偶尔的漫画阅读体验 » 讨论
最近看过的漫画（2023.11）

大晚上的真的有种说不出的失落感，
出于某些动机而一直在看旧帖子，甚至中途还一度被自己过去写下的文字感动，同时又不得不感叹时间确实在前进，已经是第几次这么觉得了，还是说这样的感叹早已是毫无必要的抒情泛滥？我不知道，但，只想默默地流泪。
今天确实走在路上差点崩溃，不是及时把情绪导向自己的创作估计那个时候我就已经哭出来了，也许有一个情绪的发泄口真的很重要吧——而这点某种程度上，成为了我现在坚持每个月开贴的理由。有的人的幸福，果然是嫉妒不起来的，反而只是有点羡慕吧。但在某个程度上，不知道他又对自己目前的生活抱着何种看法呢？多年沉浮起起落落，我多少也窥见了他的某些片段。我为他实现了的自我预言感到欣慰，为他走出了过往的伤痛而松了一口气，也为他内心还保有的美好事物由衷地羡慕。反过来，我或许该问自己，我是幸福的吗？我会被他人所羡慕吗？抑或是被过去的自己所羡慕？
其实回头看我也在实现某些自我预言，“看清生活的无意义后依旧敢于前行”，也许我现在是做到了。但实际上这并不伟大，反而可以说只是个悲剧。正如他对自我预言的实现，该说是，一个美好的悲剧吧。得到了什么也失去了什么，挺理所当然。但共情也到此为止了，至少已经多少都冷静了下来。所以，去睡觉吧。

眩晕感，
甚至不敢于面对自己写下的文字。
我不知道这样还要持续多久。
我也不知道这样还能持续多久。
我没在腐烂吗？
不，早就开始腐烂了。
从什么时候开始的呢？
大概从出生开始就腐烂了。
腐烂了。
总有挥之不去的莫名情感。
描述不出——不好意思，
我还是超越不了语言。
再说，再怎么描述也不过是划定区域。
所以也都是很无聊的事呢。
在缺乏信息差的日常。
不，只是把自己困在了日常。
我害怕去接受某些东西。
也许不该说是害怕。
但只有没有去接受这一事实如此清晰。
是的，事实是明了的。
对的，因而其它的一切都显得像借口。
可只有干瘪的事实，我又该怎么活下去呢？
唯有虚构，定义，以及本能，推动着，让我活着。
需要的总是一个又一个谎言，自己要去相信的谎言。
而事实，冷酷的事实，从来都没有那么重要。
人死了也许我们不会哀伤。
只有回忆起与其种种时才有一丝伤感。
我们到底在为何而悲伤？
为了虚构的回忆？
或者说过去，过去反而更像未知。
也许是唯一的，但却有些如同迷雾一般，果真发生过吗？
虚构的，还是虚构的。
所以喜欢的从来都是虚构。
就连挂在嘴边的现实，不过也是自己所划分出的虚构吧。
有意义吗？
那肯定是没有的。
但有必要吗？
那也许是有的。
因为我实在过于脆弱。
因为我实在过于丑陋。
没有任何虚构的世界，实在是难以生存下去。
难以想象没有语言——不如说没有语言我们到底在想象什么。
难以接受只有事实那般精准的话语——我需要一些无关紧要的花儿修饰它们。
是的，所以最终只是我们实在过于脆弱。
所以要有爱。
所以要有定义。
话语只有它被说出的那一瞬间才有意义，几经传述后便失去其原本。
因此这是在现在种下的一颗种子。
它在忏悔，它承认自己的脆弱，同时它希望自己能包容自己的脆弱。
即使种子不会发芽，至少，它被种在了这里。
而至少，我，还活着。

