null2023-11-17 09:32 /
作为一个重度骨科控，我一直不满足于一直以来用“背德感”解释“我们为什么爱看骨科”这个问题（尽管就表象而言，这种说法并没有错）。
我想，比所谓“背德感”更迷人的，是寄托在“骨科”这一行为中的，主体性与社会性的对抗——或者说，主体性对社会性的彻底反叛：于我而言，骨科作品中最吸引我的，正是兄妹两人除了对方一无所有。这种关系在双方做出选择时结成，这是故事的开始，也是结束——选择对方意味着抛弃一切外在于自身的社会关系，从此支撑自己生命的只剩对方。没有比这更能彰显人物的主体性和自由意志的举动了。
对这些作品而言，血缘关系是维系主角关系的纽带，这种联结比人类现存的任何关系都更坚实，而且绝无可能斩断；这同时也意味着一种绝对的排他性，兄妹二人在选择的那一刻就成为了“共犯”，主动放弃了与外界的全部联结。这种绝对的唯一性，不正是最符合人们对理想爱情的定义吗?
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就我个人而言，我对书中“我”的一段心里独白很有共鸣：我一直很怀疑，所谓亲情、友情、爱情之类的分类，是否真的有什么不可逾越的壁垒将不同种类的情感绝然分隔开；对亲人、友人、恋人的爱，是否真的有什么本质性的不同？我始终没有找到答案。
我想，比所谓“背德感”更迷人的，是寄托在“骨科”这一行为中的，主体性与社会性的对抗——或者说，主体性对社会性的彻底反叛：于我而言，骨科作品中最吸引我的，正是兄妹两人除了对方一无所有。这种关系在双方做出选择时结成，这是故事的开始，也是结束——选择对方意味着抛弃一切外在于自身的社会关系，从此支撑自己生命的只剩对方。没有比这更能彰显人物的主体性和自由意志的举动了。
对这些作品而言，血缘关系是维系主角关系的纽带，这种联结比人类现存的任何关系都更坚实，而且绝无可能斩断；这同时也意味着一种绝对的排他性，兄妹二人在选择的那一刻就成为了“共犯”，主动放弃了与外界的全部联结。这种绝对的唯一性，不正是最符合人们对理想爱情的定义吗?
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就我个人而言，我对书中“我”的一段心里独白很有共鸣：
比较喜欢妹妹，就某方面而言，这句话直指核心。
把对妹妹和对她的爱拿来相比，不对，这种把爱拿来做比较，加以排名的作法本身就是一件毫无意义的事。然而很现实的就是，爱是有优先顺序的。我一面看著咖啡表面的深沉色泽，一面思考起平常不说出口，也下意识避免去想的这件事。
最要好的朋友。最亲的家人。第二名、第三名、第四名。
每个人心中都会有这样的排名。所以这部分不成问题。
我和她的关系之所以会产生龃龉，是因为排名方式。
就算爱有优先顺序，可是，人们会先分门别类再做排名。
例如运动会的比赛项目有趣味竞赛、短跑、拔河等等，有各种类别。大家是在不同的类别中竞争，决定排名。伤脑筋的是，我好像没办法分门别类。
短跑的第二名，绝对不如拔河的第一名。
假如有无法分辨爱的种类的人类，那个人就是我。
那是比疾病更根深柢固的，和心肺、肠胃这些器官一样与生俱来，从出生起就一直在活动的，但是难以处置的东西。在世人眼中，也许会把我这情况视为先天性的缺陷或障碍吧。
可是，又能怎么办呢？
社会无法接纳这样的我。我自己也知道。就算想找人商量，也只会危及自己的立场而已。比如她，不就是因为受不了这样的我才提分手的不是吗？
就客观面而言，自己能得到什么样的评价呢？事到如今才意识到这件事，让我坐立难安。
烦躁感在眼耳鼻舌中打转。
存在于我本质的根柢之处的感情，就像没整理的抽屉一样，杂乱无章。
#1 - 2023-11-19 19:43
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