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【伪辩论】角色是否具有独立人格

嘛，那得看作者给不给性格经历描写，给详细了，活得就真实，给模糊了，活的就暧昧。
说到底都是活在心里的。

角色是死的，我看到的角色是活的。
是什么蒙蔽了我的双眼?

角色应该是“活”的，甚至他们并不是独立的人格。就像诚哥制作的我们没有翅膀就是有5个人格
当然如果是那种比较神奇的番剧，你甚至可以看见角色是“死”，但它死的有意义，从另一层面来说推动了后续剧情，也是另外一种“活”的体现

角色应当有独立的存在，是活的，不需要任何其他的条件

看你怎么定义活了，来个图灵测试？

从理性客观角度当然是否。
但个人认为我们对于人物的认知是相当感性的，当一个角色被刻画的栩栩如生时，我们会期望ta是活的，会投入感情，会想知道更多ta的故事。从唯心的角度说，ta与你的关系更甚于现实中千千万万的陌生人，是更具有活着的实感的人物。
现代技术创造的人格尚难以具备完整性，所以理性思维还会时刻提醒我们这是假的。等到未来虚拟角色的真实性越来越高，活着与否的问题就会让人更混乱了。
现在的虚拟主播比起文艺作品就是更进一步的例子吧。

反正作者都是想要写活的，作者水平高就活了，作者水平低就全是模板式的人

有这么一种方法可以让人认为角色是活的

宇宙无限大 有无限可能
所以在遥远的宇宙的另一端 可能存在和作品中描述的一模一样的地球或者世界
里面有和作品中一模一样的人 发生了和作品中一模一样的事  
只不过他们离我们太远 如果不能空间跳跃是没办法去到那里

甚至可能作者是那个世界的观测者 穿越过来的 当然作者自己不能说
说了只会被当做深井冰（虽然有些作者别人本来就会当他深井冰）

前提是作品不是能太屎 至少要符合逻辑...

我老婆活在我心里

忘不掉，那就活了

活的

我老婆们都是活的。

LZ说的活是这种情况吗

活的

只有【活】和【死】这两种选择太非黑即白了，我比较喜欢用角色是否拥有【灵魂】这种说法。
例：
——如果只有一张卡面、一寸照片、纯粹的一张画面。那她只是纸片人，有容貌却没有【灵魂】。
——作者赐予她属性和设定、为她创造了各种故事，她因此被注入了【灵魂】，等同于【有人格】。

创作过就知道，作者其实没那么自由

理论上作者控制100%的故事，实际执行下来并非如此
比方说作者设定了一个懦弱的角色，有一次被黑社会威胁。作者当然可以写这个角色抬手就是一枪爆了黑社会的头，但这个发展说不通，不会让人信服。实际上来说，作者会被逻辑、世界设定、人物设定等等限制，没有那么自由。
文艺作品提炼于现实，最终也是要反映现实的

我无法回答你的问题。
但是我可以给楼主一个建议。/滑稽

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首先去读《西方哲学史》，希尔贝克的那个版本，因为比较新，而且适合入门，梯利的也行。然后就可以去读古希腊哲学了，柏拉图、亚里士多德什么的，推荐《古希腊哲学史纲》以及各大古希腊哲学家的著作（柏拉图、亚里士多德、赫拉克利特、苏格拉底......）然后去读康德、叔本华、黑格尔，接着读马克思哲学，再接着读弗洛伊德（主要是《超越快乐的原则》和《文明与其不满》这两本）然后可以去看存在主义，主要是凯郭尔、加缪、萨特、陀思妥耶夫斯基，把人本主义的基本观念搞清楚了。然后可以去看看尼采。《悲剧的诞生》、《希腊悲剧年代的哲学》、《查说》、《论道德谱系》、《善恶》、《权力意志》什么的都通读一遍。但是尼采有毒，有点中二，如果楼主读完觉得要当超人，去追求主人道德什么的，那么就请再继续读德勒兹和德里达了解一下方法论来解毒。在以上过程中，建议楼主也要多看哲学论文，顺便把德语学了（方便看某些原著），或者英语精通。（方便看英译本和各种论文）西哲看得累了，可以看看中哲换换口味。
这一套下来，哲学本科没问题了，看的精的话，说不定能有硕士水平。
这时再回来看看这个问题，你会发现..........................................................

你还是不知道答案/红红火火恍恍惚惚哈哈哈哈哈哈哈哈

但是你可以就这个问题写一篇论文了，从不同的流派的角度来分析。
（开玩笑的，当然你真要去读也没人拦你/笑）