#1 - 2021-4-11 20:16
「已注销」
今天好说歹说,补完了hf 123章,以及正在补fate游戏
关于之前士郎的“正义伙伴”,确实是我的理解出现了偏差,不过本文还是重点来谈一谈sakuya。

基本观点我还是没有变化:sakura确实是一个碎片化的,拼凑的人物。
但是,这每一个从真实社会中截取的碎片,确实戳穿了我的内心(谁在现实中没有发生不幸的事情呢)。sakura的悲惨遭遇,习得性无助,斯德哥尔摩症状。确实是从现实社会里的各类虐待中的受害者人格中截取的。同时这些个碎片的人格,拼凑出来的意识主体,成功的融入了剧情与设定,这是我认为很好的一点。

再从另外一个观点看看:把sakura当作一个完整人格
就我的观感而言:她只是一个让人很难感受美的悲剧人物。一般的悲剧人物,经历了一场浩劫,往往都会展现出其美好的一面。但是sakura的身上,就没有那种油然而生的磨难造就的美感,这是很遗憾的。我们知晓了sakura的种种遭遇,假若我们和她的经历相似。那么,往往这种磨难就成为了一种吸引力,当然这也就是樱厨的来源了。倘若我们与他从来不具有共情,我们就不能从中感受到愉悦,甚至引入了道德批判。虽然无可厚非,但是正是能否共情或者是否有相似经历,影响着我们每个人的判断。
现在我们回到一个现实案例,也是我曾经经历过的,班上有一个学霸,很少说话,性格内向,但是有次在学校不小心暴露出自己有精神疾病(实则是由家暴或者校园暴力引起的)虽然整个人没有崩坏,但也就是一个木讷的存在了。同学们的评价大多是什么呢?“可怜之人必有可恨之处罢了。”
我想,现在我对sakura的评价,也莫过于这一句了。如果自己不能拯救自己的话,谁又能伸出援手呢?人类对自己无能的麻木,确实是人类的黑暗,也是sakura心中的黑狗。倘若真有人伸出援手的话,无外乎是太宰治的一句“懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。”
所以,我不接受那种,sakura本质是善良的等等说法,她没有真善美,她就是纯粹的踩入恶之深渊的人

但是爱,是不加以价值判断的,所以我并不反对大家喜欢他或者讨厌他。

再多说一句,剧场版确实烂,但是打戏丰味十足,我喜欢(bgm38)
#2 - 2021-4-12 10:56
求几个“油然而生的磨难造就的美感”的例子。
#2-1 - 2021-4-12 12:43
「已注销」
普罗米修斯即是一例
#2-2 - 2021-4-12 13:15
xyzzy
特特子 说: 普罗米修斯即是一例
二次元的。。最近想看看这样的人物。
#2-3 - 2021-4-12 16:43
虚空辉光
真能写好这个点的基本都是名作起步了吧……第一反应是石头门和小圆这种。
#2-4 - 2021-4-13 02:24
xyzzy
虚空辉光 说: 真能写好这个点的基本都是名作起步了吧……第一反应是石头门和小圆这种。
小圆都有点像神话了
#3 - 2021-4-12 23:48
(此账号已停用)
以这个标准扫过去二次元80%的角色都是拼凑式人物
#4 - 2023-9-20 23:08
以偏概全了

首先,您提出“可怜之人,必有可恨之处”,是否知道还有下半句“可恨之人,必有可悲之苦”?

然后,具体到剧情进行分析,
楼上提到的石头门中的冈伦和魔圆中的小圆俩人,冈伦是一个心智健全的男性,身边还着大量优秀的友人,小圆虽然比较年幼,但是其同样是在舒适圈中成长的;
而我们知道,樱在不正常的环境中生长,其精神状态的本质是混乱的,在长期的囚禁虐待下,形成了一定程度的斯德哥尔摩综合症,虽然没有对施暴者产生依恋,但是也产生了一定程度的依赖。
在这种debuff拉满的情况下,如果给与樱如同冈伦、小圆一样的塑造,那才是非常反常的事情,真的这样塑造的话,这条线基本上就是樱个人秀了,那我们的士郎要放在何处呢?归根结底士郎才是核心!如今的塑造确实缺乏足够的高光,但是实际上对比其他两条线并没有哪里差了吧

太宰治写出的“懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。”并不是可观的真理,他没有在长期的囚禁虐待环境中长大,所以他也没能做到“未经他人苦,莫劝他人善”啊