ep.11 ドラム缶でぶっ飛ばせ！
时长:00:24:00 / 首播:2018-03-13
脚本：花田十輝 絵コンテ：佐山聖子 演出：大庭秀昭 作画監督：小山知洋
大晦日に予定されている南極と日本を繋ぐ中継のテストをしているキマリたち。モニターの向こうにはキマリの母と妹のリンの姿が映っている。そしてさらに中継の話を聞きつけた日向の友達が、ぜひ会いたいとやってきていて、日向に久しぶりと話しかける。テストも終わり、基地内にある郵便局の分室で仕事をするキマリたちだったが、日向だけは心ここにあらずといった様子で……。
脚本：花田十輝 絵コンテ：佐山聖子 演出：大庭秀昭 作画監督：小山知洋
大晦日に予定されている南極と日本を繋ぐ中継のテストをしているキマリたち。モニターの向こうにはキマリの母と妹のリンの姿が映っている。そしてさらに中継の話を聞きつけた日向の友達が、ぜひ会いたいとやってきていて、日向に久しぶりと話しかける。テストも終わり、基地内にある郵便局の分室で仕事をするキマリたちだったが、日向だけは心ここにあらずといった様子で……。
宇宙よりも遠い場所
遗憾的是，本片将一个优秀的立体题材，制作成了浅薄乏味的单视角青春片。
不过你也说了是你的看法，jk去南极什么的的确也有不合理的地方，行吧
科考队的经费可能都有节目组的赞助。所以只要她们做得出节目，她们干什么事情和科考队无关。
目前为止动画没有一句话说她们是去科考的。
你想要的作品评价标准是独立于观众的，所谓“客观”评价标准？那么请评价下本片，给我们开开眼。
视力不佳、语文不好、还是思维能力不行？
能不能直视问题？莫非比宇宙更远的地方，是JK矫情的心？南极呢？前期搞个测绘+露营训练，拍出来和修学旅行一样，真青春呐；中期扛着大风浪跑到甲板上送人头；现在到了南极还不干正事。整天扯淡撕逼？
第一，他们不是去科考，看到南极就想到科考的不是你？
第二，只是去南极的话，现在旅游项目都有，很难吗？
第三，不要回避问题，请你评价一下本片。
恕我直言，摆出看起来很有道理然而无法有逻辑地解释清楚的人，都是垃圾。
你解释清楚之后我就收回这句话。
要硬核科考你完全可以去做个科考队为主角的作品嘛，在这里强行发挥“题材发展内在逻辑”，你是脑子有问题还是单纯觉得全世界都是你妈得顺着你的心思来？
原来tm番组节目还要进行测绘训练
原来队长说了半天“南极不养闲人”都是耳边风
我才不敢代表世界，你TM才能代表世界
还是你妈的顺着你心思来吧，死宅
遇到不随自己意愿的发展就跳着脚满世界骂，骂完作品骂观众，骂完观众骂制作组。这么能跳，结果评论翻来覆去就是一个“题材发展内在逻辑”。萌二急着当婆罗门企图站上鄙视链上游不先好好学习一个，整天输出垃圾也不嫌害臊。
另外给你回顾下：
她们去南极的钱和科考组没什么关系，养不养闲人和她们都无关
在南极做番组能填充的内容本来就不多，和科考产生关联几乎是必然的。但是偏偏就碰上你这种要么全科考要么都不准碰科考的人，也不知道哪来的脸说别人“思维二维“？
还tm给我扣一科考梦，真jb逗，明明是自己的死宅青春梦吧。
整天把士大夫访谈捧为金科玉律，那你tm看什么片啊，看访谈不就完了，反正人家做啥你就看啥，没点自己的脑子呗。
哦，说不定自己平时就是风雨中做自己，顶着大风大浪上甲板讴歌青春呢，也难怪就感同身受了
我还骂你是萌二呢，咋不出声了。看来还是妈宝更戳你痛处
bgm怎么没有屏蔽功能
不然你去超合金自己写个呗
