2019-1-7 00:25 /
1.如果不采用霸凌的视角,实际上仍然在强调冲突/关系的本质是一种主体间性。必须意识到,冲突本身是指向双方的,通过否定自身(自我否定/自暴自弃/逃避自我)是不可能化解或消除冲突的(也许是一种文化反思)。因此,话语和商谈首先肯定了冲突的双向性,人们进而从冲突关系中辨别自身。
2. 手语是直接意义上的声之形,但声音同时是关系的媒介,人通过声音辨别自己在时空中的位置,从而认识自己。因此,是声音塑造了有形世界。这样一个有形(手语/对西宫身边人而言则是沟通动机)-无形(关系)-有形(存在着西宫的世界)的联结也以具有创意地方式展现出来了。
3.但是,影片并未回答人意识到主体间性并展开对话/发出声音的机制。如果不立于对方的处境,不经历偶然性事件,似乎人们没有途径从日常生活的苦闷冲突中被拯救。也许man‘s life is a novel但这种偶然性背后是一贯的无力感。