哲学中知性思维的欠缺与重建(原始内容存档)也对我有很大的影响，中国哲学如果要健康的发展下去，应该往这个方向走，我初中时也有模模糊糊的相关概念，后来是借助这篇文章才把我导入正途，我会如此看重自然科学其实主要也是因为知性为自然立法和“由于知性思维关涉到自然科学何以可能”，再论中国传统人性理论的去魅与重建(原始内容存档) (里面有提到马克思理论在中国的失误，可见马克思理论并没有完全贴合中国和中国哲学，这点值得注意。)对我同样有很大影响，这两篇文里也有马克思的位置，可惜俞老师没有完成《物与时间》就去世了，太遗憾了。
如果本剧能处理好这个问题，我不介意给它打9分或者10分。7分个人觉得是个适合的分数，平均分8.6分还是偏高了，最后它得8.0-8.5分比较好，毕竟大家最开始接触马克思几乎都是政治课，不可能要求每个人都去追学术论文。另外，希望受这种有问题的政治化的马克思主义理论毒害的领域都能清除掉这种毒害。
-----------------------------
20220209加了一个中科院的.doc文件，有些链接失效了，都加了“原始内容存档”。下附两个深入研究相关问题的文章。
俞吾金：被遮蔽的马克思-马克思主义研究网,原始内容存档
关于哲学基本问题的再认识-中国人民大学复印报刊资料,原始内容存档[哲学基本问题是恩格斯提的(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》),我建议把马克思生前明确有马克思把关的由马克思和恩格斯写作的文本同其余恩格斯独自写作的文本分开(《自然辩证法》也是值得质疑的，当然我也没有深入了解，不能下一个自己觉得比较确切的结论，我觉得科技哲学这个哲学二级学科的提法更科学，用来代替所谓的"马克思主义一部分"的恩格斯的《自然辩证法》显然更恰当，如果《自然辩证法》是有道理的，那也应该纳入到科技哲学内，等我有更深入的看法后，我会补充上去的。)，前一部分的价值很高，后一部分很有可能有问题，对于恩格斯提出的哲学基本问题，我只能说在马克思和费尔巴哈那个只有经典物理的时代基于当时的认知表面上貌似是有道理的，但马克思本人并没有赞同过哲学基本问题，在已经有理论(现代)物理的时代、加上数学也是唯心主义的观点，我们有足够的理由抛掉恩格斯的哲学基本问题相关内容，这不但不会对马克思主义有负面影响，反而让理论更加自洽(当然，我个人觉得恩格斯的负面影响是没有斯大林大的)，俞吾金应该是不知道这些情况的，所以他才有这篇以当时的认知水平为背景的文。(完全按照俞吾金的说法也是可以包容下唯心主义的，哲学基本问题可能还需要有进一步的不同观点的讨论来帮助澄清问题)]
-----------------------------
-----------------------------
20220706
如同剧中陈独秀说的反对"政治尊孔",我们也应该反对"政治尊马",去掉近乎"洗脑"的政治课,以哲学课代之,这样才能"思想自由, 兼容并包".
-----------------------------
2022120x(x＜7具体日期记不得了)-20221207，20221209，20230211
人性理论的去魅与重建和哲学基本问题的再认识后面补充了括号内的文字。(有新的想法或者需要修改我会继续编辑)
-----------------------------
20230219标题加上了“还需要继续觉醒，”
-----------------------------
标题加上了“推崇的”，文首第一个句号前的文字替换过，但是修改的时间都不可考了。
-----------------------------
20230530删掉了一些我认为无意义的文字。
在我看来，东欧剧变前苏联解体有很多原因，但根本原因就是自己把马克思太过政治化&理解错了自食其果，希望能吸取教训吧，其实法国那样直接教哲学而不是教政治是更好的方法。
2. ·马克思主义哲学基础理论与前沿问题研究· 康德是通向马克思的桥梁
看了这两篇你应该会有新的认识，第一篇有中科院站台，第二篇的作者是哲学界的第一位长江学者。
简单来说，就是第一篇：苏联理论物理学家利用核盾牌和不合理的意识形态压迫做斗争（从一个侧面佐证了理论物理是唯心主义，如果你关心理论物理的前沿，那弦论是唯心主义的说法应该也会有所耳闻）。第二篇：马克思理论的本体论来源主要是康德的《实践理性批判》（实践、自由etc），方法论来源主要是黑格尔的《精神现象学》，纠正了以前基本内核来源于去除了宗教和伦理杂质的费尔巴哈的唯物主义+来自于黑格尔的辩证法合理内核形成的辩证唯物主义，然后推广到历史研究领域就成了历史唯物主义的错误解读，马克思破解了康德自在之物的秘密（其实就是生产关系），能动性被唯心主义抽象的发展了，苏联用错误的理论产生错误的过程和结果在逻辑上应该是必然，学苏联模式的各个社会主义&共产主义国家都产生了很大的问题，其一可能是因为确实如《苏菲的世界》里面说的领导人的问题（大陆发行的版本貌似都删除了这些文字），但其实潜意识里都会受这错误的马克思主义理论影响，你如果嫌太长，也可以只读下摘要大概了解下就行了。
当然你如果有兴趣也可以看下我日志里面另外两篇文，俞吾金其他马克思相关的文也可以看看，他中哲和西哲上的其他建树也很有价值，要不他也当不了哲学界第一位长江学者（哲学没有院士，所以就看长江学者）。
BTW.根据我以往的观察，BBC不是反对马克思主义的，这点还是挺有意思的。
相关：https://www.zhihu.com/question/320849580
---edit---
没有找到最近的文的链接，找到了以前的马克思是对的：他为你做过的五件事
网上还是有很多不同立场的人就相关问题有发言的，如果你感兴趣可以自己搜一下，反对理论物理和数学里面的唯心主义的基本都是和政治化的有问题的马哲有关（有说唯物主义是中国的立国之本，还有提及毛泽东的etc.），不过建议你不要太深究这个问题，在俞吾金的论述中，这个问题已经不存在了(“哲学思维的能动的方面更多地为唯心主义所发展”，这就相当于在马哲的范围内接受了唯心主义了)，而且太去纠结理论物理和数学是否是唯心主义还是唯物主义对物理、数学和哲学基本都没有什么益处，只是在我国特殊国情下解决这个问题才有意义。
中共北京市委宣传部、中共安徽省委宣传部也参与摄制，我觉得重点还是中共。当然，没有“觉醒年代”这个主题，估计我也不会去看这剧。你要说“救国”，也是他们认为马克思主义和共产党救中国，主体是马克思主义和共产党。
希望以后能用哲学教育替代政治教育吧，还原教育和学术的本质。
2.我觉得俞吾金的论述已经超越了马克思原教旨主义者，而且他写论文都是引用的翻译过来的中文的资料，不算严格意义上的原教旨主义，和中国国情有很大关系。我现在接受的就是俞吾金的说法，所以我应该不算原教旨主义者，当然，比起《联共（布）党史简明教程》的叙述，俞吾金的说法应该更靠近马克思的原始文本。
3.难道不是学术化的么
也有说维护马克思就像错的不是皇帝是下面的人的说法，你在第三点提出的僧侣化和世俗化感觉也是种不恰当的比喻，我觉得还是学术化是最恰当的解释马克思的方式，所以学术化的”西方马克思主义“也是可以重点关注的，当然我也仅是知道西马和法兰克福学派罢了。