第一，他们不是去科考，看到南极就想到科考的不是你？
他们是跟着民间科考队的——拖油瓶？第四话接受了不少训练（然而拍出来宛如修学旅行），第八话就忘光、风雨中做自己了？出了事落水谁负责捞人？且不说能不能救回来，光是这种冒失劲头，科考队带着这几个活宝，简直就是定时炸弹。所以，是青春重要，还是严肃的科学考察纪律重要？你拍个科学考察背景的题材，这样快意恩仇真的合理么？
第二，只是去南极的话，现在旅游项目都有，很难吗？
不难。我们的青春是星辰大海，我们的青春比宇宙更远！
——然后我们的青春是去旅游的？
第三，不要回避问题，请你评价一下本片。
两个字——轻浮。
你们也不用这么较真，层主喷归喷但是好歹也给了个6分说明心态是正的，你们这么一撕人家气不过去改成1分那也不是不可能
等等好像已经改成5分了？
扣帽子这事自己回头看看谁先开始的。
你日天日地又是骂观众又是怼制作组，结果就一句车轱辘话来回说。
对其他反对意见上来就嘲讽脸的又是哪个？你大放厥词之前怎么就没想过自己会挨喷？这会儿知道让人别回了？
可惜我脾气没那么好嘻嘻，不然你去找sai老板封我号好不好
回到企划上来，为什么制片方在最初确立了什么青春片的方向？无视科学考察纪律，搞得真和旅游一样
设定了一个比宇宙还远的地方，作为青春幻梦的目标，结果比宇宙还远的地方，唾手可得。反而是区区几个青春琐事，解决起来更加麻烦，一波三折。
去南极干什么？去南极的青春有什么成长？原来去南极也是撕逼搞事，去过南极的JK和本土的JK，也没什么分别嘛
1，我们没做过节目，不知道测绘训练是不是节目的一环，但很显然他们不是去科考的。你可以说她们风雨中做自己很脑残，可以说这群JK你不喜欢，但不是“不符合题材内在逻辑”，因为题材根本就不是科考，就是一群JK在去南极的过程中体验青春的故事。
2，因为1的原因，就算是去旅游，也没什么不可以的。因为staff们并不想做一个科考的故事。
3，你觉得轻浮我没办法说什么，但我更想听听你的“和观众期待无关的作品评价标准”。
另外，说什么“二维化”的骚话你还是得跟#57学习一个，你这才几个回合就开始“剧情内在逻辑”之类的车轱辘话了，连前置剧情都没记清也就别内在逻辑了，境界差的太远，#57那才是搞个一万来字不喘气的（笑）
这片子有轻浮气息我不反对，惊涛骇浪跑上甲板看的我也想打人。但你这不能抛开词语自带的负面情感倾向也就别搞文艺批评了，我就把话放这里，别看撕逼是个带贬义的词，日常类动画要写jk成长，相当一部分就是得靠撕逼，去南极也得撕逼，不然指望着一场暴风雪给她们搞的生离死别然后成长？（笑）你们这些“正剧爱好者”的不切实际的幻想也没比肥宅的意淫高明到哪里去。
只能说，制作方本来就只打算把少女们的日常搬到南极这个题材上，根本就没有想做成硬核科考、探险。
结果上，这篇还蛮受欢迎，比硬核的作品排名高多了。
今天，我对一块石头说，我和你绝交了，然后自我安慰说我成长了，这种自我感动和过度赋义，就是我说的刻奇。
如果你说的"你怎么知道对方会接受你的善意"是讲的第五话里惠接受真理的善意的话..我觉得惠的想法表现得挺明显的..她肯定会接受的..因为她希望自己不再依赖真理 但是又不想失去自己这个朋友..最后错误地断定只有和真理绝交才能让自己成长起来, 这是个不情愿的决定..而真理明白其实惠并不是因为厌恶她而跟她绝交 只是遇到了与她有关的困难 而且她认为想要改变惠眼中不对等的关系并不需要绝交 需要的反而是更多的关心和帮助 所以她才敢说绝交无效..
大概就是这样..
