介于 说: 而且楼主的“最喜欢”这一判断已经是“绝对”了，这和你的“没有绝对”的观点互相冲突。
介于 说: 我粗略了解过，只知晓语言和人的意识有深度联系。语言在表达含义上（可能）有极限，词汇的含义和发音从没停止过变化，而且语言内含的音乐性对人的意识也有影响。 绝大多数时候，人的意识还没达到逼近语言极限的地...
介于 说: 事实上，我愈发察觉表达能力的极限以及诸多对话的无意义。问题有时出在自己身上，有时出在他人身上，而前者可控，后者不可控。 例如楼主的“最喜欢”，是为了强调（在自己这里）后面两个引号部分的重要性。在传达...
介于 说: 再比如西尾维新，他的小说里经常出现“最强”的概念。与其他作者不同，他们往往把“最强”定义成一个线性的系统，无限上升存在一个终点。西尾维新这里的“最强”是个虚假概念，最强可以有很多个，相互制约，“最弱”...
介于 说: 自己看后再思考吧。 我个人认为 西尾维新 这么多年来进步缓慢，身价倒是增长了不少。他一直都在写他自己的感受，身为写作者的自己感到日本文化无比压抑，与社会格格不入。 反映到他的小说里，就是奇奇怪怪充...
说话的是傻逼，沉默的是胆小鬼，倾听的是聪明人
介于 说: 一个可能的回答，分别来自，惠能、鲁迅、诸葛亮。 “迷人口说，智者心行。”（《坛经》宗宝本） “沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 ”（《纪念刘和珍君》） “诚宜开张圣听...”（《...
介于 说: 大佬个头，我只是刚好看过相关资料而已，学术能力等于零。
介于 说: 引用和致用是两码事 前者只能表演一下，后者才会产生价值。
介于 说: “对学的东西有自己的理解而不拘泥于书本”——碰到有真才实学的人，会被当场羞辱得很惨的，你这是没吃过亏
介于 说: 我指的是自幼饱读“诗书”，受过靠谱人士手把手的指导，又经过正统学术训练的人，其水平和民间后发的野路子完全不一样。 稍有失误不太对，只背了个结论，还是读过原著、做过逻辑验证完全不同；大开嘲讽也不太对，...
介于 说: 偶尔还是挺感慨的。比普通人要好，比学者差很多，既不能自信满满，又不能恃才傲物。嗯，不上不下真尴尬。
介于 说: 没啥。 只是一想到不经同意就被生下来了，然后得度过一段时间去亲自体验死亡，就觉得很烦；在这期间遭受的一切经历都没人理，也没有谁真正能关心，就觉得很烦；没啥兴趣又得替人干活，不想过度消费又活在一个消费...
介于 说: 《牧羊少年奇幻之旅》的原作者是大神棍2333 是啊是啊。任何外部的问题终归会返回自己身上。该怎么处理？这门特殊的技艺得靠自己独力探寻。 修正一点：我发现我的立场有些偏移，不知不觉站稳了少数先知先觉...
胡思乱想团
网络上的话，情绪大多只能靠语言表达了不是~
将来的确可能会有更多的最喜欢哈~
不管是网络还是现实中，大家一般都会希望自己是清醒的那一个哈；不过放宽心的话，也是交流中的默认态，再逐渐来修改。
有时候甚至会想，日本御宅族的狂热，那种夸张的行动力、热情与奉献精神，也许是压抑文化下的反弹。
我连演都不会
关于自取其辱 ，说明自身是怀着一颗进步的心， 不然也不会觉得“”辱“ ，人贵在有自知之明
学习本来就是自己的事儿，于他人无关
牛逼也是自己的事儿，不一定要让他人也认为你牛逼
真正觉得很烦的对象，其实是自己(我)，无力感，无奈，无言以对，束手无策，不得不去接受，融入，妥协，心里重复一句话 ”凭什么“
真没啥
马克图布
“最好”的时代，顺便让人见识规模最大的“最恶”。