虚无感，
注视着劳劳碌碌的他人，只觉得他们所做的都不过如此，或许有所建树，或许毫无裨益，而回看自己也没有区别，只不过是在做怎么样都好的事情而已。
一瞬也会觉得，毫无意义地只不过是在活着而已——不论是供他人观赏，还是就连观赏本身都毫无意义——即便因为自身懦弱而相信有意义的说法，也改变不了什么都没有的事实，就算说确实有想要珍惜的东西，或许也比不过这种虚无感吧，这包容一切而又空空如也的虚无。
哦——也许，还是太闲了。
但反过来说也就意味着即使忙着也不过是不得不忙，依旧是毫无意义地忙着。即便使用着满载过往人类存在证明的语言，也还是觉得仅此而已，或许也不过是可以轻轻丢却的东西，而并没有什么真正重要的东西吧，全都显得如此的浅薄且缺乏应有的重量。
然而，至少，还是得背负。即使没意义还是得背负，因为不敢抛却也是一种懦弱，和赋予自己意义同等的懦弱。

掩饰感，
在读刘道玉的几篇文章，结果读来读去还是觉得前面几篇最好，说来也是，这几篇发出来那个时候还没到2012年，进而那几篇东西里的想法到现在看来都还是有点启发的，某些后面的就未免充满掩饰感，有着不纯粹的忠诚气息了。
所以这么看来，某些东西影响是真的大，无论是某个人的独断，还是历史堆积下来的定义，都无可置疑地动摇着人们当下做出的每一个判断。因此在某一程度上我觉得历史虚无主义是必要的，在一些时候我们应当忘记过去，否则只是被过去推着走而已。可对当下影响最大的也许还是某某吧，我只能讲一句我不好说，也不太敢乱说——可实际上就是这样，大多数人都在闭嘴，于是也迟迟难以有所改变。最后，大家都被历史推着走，但也挺好的，反正过去的人也是如此，现在还是如此倒不是不能接受。
说起来，很多时候读着读着就会觉得别人在掩饰什么，或者说有藏在背后的真心——虽然要说我也觉得这有点吹水，但确实是能读出来的——冷静与否、掩饰与否、理性与否。
我觉得还是冷静理性的人值得尊敬，而我也在尽可能地努力这么做，反而遮遮掩掩的虚伪我并不喜欢，这么说起来大概也明白了为什么会对某些人觉得厌恶，而又会对某些人感到尊敬。
高尚的社会，或者说理想的社会，需要的正是高尚的人，绝不容许以虚伪和掩饰为习性的人，而这种理想真的有可能实现吗，我不知道。
——我们在向理想攀爬，亦或是理想在向我们坠落？甚至是我们在向理想坠落？
不过再怎么玩弄文字也是无益，我也许，还是想尽可能地做到简洁性的。

荒诞感，
——暨作品信息差设计的些许看法。
其实很早就说过，平稳的信息流动可以让人觉得安稳，但想了想觉得，这应该是要和流水账区别一下吧，所以又提出了所谓合适的信息密度。而相对而言荒诞感（搞笑、戏剧性）常常就被以反差来概括，实际上，荒诞应当被描绘为急剧的信息流动，信息差如此之大以至于，让人笑了出来。
也就是说荒诞应当有（隐式的）双（多）重信息，一方面是背面揭示的，另一方面是舞台上呈现的，双方的信息差导致了荒诞。而悲剧和喜剧的分界线，仅仅是舞台上的演出是否无伤大雅，当然悲剧还有必然悲剧这种形式。
也就是说所谓明暗线交织，正是在利用信息差来提高观感。即是说，作品便是合理性和戏剧性的融合。合理性依存于因果（同一），戏剧性依存于信息差，于是最后构建出来的作品也应当是因果（同一、合理）的，但在其内置的多重信息（多线）中产生信息差，提高了只有因果（同一）而缺乏差异导致的无聊。



日本acg文化中的剧情编排
——一种新视角下的解读尝试

发展至今日的日本acg文化，剧情上的编排已经变得相当多样化，似乎已经不是单调的技法解读可以说清的。本文旨在以近期acg各作品为例，一窥acg发展最前沿的剧情编排理念。并在已有解读上，对愈发繁杂的剧情编排，做出一种新视角下的解读尝试。