今天，我对着一块石头绝交，因为这块石头是“邪恶”的，绝交之后的我浑身充盈着正义感：我是一个十足的好人。石头邪不邪恶，我不知道。但作为无法自辩的客体，它可以任由我想象，这种想象本身便是一种引诱力。
同样的，今天，我也可以将一群人客体化，通过斥责他们来充盈自身。刻奇背后本就是一种我类意识，是通过对被赋义了客体的模式化反应来“回忆”我的人类本质，进而依靠这个群属意识来充盈自身。我是顾念朋友的人——无交流的单方面行为只是用来唤起这个立场，真实的人和事反而不重要。在任人打扮的客体之中，我终于做到了我想做的事，获得了我想要的立场，从中取回了我施于客体的意义并自我感动。说到底，南极之旅不就是这么开始的吗？去了就会不一样，去了就是另一边的人，但真正去了之后呢？
我通过去南极这一行动“取回”了我赋予南极的意义。在这个过程中，我有获得什么新东西？只是自我赋义和取回。这就和去拉萨一样：我认为去拉萨是神圣的，我去了趟拉萨，我果然变神圣了。老子说：将欲取之，必先与之，就是这个道理。
你说的很显然，仍是在少女们的脑内赋义得很显然，现实却未必，至少动画没有补充现实部分。而动画或许根本不在意这一点，它只是告诉我们，现实好像有一个问题，现实的问题好像在少女心里被解决了。这种在心里解决问题、虚假的成长感，我们一般称之为鸡汤。
如果是这样的话..我觉得这一集里的那三个社团队员并不是任人打扮的客体..日向同学的叙述并非胡编乱造, 而是建立在自己的亲身经历上的..发来的邮件内容客观上也在补全故事全貌..如果说她的叙述动机是可疑的(可疑是说怀疑她有所隐瞒么?), 那么另一方的叙述动机可不可疑呢? 还是说只有把二者的叙述整合到一起才不可疑呢? 如果要整合起来才可信的话, 那从这一集双方给出的信息来看, 报濑对故事的理解并没有偏差..
撇开这个动机不谈, 单就事实而言, 日向被迫退出社团和退学都是对方行为造成的真实影响, 那即使我不认识对方, 在理解日向的想法后, 代替日向拒绝造成影响的人的口头道歉 真的算恶毒的发言么..顶多也只到语气直接态度强硬的程度吧..(当然我同意这也有彰显姐们儿义气的意思在里面) 但怎么能说这是在单方面想象对方的立场呢..我说出这些话的出发点实际上只和日向有关, 而与对方的想法无关啊..
如果说你是觉得这一集给的信息太少 于是认为主角们没有了解到事情的全貌, 因此认为她们的结论全是在脑补的话....我倒觉得故事并没有想象中那么复杂..就是个简单的背锅被害的故事..
另一个问题在于..刻奇是否只要求[不重视真实的人和事]呢? 我认为刻奇行为应该满足的条件是[自己的判断与真实情形相去甚远时, 仍做出固执己见的行为而不重视真实]..
我与“邪恶”的石头绝交并获得正义感是刻奇的行为, 是因为石头明明并不“邪恶”, 我却非要把它视为邪恶并自我满足; 如果石头确实指的是什么邪恶的化身, 那我与石头绝交并获得正义感还能说是刻奇么?
我不太清楚那句[我是顾念朋友的人]是指哪一集的故事..如果是说第五集的故事的话..我认为真理和惠并不是无交流的单方面行为, 她们的只言片语已经构成了完整的交流 能够让双方正确理解对方, 所以不能说她们的行为刻奇..
要是说去南极的意义..一开始确实是自我感动..毕竟那就是一个[想趁年轻干些什么]的模糊念头..如果真理就这么坐在教室里瞎想了12集然后热泪盈眶, 那确实是刻奇的..但是她们在去南极的过程中经历的事情并不是[自我赋义]的, 而都是真实的人和事..这些不就是获得的新东西么? 这时候她们从去南极这一行动里获得的 怎么会仍然是所谓[自我赋义]的虚无想象呢?
某人认为去拉萨是神圣的, 而他觉得去拉萨的过程中经历的事情其实并不神圣, 那如果他回来后还强行吹嘘自己度过了神圣的每一天, 那他就是刻奇的. 但如果他回来后不再认为去拉萨是神圣的, 那他就不是刻奇; 如果他真的觉得那些事是神圣的, 并且回来后跟别人说他确实感受到神圣的洗礼, 那他也不是刻奇——即使他做的事在我们眼里并不神圣..
顺便一提..我了解的刻奇行为还有另一层含义..是说自己被感动后就要求对方也必须被感动的行为. 当对方发表的意见与我们不一致时, 如果我们强烈指责排挤他 要求他只流露出与我们一致的情感, 那我们也是刻奇的..不过这层含义应该跟现在讨论的东西没什么关系就是了..
所以说，意义究竟从何而来，是通过主体对客体的单向赋予吗？那显然只是一种单纯的自我感动。意义来自于主体之间的交流与互动。今天，我面对着一块“邪恶”的石头，我要如何知晓它是“邪恶”的呢？通过与这块石头（如果可能）交流互动，通过与这块石头的相关者交流互动。没有什么石头一眼就能被看出来是“邪恶”的，也没有什么人是一生下来就是“大魔王”，单方面地笃定不过是“想成为勇者”的心在作祟。同样，去拉萨是否神圣？去拉萨的经历是否神圣？这种单方面的宣言怎么样都好，我总是有办法在想要成长的时候产生自我成长的错觉，我也总是有办法在自我成长之后宣言过去的问题已不是问题了。南极也是一样的，至少她是那么神圣，在我离开的几个月中，将我在现实中的烦恼自动解决了。
关于刻奇的更多问题，详见日志。
那如果考虑代价和经验呢?
