话说，同性cp倾向的作品，其实不在乎是不是姐妹之类的吧？

快进到全员内鬼

可以是兄弟，但是我是妹控而不是男同所以就不提了

因为如果不把这个当做充分理由那就确实找不到了。
之所以说唯一，是因为你“随便找的两条”论据在相关话题的讨论中都是长盛不衰的“反对意见”（还有另外几个，比如父系强权带来的性侵害等），但最终都很明显地站不住脚。例如这两点如果成立，那没有亲缘关系但是有家庭结构关系的家庭成员之间产生的婚姻（义兄妹，嫂子再嫁）是否也应该不承认？父母之命媒妁之言是不是也要被反对？一切可能背后有着利益交换（有彩礼、嫁妆甚至是两方经济条件不匹配）的、可能是“被迫”产生的婚姻是不是全部都要反对？因为恋爱分手或者离婚永久破坏关系甚至由爱生恨导致人命财产损失的例子数不胜数，仅仅是为了“防止破坏家庭关系地彻底分手”，就反对近亲婚姻，那是不是也该反对离婚这件事本身，甚至要更加扩大化，反对家庭中遗产的分配等行为（此类行为也会导致不可挽回的家庭关系的破裂）？到结婚这一步，双方都是拥有独立人格，也拥有了法律保护的自主决定权的成年人了，追究“某种情况下的同意不是真正的同意”到最后将会得出怎样可笑的一系列因噎废食结论这里就不用再提了。

你“反推”得出来的那个结论我个人是完全支持的。虽然谈不上是什么佐证，记得之前一个欧美论坛的网友投票调查中，“做好充分绝育手段后进行的兄妹性行为”也排在“不道德度”的最末几位，更不用提本楼讨论的是连防护措施都不用做的完全没有生育问题的同性近亲配对。道德是随时代变化的东西，你可以选择抱着朱熹存天理灭人欲时代的观念直到自身灭亡，并不妨碍现代女性跟着男性把性伴侣数量当成自己炫耀的资本，或者现代年轻人将摆脱原生家庭看成是人生的重要步骤。

至于你的题外话，我认为的是“作为父母，有义务尽量保证自己未来的孩子没有遗传病”。至于那些明知有病还要生的人（例如血友病和乙肝携带者制造者），我会尊重他们的选择，并替被他们强行做了选择的倒霉孩子诅咒他们。

我并不认为所有的近亲结婚都是错误的，我列举的理由并非“只要存在权力结构，或者对家庭结构的破坏，那么这种关系就是不应被支持的”，而是要具体分析权力结构和对家庭结构破坏的大小，采取一种类似于“量化”的评价标准。你提出的那些例子，例如媒约、利益交换、离婚等因素，或许不足以单独构成否定一段关系的充分条件，但我相信你也不否认这些是负面因素吧？如果这些负面因素累计起来足够强大，那么将这种关系归结为道德上不支持的，似乎是很自然的想法。

至于你第二三段的内容貌似偏题了。第二段后半段你阐述的是“群众的道德观念是随时代变化的东西”，然而这不意味着道德事实会随时代而变化。举例来说，过去人们认为奴隶制是道德的，现代人认为奴隶制不是道德的，显然并非“奴隶制在过去是道德的，而从某个时间节点后开始变得不道德了”。当人们的道德观念发生转变时，改变的是他们对于某一系列道德命题的判断，而这些道德命题自身的真值往往并没有发生改变。