ep.10 最後の王
时长:00:23:40 / 首播:2022-09-06
魔導国軍の動きが明らかになった。
ザナックは、交渉での解決を望むランポッサ三世を幽閉して実権を奪う。
さらに民たちへ国難を知らせて兵を募り、かき集めた四十万の兵をもって決戦の準備を進める。
同じころ、蒼の薔薇のもとに依頼の話が来ていた。
その依頼は、アダマンタイト級冒険者である蒼の薔薇と朱の雫を
呼び出すもので、仲間たちは興味津々。
嫌がるラキュースを説得して全員で依頼人に会いに行く。
脚本:菅原雪絵 絵コンテ:高田恭輔 演出:河原龍太(BAKKKA)
作画監督:Hwang young Sik、Kim Seongbeom、Lee Seung Hi、Jang Sangmi、LEE JAE HAN、Hong Yumi、Kim Eun Sun、Hwang Iijin、Kwon hee jae、宮前真一、宗崎暢芳、早乙女啓、唐澤雄一、伊藤尚往
総作画監督補佐:竹内杏子 総作画監督:田﨑聡、今村大樹
魔導国軍の動きが明らかになった。
ザナックは、交渉での解決を望むランポッサ三世を幽閉して実権を奪う。
さらに民たちへ国難を知らせて兵を募り、かき集めた四十万の兵をもって決戦の準備を進める。
同じころ、蒼の薔薇のもとに依頼の話が来ていた。
その依頼は、アダマンタイト級冒険者である蒼の薔薇と朱の雫を
呼び出すもので、仲間たちは興味津々。
嫌がるラキュースを説得して全員で依頼人に会いに行く。
脚本:菅原雪絵 絵コンテ:高田恭輔 演出:河原龍太(BAKKKA)
作画監督:Hwang young Sik、Kim Seongbeom、Lee Seung Hi、Jang Sangmi、LEE JAE HAN、Hong Yumi、Kim Eun Sun、Hwang Iijin、Kwon hee jae、宮前真一、宗崎暢芳、早乙女啓、唐澤雄一、伊藤尚往
総作画監督補佐:竹内杏子 総作画監督:田﨑聡、今村大樹
骨王和二王子有约,可这些人让他失信于人。帝王的威严何在。
二王子被骨王欣赏,而二王子就这样死在这帮杂鱼手上。这就好比死亡笔记第二季的争议,很多人认为M和N不配杀死夜神月。
那把剑是可以杀死骨王的存在,本来就想回收,但是尊重战士长的选择所以作罢
另一方面想从道具探测玩家的情报
有兴趣可以看看原著或者这里的补充aHR0cHM6Ly93d3cueW91dHViZS5jb20vd2F0Y2g/dj1IbVhqUEQtREdVVQ==
骨王不是反英雄而是单纯的反派的话,这种角色有什么魅力?就像jojo的dio画成主角最后dio打败了承太郎一样这好看吗?对于dio来说人就是小面包,你会在会自己一辈子吃多少面包一般杀人,对于这种纯反派,连最忠实的dio厨都认为dio应该死,即使他童年比骨王惨的多,和骨王一样都不是人,这种角色被打败才有意义。
接下面的,那个小队理亏不代表可以随意掌握他人的生杀大权,甚至是非人道的实验;狗头人不是不想投降,是夏尔提亚根本不给予对方社交的空间以及对方立场的顾虑,但安兹根本没关心,甚至在对方种族灭绝的现场搞温馨。
那这次本来就答应了那谁说会让一些人跑掉的,但是对面贵族来了这出戏,那还是全杀了吧。
然后如果你要问作者为什么这么残酷,那我觉得他就是想要表达出一个这样的世界而已,只是这次他制造的理由你无法接受,但我接受,而且很明显这集的会谈奠定(揭示)了安兹的行动理念。
另外再提醒一下,安兹本身就没有多优秀,只是他人给他的错觉财产非常庞大。他足够优秀就不会每次被部下赶鸭子上架了。那现在就如上面那位解释的一样,一部分部下追求安兹的残酷,一部分部下希望放过一些人,那灭国就很简单了。而且我说的安兹的残酷,不是说他有理就可以,而是它自身本就是那样残酷,只是这次你接受他的作为不接受他的作为罢了。
关于工作者小队,私闯民宅,美国可以直接开枪击毙没有法律问题的,这些小队的人生杀大权当然在骨王手里,因为这里是大坟墓,换句话说是骨王的国家和领土,私人财产神圣不可侵犯,这些人一开始就是来盗墓的,骨王这么做是可以理解的。狗头人首领没有意识到夏露提亚的真实实力,做出错误的决定,锅的大部分在他的头上。
人是可以残酷的,而残酷必须要有合理的理由,比如火影的宇智波鼬,杀光自己的一族不残忍吗?但是那是因为他们家要叛变挑起战争,鼬为了村子的和平,他的行为是有迫不得已的理由,1他是忍者要执行任务2当时不这么做会有更大规模的死亡3三代已经劝了没用,叛变在急就在当晚。有这么多理由读者在认可之前才可以理解鼬的决定。
而这次骨王的残酷没有可以说服读者的理由,就像一个小孩子耍脾气一样。没有理由的残酷,
如果你想要一个理由,那就是我无能,我觉得这样做最保险,你们跟我的部下根本没法比。
他耍脾气是因为他是无上至尊,他有能力。
再者,他根本就没想要为了什么看起来高尚的事情做奋斗,他只想要他想要的,前面只是多了很多掩饰或者避而不谈。
残酷是说他的内在就如此残酷,而不是说我其实不想这样被逼不得以,你看他大多事情本就可以不做得那么残酷。
不過我覺得這樣挺好,這說明了本作至少還是有值得討論的地方
而问题就是这个理由无法说服观众接受,主角用如此极端的手段对无辜的平民,独裁者的任性,确实骨王说过自己很任性。那你直接说我就是想杀人,杀人使得我快乐,大家知道这是一个疯子,也不会有像我这样的人接受不了。
骨王一直的表现是混沌但是是中立偏善的,第一季就下安莉姐妹,和大将军,消灭滑稽姐和不死的大军,即使有其他目的活着利用,他的行为是符合大众价值观的,第二季毁灭八指这个犯罪组织就下塞巴斯老婆,自导自演拯救王都的戏,骨王的行为总体是可以让大家接受的,而作者王国灭国让主角采取的行为和理由突破了观众的底线。
如果这样都可以合理化。那日本侵华也是为了日本的生存空间,也是为了日本人的家园,那日本的侵华战争和南京大屠杀就可以合理化了吗?