假如日向决定与她们交流, 倾听她们说的话, 接受了她们的道歉, 看到了她们松了口气的表情, 并且真的产生了气不过的感觉..在这种情况下, 她与她的同学(她的同学算是客体么?)互动了, 确实是没有刻奇了, 但日向同时也承担了很大的代价. 也就是说选择交流的代价很可能非常大..
而另一方面, 根据以前的经验——比如观众在现实生活中获得的经验,通过了解他人经历获得的经验, 或者日向与她的同学们相处时获得的经验——来看, 发生"她们因此松了口气"和"我就来气"的可能性并不小..也就是说凭借经验 我们认为这句话符合事情发展的可能性非常大..
在这种情况下, 日向的朋友们接下来的所有行动仍然是刻奇的吗?
换句话说, 以前我曾经面对过一块石头, 我与这块石头及其相关者交流互动, 并最终发现它是一块“邪恶”的石头, 我感到了强烈的厌恶, 再也不想看见它. 而今天我遇到了另一块石头, 它或许不是之前那块石头, 但是它与它的相关者都与前者非常相似, 我回忆起过去的经历, 不想再接触它, 于是认定它是一块邪恶的石头, 并决定直截了当地拒绝与之交流, 最终我感到轻松愉快. 那么在这种情况下, "我"并没有与那块石头互动, "我"刻奇了吗?
要是从这个例子引申开来的话..如果此时有另一个人与石头进行了互动 并且发现它并不邪恶, 那么他有没有资格指责"我"是刻奇的呢? 又如果那个人与石头进行互动后发现它确实很邪恶, 那么他能不能断定"我"并没有刻奇呢?
如果说无论如何"我"的行为都是刻奇的, 那人们岂不是完全无法避免刻奇么..
如果人们完全无法避免刻奇, 那我们还能因为刻奇而指责别人么..
人确实总是有办法在想要成长的时候产生自我成长的错觉, 也总是有办法在自我成长之后宣言过去的问题已不是问题了. 但如果有其他公认的标准来衡量一个人是否有所成长 来衡量过去的问题还是不是问题, 并且这个公认的标准给出的结果是符合自己的宣言的, 那这个人还是刻奇的么? 去南极之前我想象南极是美好的 想象自己获得了成长, 去南极之后我确信南极是美好的 并且大家也认为我获得了成长, 那么这之中 南极的美好和获得成长的自己 有多少是错觉呢?
关于刻奇的问题，日志里说得已经很详细了。刻奇确实已经是现代人的一种性情了，但有机会还是要自省和收束一下、
不过我还有最后一个疑问..就是为什么无法确定对方是来释缓恶意的呢..我觉得之前的邮件和日向的描述已经说清楚对方的想法了..对方仍然使用"朋友"称呼日向, 发邮件时也是道歉希望和好的意思..这不正说明她们是来道歉和解乞求原谅的么..
所以，我一直在说，只一方的叙述，叙述是可疑的。因为这个不原谅对我很重要，所以这个原谅必须对你也很重要。因为你当我的朋友很重要，所以我当你的朋友也很重要。只要存在一丝丝否定的可能，我就宁愿不看你的真实反应，而只是组织一些过去的场景不断地说服我自己，对我重要的东西对你也重要。这便是意义的取回。
虽然我仍然觉得前面发的邮件等线索已经足够确定对方的想法了..
不过整个故事基本都是日向在说..唯一出现的邮件也没有完整显示..应该是制作方故意限制几个队员正面表现来隐藏她们的想法..把叙事重点摆在了主角四人身上, 也算为了情绪上的连贯性做的取舍吧..
这样想的话, 如果在剧情设计上 让对方主动发言 说到关键点时 再被报濑打断, 应该就能避免这个问题了..
而不是写jjyy反反复复的青春
不妨再深聊一句，品味恰恰是要品的，而不是有人已然在“菜端上来之前就告诉顾客这道菜看似是辣菜实则是甜食”，这不就是被人预定好了的美好品味（明天）吗？更令人惊异的是，只是沿用并发展这个由你发掘的隐喻，便足够让你气急败坏，真是匪夷所思