引言：
青春猪头少年的相声听起来真舒服啊......可恶大晚上的给我看什么蛋包饭，不看了真讨厌！
以上来自于一位网友的日常分享，在会心一笑后，也能有更多的思考，为何有的编排就是能人们觉得有趣，进而不禁发笑呢？被约定俗成地称为幽默、风趣、戏谑、搞笑、欢乐的如此种种，其背后是否有未被察觉的原理？虽然这一深层原因不一定有，可以这样的思维方式来考虑问题也是不错的选择。由是想到，acg文化中的剧情编排、笑点设计，是否有某种规律可以依循？甚至一切能让我们情绪有所波动的事件，都存在某种规律？



很显然的，一个事件并不是天然带有某种属性，在此之上别的因素更为重要。
就比如：一个人摔倒了。
这只是一句相对客观的事实描述，但在此基础上，可喜可怒可哀可惧可乐。

影实
伽玛把自己的实力说的很强，可当她一动起来，下一瞬就摔倒在地。但即便她不断失误摔倒，还是误打误撞把敌人干掉了，在观众眼中这是一个相当欢乐的剧情。

家里蹲吸血鬼的郁闷里，
小鞠被反派打伤，摔倒在地，于是观众对反派的愤怒也被激发了出来。

瀬戸口廉也  Hira Hira Hihiru中，
野村惣一背着朝摔倒在地，在那一个雪夜里他们孤苦无依，无人相助。
这里是一个悲剧，而不是人们能笑出来的。

黑暗集会里，
咏子摔倒在昏暗的隧道中，背后是举起斧头嗤笑的恶灵。在这里，摔倒后并不是喜，也绝非怒，只是恐惧罢了。

由此可见，对同一情节来说，根据实际编排的不同，能给观众带来的情绪也完全不同，咋一看下似乎完全没有规律可循，而总体的剧情编排也能被故事中以故事三角来概括，。

这里就拿喜为例子，一种常见的说法便是，反差。
一个对笑话的唯象描述便是，把不应发生但总体来说无伤大雅的事件，放到我们观影的舞台上使其发生，然后我们便笑了出来。从这一描述中可以看到，笑话确实存在着反差。
而如果仔细考察一下各种笑话，就会发现大多数时候都会找到隐含或者明显的反差——且一般多是和正常的反差。

但有反差，人们就一定笑的出来了吗？同一个笑话不同的人反应不同，甚至同一个人的反应也会随着时间有所不同，到底是什么因素造成了这种现象？一般意义上的地狱笑话其实也是一个很好的例子，有人能笑的出来，但有人笑不出来。
于是，是否可以认为反差其实和笑出来并没有直接联系？


这里先将这个问题放一放，再探究一下误解系中存在的，
跨服聊天，猫猫和壬氏。
对同一事件的不同描述，而二人碍于身份又难以更进一步交流，于是二人在所谈事件信息不对等的情况下交流，因而产生了误解，让人忍俊不禁。

hirahirahihiru，晴子和阿辰开常见老师玩笑，而老师不知道这一玩笑背后的含义

经典误解系，公主转生逆转
明明是出于私心的举动，以结果上来看却充满了帝国的睿智，这实在是让人忍俊不禁。而这种误解来自于公主和她的下属们在同一事件上信息不对等，

超超你的，各种例子
不管是时有出现的元neta，还是一些常用的经典桥段，比如两位女主在男主面前，上一秒还好好地站在那里，下一秒就装起病来。


戏剧性反讽：
读者知晓而剧中人物不知晓，读者拥有的信息远超

但acg文化中的剧情编排，不仅仅让我们开怀大笑，还能让我们潸然泪下。


而同时也有一类可以被称为梗的编排，能让人笑出来。



这里还是回到“一个人摔倒了”这个例子。


比如说素世摔倒在地，大声喊出“为什么要演奏春日影！”这一例子。如果对相关的人物事件没有足够的理解，便会对此一头雾水。


零碎的梦，
倒叙、多线叙事。
倒叙这一方式理应是存在反差的，可在这个故事中我们实在是难以笑出来。


情感调度：单个词语引出信息，激起点点思绪，牵动着人们的情绪。
信息差：戏剧性、剧情张力和搞笑桥段，强烈的情感释放。



知晓某种信息时才能领悟的情绪，
在故事中也强调，一个好的题目能让观众迅速对整个故事有一个预期，更快地进入体验故事的状态。
到这里，答案也许已经呼之欲出。观众的情感需要有相应信息才能激发，而情绪的激发似乎又离不开反差，也就是说，信息的反差正是让观众能在其中体会众多情感的原因。ji信息差