以這部作品而言,其主要受眾為「日本人」,而日本人對於「反戰敗主義」幾乎可說是深紮於文化之中的,並且歷史上他們也多次為「屠殺」「實驗」等行為進行「正名化」甚至「不承認」。從這種層面上來說,這部作品在日本發行且獲得高銷量是可能的。只是以天朝人的角度來說,且刻意針對你目前針對的這些點,這部作品確實是狗屁不如。
我記得猛龍哥在86的日記區也有寫過一些觀點,也許適用於目前所討論的這件事情之上。
所以你就看他善的一面不看他如何折磨如何非人道得一面么。
就说你接受不了这是你的底线,是不是大家得底线我不得而知,至少不是我的底线,我的底线是不要给一些让我生理不适的桥段、OOC、我无法理解并且不认同的东西、或者什么我还没发现的雷点。
是我的道德标准太高了吗?除非自身生命受到威胁,不对无辜的平民和儿童下杀手是世界公认最低最低的底线。而且主角不是生来就是不死之王,是接受过义务教育的现代上班族,没有精神疾病,有正常社交有朋友的人,用这种最低道德去衡量他的行为难道有问题不成?
而且正义本身又是什么呢?纵观历史不难得出答案,正义本质是一种暴力啊。
假如一个人拥有绝对的暴力,那他毫无疑问就是正义本身。
你不要去盲目相信,现代道德中那些不要滥杀无辜,要同情弱者等等才是正义。
现代道德所虚构的正义之所以成立,也是因为其背后有众多国家暴力在支撑。
你如果理解了以上这些,也就不会疑惑了。
不滥杀无辜是人类现代文明社会的基本,如果连这个都没有就不会有国家而回到原始的部族社会,以家庭家族为单位,陌生人之间的合作将不复存在。因为不存在信任人们只会相信血缘关系。
同情弱者是保险,因为大家谁都有弱的时候,社会达尔文主义是不道德,那残疾人,老人,病人他们都是社会的负担难道都得去死吗?那谁不会有老的时候,谁永远不会得病和受伤,当你弱的时候舍弃你就是正义吗。这只是现在强势的人的短见。
为什么人们把自然性的竞争,那些弱肉强食的事实看成是恶的东西呢?
然后虚构出一种人造的规则,把那些反自然的文明看成是善的东西呢?
人类的现代文明形成至今也不过百年,人类真的有更加幸福吗?
过去的人们为了自己而活,现在的人又为了什么而活呢?作为社会的齿轮吗?
平等主义毫无疑问使人类变弱了啊,变得敏感了,变得颓废了,变得女性化了。
娇生惯养,委靡不振,毫无斗志。就像一条被驯化的安稳老死的狗。
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言归正传,你这不是挺明白的嘛,我们的社会需要靠这些东西来维系。
那么这些正义又是靠什么支撑的呢?难道是所有人生来就是道德的吗?
不是吧,我们要靠律法和暴力去维持这些正义,是我们虚构的规则定义了何为正义。没有法律,一切正义都是侈谈。
那么对于骨王来说,什么是正义呢?他说了算,因为他就是法律的编撰者。
骨王从事实上是一个侵略者,是一个拥有者近乎无穷力量的侵略者,他前世为人,使得他偶尔能流露几丝人味,但是他在这个世界已经不是人,他唯一真正在乎的只有他的工会。
骨王的行为,是符合这个作品所构建的世界的内在逻辑的。
而我们脱离作品故事之中,从作品之外来看,如果故事就这样一直写下去,骨王最终就这样征服全世界,这个故事的意义何在?看一个无敌的反派如何艺术性地戏剧性地推一个世界?这有什么价值?反而如果能在这个过程中展现出反抗者的勇气与智慧,倒是有意义的。
就我个人而言,在保证作品内在逻辑不崩的前提下,最后能发展成“骨王被打败”我更认可,不过按照作品构建的世界观,这恐怕是不可能的,那么,“世界与骨王同归于尽”也是可以的,而我觉得最消极的就是“骨王统治了世界——完”。
另外,骨王很笨的,所以他只能用笨方法。请你不要迪化。