ryuju2021-3-28 09:29 /
被社会毒打却不反抗，被强权强奸只是躺平，被规则玩弄竟去利用规则，如果这是成人的话…
偌大的世间竟容不下一个跪不下去的铮铮傲骨与自由之心，这礼法规矩竟要收编所有的异类。
为何妖怪就是原罪，为何没有编制就是原罪。
一切人设、一切背景设定、一切角色的行动逻辑，都服务于剧情展开与故事框架。因此可以看到，角色是割裂的，设定是矛盾的。
吴承恩还真是喜欢用对仗。
天宫那帮人真是拿着俸禄浑水摸鱼、出工不出力，等到自己下凡创业就个顶个的厉害，各种规则系法术系的宝贝一个比一个厉害，而行者就一个纯物理的铁棒。行者五百年前强得能掀翻天，五百年后却拿各路妖怪没办法，只能去找之前的手下败将搬救兵借法宝。五百年前天宫那群人是在演谁呢，还是说五百年后的行者和五百年前不是同一个人？而且五百年前猴子那般的桀骜不驯，不畏强权，压个五百年就变得在强权面前只会上蹿下跳，插科打诨，嬉皮笑脸，我是不信。我认为以大圣的铮铮傲骨，应该是心怀着打破规则的不满，满腔的被强权压抑的愤怒的猴王模样，而不是受制于规则被社会毒打的，只会上蹿下跳嬉皮笑脸，仗着有准编制的身份打杀没编制的妖怪，在强权的规则里就打关系走后门的跳脚猴模样。
唐僧还没上路就破了酒戒，还自欺欺人的接受了唐王的素酒的说辞。后面也是，还准了几个徒弟喝酒，还八戒个毛啊。女儿国更甚，直接说自己没戒酒，要和徒弟喝酒，酒可是僧家第一戒。此外，也是各种偏袒八戒，对行者提各种要求，解明真相也不会自省。而且有事先怕受牵连，遇到危险先担心自己的小命。到了宝林寺僧官不让住还借悟空咒那僧官，哪还有点得道高僧的模样。
黄袍怪奎木狼那段真是恶心，原本是对恩爱夫妻，为壁天条下凡成家，结果行者骗妻杀子，后面公主应该是一直不知道自己俩儿子被摔死了，也没有交代。
另外，剧情也有好些不符逻辑的，像是就乌鸡国王，能救活就不错了，还非不让去阴司，什么道理。
车迟国，行者用祥云就能让唐僧飞天，怎么之前在黑水河就没法送唐僧过河呢。
五雷法这么厉害的么，即使是精怪学了，也能随随便便就让玉帝下旨降雨。
车迟国三个大仙也太惨了，为国家求得风调雨顺，结果被过路的和尚害了。就算行者再厉害，也不可能一直呆在车迟国保得风调雨顺，就这么害死三个国师，然后一走了之。而且，人家国师用修行五雷法，摆各种阵仗，才能走正规合法程序，求来雨水，结果还被行者随随便便走关系给搅和了，这也太讽刺了。
白龙马真的惨，一直都被当成畜生对待，师徒四人从没把他当人看。
什么妖怪这么蠢，居然滥吃童男童女，一点没有可持续发展的思维。要吃也要吃些老病残的没有生产力的人啊，就像楢山节考里，说不定家家户户都会主动送上门呢。
电视剧怎么就原创了个孔雀公主，好奇怪。
凤仙郡这段电视剧倒是改得一波三折，但是又更加黑了一波道教，显得玉帝非常小心眼。另外，凤仙郡在佛国这边，道教居然能管辖，而且那些凤仙郡的人行善祭拜求雨，居然是念阿弥陀佛，真是极致的实用主义信仰，不管啥都拜一拜。
道家是各种职位司掌万物，自然能受人信仰，那佛家干嘛呢，忽悠吗。
唐僧还真是以貌取人，见女妖精那般貌美，即便是铁板钉钉的证据，也死活不肯承认她是妖怪，后来又见寺院里老道落魄，就觉得人家是妖怪。甚至后面即使知道了那是女妖精，也是怜香惜玉不让打杀，前面杀过那么多的妖怪也没见他说过。
猴子能干嘛，一身本事除了搬救兵就是耍小手段，有几个怪是正面刚过去的。
唐僧居然能说出人有高低贵贱分三六九等，佛家不是说众生平等吗。那众生包含妖怪吗，妖怪的界限又是什么，佛道不承认就是妖怪吗。
佛国的妖怪就是不一样，办宴席居然是用牛羊之类的牲畜，竟然不用人肉。而且牲畜居然是拿着钱规规矩矩的去人类那边去买。甚至商人上门竟然不攝来吃了，还好吃好喝的伺候着。没见过这么正规的妖精，不愧是佛国啊，连黑恶势力都整治得服服帖帖的。反而是到了结尾，居然是满城人去分食妖怪，人和妖怪互换了，可怖。
好厉害的苏合香油，1两油值2两银子，1斤油居然就值32两银子。而且这妖怪也厉害，只要上供油，并且也不是往死里逼这里的人，只给他们个虽难仍可达的目标，和谐共处可持续发展。
最后居然只取了一藏经，唐三藏应该改名叫唐一藏。
最初唐僧临走前曾和自己徒弟说过，取经恐怕要三四年、或者六七年，结果对唐王许诺3年就回，也是挺会画饼的。
西游记本身就是不断的流传演变发展过来的，经历过戏曲杂剧评书等等娱乐形式，一代又一代的创作者不断地丰富内容。因此里面也有很多不合逻辑的地方，虽然能用考核，演员等强行圆过去，但仍然不够严谨，不过通俗娱乐只要能娱乐普罗大众就行了。