掌控好信息差便是创作者在做的一件事——尽管很多时候他们都没有意识到自己在做这样的事。世界观的展开、伏笔的埋下，多线的叙事，人物的过去，这些都能被称为信息差的运用，虽然这样是有点狡猾啦。于是可以说，掌控好信息差，正是一个创作出好作品的基本原则。


创作者和观众斗智斗勇，新剧场版黑铁的鱼影
惯例的抽奖让观众以为少年侦探团会中奖，结果却没有中，而就在观众疑惑他们要怎么去事件发生的舞台时，又马上告诉观众大富豪铃子会请客，并且还加上了柯南的一句吐槽“我就知道会是这样”，让精明的观众也不由得笑出声来。

但信息差这一概念，在已有的各种理论中似乎没有什么竞争力，那它的可贵之处又应如何体现？

物理规律就是一种对自由度的约束，相比于此，惯常的文艺理论描述未免有些欠缺更底层的约束，并且，在相当多的时候它都不追求更进一步的解释。就比如，我们都知道能量守恒定律，但它从何而来？大多时候我们都不追求进一步的解释，只是将其当作一个绝对的真理使用。但由诺特定理易知，连续对称性和守恒量彼此对应，能量的守恒并不能称之为绝对的，可见缺乏更深刻的理解明显不利于物理学的发展。
但在文学理论上大部分时候缺乏第一性的描述，而常常为了方便而采取唯象的描述，缺乏更底层的深刻理解。这时摆脱过往思考的路径依赖十分重要，于是笔者在上文作出了以信息差描述剧情编排的尝试。

有关信息的一个重要灵感来自于Landauer兰道尔的名言，“Information is physical.”众所周知，根据兰道尔原则，擦除一比特信息需要kTln2焦耳的能量。可见信息与能量、甚至物质息息相关，而物质、信息、能量恰好是现代人的资源三角，所以从信息入手，很可能是一个好的方向。

也许这里会对上述的叙述感到迷惑，而实际上这便是对信息差的一个应用，在本该讲作品怎么样怎么样的风向下，突然一转开始讲物理，信息差这就被制造出来了！


我们不应当只找出表层的唯象理解便满足，当初阿尔茨海默病被发现后，人们注意到了患者出现了含有β-淀粉样蛋白的斑块这一典型病变，因而把研究重心放到这些病变的清除上。但在过去几十年中，针对该蛋白的一系列疗法在临床实验中都以失败告终，可见人们对该病的病理研究明显未够深入。如果找出了更本质的原因，对该病症的治疗水平也能更上一层楼。


上述论述中再次以和文学没多少关系的医学作为例子，从中可以感受到信息差的一个作用，它明显产生了“什么”，尽管限于笔者能力没有办法更好地描述，但正是这个“什么”，让观众的情绪能有更大的起伏。




最后想要指出的就是，一个精彩的剧情编排，可以催泪、可以感人、可以哀伤、可以皆大欢喜、可以玄妙万分，但其最终都离不开信息差的设计。
当信息差产生的“什么”汇入情绪，若是哀那便是愈发的哀伤，若是喜那便是无上的欢欣，若是怒那便是十足的愤怒，若是惧那便是刻骨铭心的恐怖，若是而当它无处可去之时就是乐，或者大家习惯性地称之为荒谬或者荒诞？

最后要提出的问题是，
在作品剧情被不断地唯象解构成套路的当下，创作者们在创作时要追求的是什么？