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献给此在的童话诗——以存在主义解读铁道星空之旅

以下有剧透
要谈星空铁道，还需从存在主义说起。下文将从存在主义出发，尽可能用易于理解的表述剖析这部作品的内核。需要事先指出的是，存在主义不过是众多哲学流派当中的一支，不必将其奉为圭臬，权当开拓视野更有裨益。本人的水平也有限，如有错漏还请指正。

一、存在者的在世于任何时候都仅与其自身相关——即“向来我属”
首先要解释“存在者的无奈”。男主晓，以及花江、野鸟、鹰世乃至音理，他们都被“剥夺”了存在，这种“剥夺”无关当事人的意愿，这是“存在者的无奈其一”。即便主角们在世时，他们面对理想与现实的参差也不得不选择妥协，这是“存在者的无奈其二”。继续向前追溯，包括真白在内的所有人都不能对“出生”做出任何抉择，这是“存在者的无奈其三”。

照这样说，人的整个存在过程都与其自身无关，全都是“被逼无奈”，倘若如此相信就落入了虚无主义和宿命论。唯独“存在者的无奈其二”，即在世时的让步与苟且是由存在者自己选择的结果，就算找数不尽的理由为其咎由自取辩护，“有选择肢存在”这一事实仍不容置疑。若稍加推广，于存在者而言只要在世便处处皆有选择肢，这样就可以说“存在者的在世于任何时候都仅与其自身相关”，称其为“向来我属”。


二、真正的罪责是无视“向来我属”而放任自流——即于己有愧
多数存在者都意识不到“向来我属”，或是意识到也无法践行。晓被机械重复的作画消磨了志趣，花江在残酷竞争中失去了初心，鹰世则为保全工作不惜扼杀原本的自己。这些人物的遭遇也是无数人的现实写照，很多时候我们没有不退让的勇气，或出于利益考量找不出不却步的情理。于是很多选择未经仔细考量就被“擅自决定”，仅存的斟酌过的那部分又有诸多违心，我们的存在就因为自己的过失而被瓜分掠夺，就此沉沦堕落——在存在主义看来这便是真正的罪责——于己有愧。

游戏中有这样一例：对于诺瓦提出的“背负着众人的愿望活下去”，晓予以否定并表示“应当遵循自己的意志决定是否接纳这具身体”。在诺瓦、或者说真白的认知中，只要“拿了东西”而未能“偿付”就是一种罪责，并因此排斥捐献。然正因“向来我属”，即便接受馈赠，她也不会因此被强加在世的义务——在世要选择背负什么仅由她自己决定。真白以为的虚假的罪责是一种流俗的产物，而真正的罪责则恰好体现为诺瓦接受捐献后，不经思考地、自以为是地逃避、寻死。试图偿付假罪却反倒因此犯了真罪，此为真白在虚无主义中的沉沦。


三、存在者通过克服真正的罪责以回归本真——即真正如其所愿地在世
回想真白于最后关头悬崖勒马的原因，不是晓之以理动之以情的嘴炮，而仅仅是她已然经历难忘美妙的旅程，体验到普通地活着的感觉，最终自发地产生了继续在世之旅的念想。这样的回心转意是她重拾作为存在者的尊严——即寻回本真的最好诠释。

“诺瓦是真白，但却不是同一个人”。如果说真白的印象色是病态的纯白，因疾病缠身而被迫局限在非本真当中，那么诺瓦就与之完全相反，是抛开一切悲哀和不幸后最为原初、最为纯净的本真状态。诺瓦和真白共享许多特征——同样是肉食苦手、同样对氛围敏感，但唯一决定性的不同在于，诺瓦一定永远期待着旅途的继续——“黑猫总会指引正确的路途”——不如说是“本真总会指引正确的路途”。


四、存在者真正的幸运在于能够回归本真——即真正如其所愿地在世
某警官曾表示晓“是幸运的”，这个表述歧义很大。庸常是晓的鲜明符号——生亦碌碌无为，死亦昧昧无闻，很难由此信服这个角色受到了命运的眷顾。可不幸中的万幸在于，面对迫近的死亡，晓做出的最后选择是一个不留遗憾的决定——器官捐献。这个庸碌了一辈子、做了数不尽的违心选择以至于早已沉沦的普通的可怜人，于告别此世的刹那寻回了本真。

同样地，可以认为花江、野鸟、鹰世以及音理等人也有着类似的“幸运”。铁道星空是由彼此救赎所成就的童话，它体恤地赐予逝者追悔的契机，又温柔地为生者留下选择的权利。生而陌路的人们得以邂逅同一场旅行——虽是不曾有人期许的结果，却诞生了异样的绮丽——不需要火流星作浪漫的赌注，这趟旅途本就是星夜孕育的奇迹。

向来没有无尽的梦，亦没有永恒的童话。哪怕一度为在世的无力所窒息、一度为逝者不得归而痛惜，星空列车仍要追逐着地平线驰骋于大千。往者不可追，来者犹可惜，流光的轨迹谱写着隽永的童话诗，献给所有此在与彼岸的旅行者。

羁旅寻芳夜未央，踏梦归来有星光。

你几首诗写的很文艺也太好了~~
游戏剧情本身我感觉很简单却没什么太大的亮点，只是伞哥写的一个小品作而已吧XD

深有感触