xxxxxxxxx2020-11-14 17:11 /
看了一篇报告后，想到了标题中的这个问题。
文章地址：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9909370
主要是从文中人为赋予的水獭“内在性”这一点出发，反思了一下《平成狸合战》与《有顶天家族》这两部动画在环保方面的联系。在我看来，两部作品中虽都以狸猫（たぬき）为主体进行故事的展开，但各自为狸猫赋予的内在性却迥然不同。在前者中，这种内在性虽能被观众理解，但其实质上与影片中所描写的现代社会不相容，这似乎更倾向于文中作者所认为的西方的、人类中心的观点；而后者所赋的内在性则与人的社会相容，在这种相容之中观众几乎无法察觉到任何人与狸猫之间的矛盾（从本站网友将环保相关标签打在前者而非后者上可以看出这一点）。
如果对这个问题作进一步的阐释，那大概可以这样表述：
不讨论作者具体的创作动机，仅从作品诞生后其所具有的现实意义来看，哪一部作品更能对人们的观念产生影响，推动对狸猫栖息地的保护？
当然，从各种方面来看，这个问题都是不具什么价值的，其最大的意义可能是把《有顶天家族》跟环保主义扯上了点关系，但还是欢迎有闲之士来讨论讨论。
文章地址：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9909370
主要是从文中人为赋予的水獭“内在性”这一点出发，反思了一下《平成狸合战》与《有顶天家族》这两部动画在环保方面的联系。在我看来，两部作品中虽都以狸猫（たぬき）为主体进行故事的展开，但各自为狸猫赋予的内在性却迥然不同。在前者中，这种内在性虽能被观众理解，但其实质上与影片中所描写的现代社会不相容，这似乎更倾向于文中作者所认为的西方的、人类中心的观点；而后者所赋的内在性则与人的社会相容，在这种相容之中观众几乎无法察觉到任何人与狸猫之间的矛盾（从本站网友将环保相关标签打在前者而非后者上可以看出这一点）。
如果对这个问题作进一步的阐释，那大概可以这样表述：
不讨论作者具体的创作动机，仅从作品诞生后其所具有的现实意义来看，哪一部作品更能对人们的观念产生影响，推动对狸猫栖息地的保护？
当然，从各种方面来看，这个问题都是不具什么价值的，其最大的意义可能是把《有顶天家族》跟环保主义扯上了点关系，但还是欢迎有闲之士来讨论讨论。
但你提到了虚伪，我就想借此批评一下高畑勋的创作观了。在狸合战中体现出的其实是一种虚伪的现实主义：从未在日本濒危的貉（也就是tanuki）被设置成了主角，这其实只是借用了其在日本的知名度——为人们所熟悉的、与文化共生的貉可以方便地成就一次环保主义呼唤。但这种呼唤，调用了各种方便调用的东西的呼唤，真的有力吗？反正我会因其虚伪之处的存在而彻底拒绝它。
这种拒绝也是我提出这个问题的原因，我想知道你们又是如何看狸合战的呼唤？
其实，就算接受狸猫因为开发而濒危，还是摆脱不了虚伪感，因为这种虚伪散布在具体的描写中，无处不在。
比如狸猫明明是反抗破坏开发的正派角色，人类是反面被批判的角色，但在描绘中，又无时无刻让狸猫们过着人类的文化活动，乐于使用人类创造的技术工具，贪恋人类才能做出的美食，这种不自觉的人类中心自我陶醉，实际上又消解了对人类的批判。
最神的一段是，最后有只狸猫吐槽说，我才出去三年，这里就面目全非了，其实会用变化法术的是人类才对吧！于是可以反观狸猫的法术，它们努力修炼的，不过是些虚假的幻术罢了，如片中的百鬼夜行和游乐园一段，这些幻术顶多供人娱乐娱乐。而人类这边，表现出脚踏实地的劳动，才是改变生活环境的真实魔法。于是狸猫这个反对破坏开发、提倡和谐自然的正派角色，描写中就又透出了一种蔑视、一种狎玩的感觉。
如果这些描写并非无意的，而是自觉的，那么这片子就是个文化复辟的怀旧片了。狸猫就是旧时代的美好，但美好一去不返，狸猫喜欢现代生活的许多便利，但又不愿意承担发展带来的麻烦，只能对挤地铁之类的抱怨几句，希望发展要等等狸猫，要注重原来的自然环境，能在现代便利的同时，保留旧生活的美好。
当作者的这些感受通过受害者的狸猫表达出来时，对可怜的狸猫来说，这就是部人类自恋片。
如果在这种认知下观察，狸合战其实是一部非常自然的、可以说是优秀地表达了其自身内涵的动画。影片所叙述的故事可以归结为：以挖掘机与商品房为代表的现代生活方式对象征着旧式生活方式的天真散漫、缺乏行动力的狸猫们的压迫。而这样的故事内核与环保主义其实是毫无关系的，因为作为受害者的狸猫并非是相对于人的“他者”，而是另一个族群的人的面具（内核变成了对现代性的反叛与抗争）。这种题材的作品不少，但狸合战也算是其中很优秀的作品了。
但这样的解读就与我想讨论的东西相去甚远了。