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[赛博精神病论文集：01] 魔幻现实主义的现代服饰的古代历史剧——从历史唯物论探讨《有頂天家族》的内在本质

   森见登美彦到底是京都大学的高材生，虽说学的工科，但历史学是顶呱呱的，例如《有頂天家族》这部作品，如果不从历史、政治的角度进行映射，认识到这是一部“魔幻现实主义的、现代服饰的、古代历史剧”，大概率会看得一头雾水吧。

   本文的目的，就是非常简单粗暴地，使用历史唯物主义工具，为各位进行简单的解剖作业：

   把天狗换成地方领主，或者说高级贵族、“大名”，统治着狸猫，握有最强的军队
   狸猫换成小地主，或者是低级贵族，有一些基础的武装，也就是自己的力气与亲兵
   人类，有些偏向威尼斯共和国时期的市民阶层

   从明线的政治唯物主义的角度。第一季讨论了两个话题

   首先，是权力政治体制，对人性的溟灭、抹杀，以及改造，也就是所谓的“爱，所以吃”（这个逻辑，和希特勒的纳粹帝国唆使屠戮犹太人，差不多是一个意思，——推荐结合着 伦茨《德语课》里“工作的快乐”来理解）

   当然，从另一种哲学角度，这里还讨论了一个“活着，就是依靠消灭其他生命的事实，所以不应该‘君子远庖厨’，对自己的杀戮与存在的缘由视而不见，而应该负起这个责任活下去”的哲学观点

   讨论的第二个话题，就是小地主们的内部争端和选举，牵扯出的一连串政治斗争

   第二季，应该说是对第一季的两个明线话题进行了展开：

   首先是“人性的觉醒”，也就是先前说着“爱，所以吃”的教授，发起了“狸猫保护运动”，这里对应着市民阶层识破了统治阶层的洗脑，拥抱了人性与自己的价值观

   第二，是在小地主们内部斗争进入了上升阶段，也就是领主内部的斗争

   从暗线，或者说贯穿了两季度的主线思想来看，则主要是对“亲情，日常的幸福”的赞歌，这里总体采取了对比对偶的形式：

    总一郎和总二郎的反目成仇 —— 矢一二三四郎的坚实羁绊
    弁天的孤独、矛盾与痛苦 —— 矢三郎和海星、矢一郎和玉瀾的幸福爱情
    天狗们强大却孤独 —— 狸猫们虽说弱小，却聚在一起，十分幸福

    其余的对偶也还有，例如：成了统治阶级作恶手脚的天満屋 —— 反抗统治阶级的教授，等等

    并且，还有很多东西可以细写，例如“星期五俱乐部”本质上是统治阶级里的秘密结社，“吃狸猫”则是一种“封建式”恶习，象征着统治阶级血腥统治的本质，弁天内心的“孤独矛盾和痛苦”的具体表现.......

     还有更重要的，就是把剧情背景换到，例如日本战国时期的某个地区，天狗是地方大名势力，高级贵族，狸猫是小地主，或者叫低级贵族，把男主角矢三郎，换成一个能说会道的下级贵族，来解释一遍剧情——
      ——以帮助各位理解这部作品，其实是一部“魔幻现实主义的现代服饰的古代历史剧”的本质

但笔者最近实在是太忙了，99%的可能性：咕咕咕.........