#1 - 2022-6-29 19:22
冉阿让 (现在我随时随地都会带着武器,说不定会再用得着)
在资本主义早期,资产阶级和无产阶级之间除了鲜明的经济分化以外,还有一种同样鲜明的意识形态分化,特别是心理结构分化。社会政策的贫乏、使人精疲力尽的16甚至18小时工作日、产业工人的低生活标准——恩格斯的《英国工人阶级状况》一文作了经典的描述——排除了资产阶级对无产阶级的任何心理结构上的同化。19世纪无产阶级的心理结构是以逆来顺受地服从命运为特征的。这种包括农民在内的无产阶级心理情绪是一种漠不关心和麻木不仁的情绪……随着生活标准的提高,在心理结构上开始被中产阶级同化。随着一个人社会地位的提高,“他的眼睛开始向上看”。
#2 - 2022-11-17 15:03
(?+楼顶+轻飘飘的衣服=好女人)
然后他就掉进了地上的坑里
#3 - 2022-11-17 15:15
#4 - 2023-4-17 00:12
(现在我随时随地都会带着武器,说不定会再用得着)
“管家、贴身男仆和贵族家庭的其他此类佣人,是这种自居作用力量的一个典型例子。他们由于采用统治阶级的态度、思维方式和举止而起了一个根本变化,在努力最大限度地抹去他们低下出身的痕迹时,经常笨拙地模仿他们侍候的人。

这种同权威、公司、国家、民族等等的自居作用,可以概括为“我就是国家、权威、公司、民族”。这种自居作用构成了一种心理现实,是一个对已成为物质力量的意识形态的最好说明。佣人或职员的头脑里最初只是想要像上级一样,但逐渐地由于压抑性的物质依附的作用,他们的整个人格都按统治阶级的样式被重新塑造了。下中层阶级的人总是准备去迎合权威,他们扩大了自己的经济地位和意识形态之间的裂隙。他们生活在物质上受限制的环境中,但表面上却装出一副绅士的派头,常常到了滑稽可笑的程度。他们吃的食物既低劣又不够,但非常看重“一套体面的服装”。大礼帽和燕尾服成了这种性格结构的物质象征。最适合用来对一个民族的群众心理作出第一印象评价的,莫过于他们的服装。特别能把下中层阶级人士的性格结构同产业工人的性格结构区别开来的,正是这种迎合态度。

这种同权威的自居作用究竟有多么深呢?我们已经知道,这种自居作用是存在的。然而,问题在于——除了对他们直接起影响作用的经济生活条件而外——情感因素是如何增强并巩固下中层阶级人士的态度的,以致他们的性格结构在危机时期,甚至在失业破坏着直接经济基础时也不会波动。

我们上面说过,下中层阶级各个阶层的经济地位是不同的,但它们家庭状况的基本特点却是一样的。正是在这种家庭状况中,我们找到了我们前面描述的性格结构的情感基础的关键。”
#4-1 - 2023-4-17 00:13
冉阿让
①精神分析学理解的自居作用,指这样一个过程:一个人开始感到和另一个人相一致,采取这个人的特点和态度,并在幻想中把自己摆在他人的位置上;这一过程必然使自居的人发生一种实际的变化,因为自居的人使自己的模式特点“内在化”了
#4-2 - 2023-4-17 00:16
冉阿让
“一套体面的服装”,和最近孔乙己脱长衫的事情是不是很像,想要否定中下阶级对上层阶级的自我认同?纳粹德国的民众为了维护这种认同甚至敢于任由希特勒做出大屠杀、发起战争的暴行。这种认同岂是你一两句风凉话就能改变的?
#5 - 2023-8-22 19:40
(我永远喜欢爱丽丝·玛格特罗伊德。)
#5-1 - 2023-8-23 22:48
冉阿让
我看的是新一点的三联书店的版本,译者是一样的