西游记最大的价值或许并不在他本身。
偌大的世间竟容不下一个跪不下去的铮铮傲骨与自由之心，这礼法规矩竟要收编所有的异类。
为何妖怪就是原罪，为何没有编制就是原罪。
一切人设、一切背景设定、一切角色的行动逻辑，都服务于剧情展开与故事框架。因此可以看到，角色是割裂的，设定是矛盾的。
吴承恩还真是喜欢用对仗。
天宫那帮人真是拿着俸禄浑水摸鱼、出工不出力，等到自己下凡创业就个顶个的厉害，各种规则系法术系的宝贝一个比一个厉害，而行者就一个纯物理的铁棒。行者五百年前强得能掀翻天，五百年后却拿各路妖怪没办法，只能去找之前的手下败将搬救兵借法宝。五百年前天宫那群人是在演谁呢，还是说五百年后的行者和五百年前不是同一个人？而且五百年前猴子那般的桀骜不驯，不畏强权，压个五百年就变得在强权面前只会上蹿下跳，插科打诨，嬉皮笑脸，我是不信。我认为以大圣的铮铮傲骨，应该是心怀着打破规则的不满，满腔的被强权压抑的愤怒的猴王模样，而不是受制于规则被社会毒打的，只会上蹿下跳嬉皮笑脸，仗着有准编制的身份打杀没编制的妖怪，在强权的规则里就打关系走后门的跳脚猴模样。
唐僧还没上路就破了酒戒，还自欺欺人的接受了唐王的素酒的说辞。后面也是，还准了几个徒弟喝酒，还八戒个毛啊。女儿国更甚，直接说自己没戒酒，要和徒弟喝酒，酒可是僧家第一戒。此外，也是各种偏袒八戒，对行者提各种要求，解明真相也不会自省。而且有事先怕受牵连，遇到危险先担心自己的小命。到了宝林寺僧官不让住还借悟空咒那僧官，哪还有点得道高僧的模样。
黄袍怪奎木狼那段真是恶心，原本是对恩爱夫妻，为壁天条下凡成家，结果行者骗妻杀子，后面公主应该是一直不知道自己俩儿子被摔死了，也没有交代。
另外，剧情也有好些不符逻辑的，像是就乌鸡国王，能救活就不错了，还非不让去阴司，什么道理。
车迟国，行者用祥云就能让唐僧飞天，怎么之前在黑水河就没法送唐僧过河呢。
五雷法这么厉害的么，即使是精怪学了，也能随随便便就让玉帝下旨降雨。
车迟国三个大仙也太惨了，为国家求得风调雨顺，结果被过路的和尚害了。就算行者再厉害，也不可能一直呆在车迟国保得风调雨顺，就这么害死三个国师，然后一走了之。而且，人家国师用修行五雷法，摆各种阵仗，才能走正规合法程序，求来雨水，结果还被行者随随便便走关系给搅和了，这也太讽刺了。
白龙马真的惨，一直都被当成畜生对待，师徒四人从没把他当人看。
什么妖怪这么蠢，居然滥吃童男童女，一点没有可持续发展的思维。要吃也要吃些老病残的没有生产力的人啊，就像楢山节考里，说不定家家户户都会主动送上门呢。
电视剧怎么就原创了个孔雀公主，好奇怪。
凤仙郡这段电视剧倒是改得一波三折，但是又更加黑了一波道教，显得玉帝非常小心眼。另外，凤仙郡在佛国这边，道教居然能管辖，而且那些凤仙郡的人行善祭拜求雨，居然是念阿弥陀佛，真是极致的实用主义信仰，不管啥都拜一拜。
道家是各种职位司掌万物，自然能受人信仰，那佛家干嘛呢，忽悠吗。
唐僧还真是以貌取人，见女妖精那般貌美，即便是铁板钉钉的证据，也死活不肯承认她是妖怪，后来又见寺院里老道落魄，就觉得人家是妖怪。甚至后面即使知道了那是女妖精，也是怜香惜玉不让打杀，前面杀过那么多的妖怪也没见他说过。
猴子能干嘛，一身本事除了搬救兵就是耍小手段，有几个怪是正面刚过去的。
唐僧居然能说出人有高低贵贱分三六九等，佛家不是说众生平等吗。那众生包含妖怪吗，妖怪的界限又是什么，佛道不承认就是妖怪吗。
佛国的妖怪就是不一样，办宴席居然是用牛羊之类的牲畜，竟然不用人肉。而且牲畜居然是拿着钱规规矩矩的去人类那边去买。甚至商人上门竟然不攝来吃了，还好吃好喝的伺候着。没见过这么正规的妖精，不愧是佛国啊，连黑恶势力都整治得服服帖帖的。反而是到了结尾，居然是满城人去分食妖怪，人和妖怪互换了，可怖。
好厉害的苏合香油，1两油值2两银子，1斤油居然就值32两银子。而且这妖怪也厉害，只要上供油，并且也不是往死里逼这里的人，只给他们个虽难仍可达的目标，和谐共处可持续发展。
最后居然只取了一藏经，唐三藏应该改名叫唐一藏。
最初唐僧临走前曾和自己徒弟说过，取经恐怕要三四年、或者六七年，结果对唐王许诺3年就回，也是挺会画饼的。
西游记本身就是不断的流传演变发展过来的，经历过戏曲杂剧评书等等娱乐形式，一代又一代的创作者不断地丰富内容。因此里面也有很多不合逻辑的地方，虽然能用考核，演员等强行圆过去，但仍然不够严谨，不过通俗娱乐只要能娱乐普罗大众就行了。
西游记最大的价值或许并不在他本身。
