摩砂雪2017-1-10 04:37 /
第五话，我吐了。
呕吐物里面，除了刚喝的牛奶，还有不少胃酸，看起来很像精液，很恶心。
这不是动画第一次用血淋淋的故事把观众带入思考与争论。一定，也不会是最后一次。
儿童，精神障碍者，本身不得参与立法。
既无立法之权，便是要被强迫遵守那健全者们制定的法律。
那接受一定程度的特殊保护，减免一定量的违法之责，是理所应当的。
这不单是强大对弱小的慈悲，也是防止对权力缺损公民的迫害，是人道与法的精神合二为一的文明成果，不可轻易否定，何况是通过一个动画。
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我很不明白这部动画。
那些受害者为什么都是如此善良又弱小的女孩子？那些反面形象不是一身肥膘的蠢猪，就是一脸混蛋的衰神？
这部动画用一个片面角度去渲染矛盾，刻意去激发人的一种复仇心。产生把精神障碍患者等同于危险分子，潜在犯的错觉。
其实身边并没有动画里如此多的悲伤与不甘，矛盾亦非到了不可调和。
那些的暴力犯罪，只要证明有预谋、有计划，则绝不可能通过一纸医学证明（合法）去脱罪，即便他花3000万请的律师是古美门。
这夸张离谱的案件真的有过么？那个因为司法败坏而堕落的哥哥真的存在么？我们真的需要二十面相让活着变得更有尊严么？
我们要的，难道不是用更有知识的大脑去解决那些曾经犯下，又即将发生，顺理而不成章的错误么？
凡事不思，则凡事可忍。
这部动画，否定人可以用智慧协调社会，鼓吹司法沦丧，道德沦丧。否定人可以与异己者相对和睦的生活在一个天空之下。却在一个人活扒了另一个人的皮，被绳之以法之后高喊“正义已死”。
我见过一个人，或许可以称呼为人。
他在街上对过往的每一个女性露出生殖器。人们或者恐慌，或者愤怒，或者躲避。而他却不停的在笑，很开心。
我不清楚他还知不知道那些过路人是自己的同类，他是否还和我在一个世界。
这等惨状，或许并不比那风中飘荡的人棍尸首带给我的悲伤更少。
保护儿童的条例可以废除么？如果你觉得，儿童残害别人的情况远远多于成年人侵害儿童，那它就可以废除。
事实是正相反。
保护障碍人士的条款可以不要么？如果你觉得残障人伤害健全人的事件，比遭受健全人伤害的时候更多，那它就可以不要。
事实是正相反。
而在写这些东西之前，我呕吐之前。
被这部动画描述的丑陋罪恶刺激，感到愤慨的同时，我也被这部动画着意释放的性元素激发到勃起。
是的，暴力变态的性犯罪，很可怕、很可耻。而你却喜欢看它。
这是我，也是这部动画的可笑、可悲之处。
呕吐物里面，除了刚喝的牛奶，还有不少胃酸，看起来很像精液，很恶心。
这不是动画第一次用血淋淋的故事把观众带入思考与争论。一定，也不会是最后一次。
儿童，精神障碍者，本身不得参与立法。
既无立法之权，便是要被强迫遵守那健全者们制定的法律。
那接受一定程度的特殊保护，减免一定量的违法之责，是理所应当的。
这不单是强大对弱小的慈悲，也是防止对权力缺损公民的迫害，是人道与法的精神合二为一的文明成果，不可轻易否定，何况是通过一个动画。
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我很不明白这部动画。
那些受害者为什么都是如此善良又弱小的女孩子？那些反面形象不是一身肥膘的蠢猪，就是一脸混蛋的衰神？
这部动画用一个片面角度去渲染矛盾，刻意去激发人的一种复仇心。产生把精神障碍患者等同于危险分子，潜在犯的错觉。
其实身边并没有动画里如此多的悲伤与不甘，矛盾亦非到了不可调和。
那些的暴力犯罪，只要证明有预谋、有计划，则绝不可能通过一纸医学证明（合法）去脱罪，即便他花3000万请的律师是古美门。
这夸张离谱的案件真的有过么？那个因为司法败坏而堕落的哥哥真的存在么？我们真的需要二十面相让活着变得更有尊严么？
我们要的，难道不是用更有知识的大脑去解决那些曾经犯下，又即将发生，顺理而不成章的错误么？
凡事不思，则凡事可忍。
这部动画，否定人可以用智慧协调社会，鼓吹司法沦丧，道德沦丧。否定人可以与异己者相对和睦的生活在一个天空之下。却在一个人活扒了另一个人的皮，被绳之以法之后高喊“正义已死”。
我见过一个人，或许可以称呼为人。
他在街上对过往的每一个女性露出生殖器。人们或者恐慌，或者愤怒，或者躲避。而他却不停的在笑，很开心。
我不清楚他还知不知道那些过路人是自己的同类，他是否还和我在一个世界。
这等惨状，或许并不比那风中飘荡的人棍尸首带给我的悲伤更少。
保护儿童的条例可以废除么？如果你觉得，儿童残害别人的情况远远多于成年人侵害儿童，那它就可以废除。
事实是正相反。
保护障碍人士的条款可以不要么？如果你觉得残障人伤害健全人的事件，比遭受健全人伤害的时候更多，那它就可以不要。
事实是正相反。
而在写这些东西之前，我呕吐之前。
被这部动画描述的丑陋罪恶刺激，感到愤慨的同时，我也被这部动画着意释放的性元素激发到勃起。
是的，暴力变态的性犯罪，很可怕、很可耻。而你却喜欢看它。
这是我，也是这部动画的可笑、可悲之处。
你既然替我说了这件事，那我能问问阁下，你可看过任何一个题材类似的西方片子，用这种方式与观众对话：
先用不男不女的角色，挑逗性的台词，人皮椅子，潮吹放尿，监禁以及不断的性暗示把观众调戏成变态，然后又告诉你“看吧，这就是变态干的好事！”
我不认为在这个问题上的深究是无的放矢。
模拟现实，涉及大量警方形象，使用限制级画面的动画，不可和其他类型片子等同视之。
变态就是变态，精神障碍就是精神障碍，使用不负责任的超离奇故事，强行把两者结合。造成----精神障碍=变态=无罪通行证的错觉。
观众对执法者信心的丧失，或不断模拟自己或者自己的亲人遭遇这类超低概率事件的场景，恐吓自己。对被认定无害的人群加以歧视与指控。
我不认为这是此动画应该去做的。
《柯南》我会这么去说么？甚至《死亡笔记》描述的足以颠覆社会的大量死亡，都比这个片子更有人情味。
它没有温度，没有悲剧之后对观众的温柔安慰。
撒发着令人不寒而栗的绝望气氛。很多人被它所伤害。
岸诚二这伙人，这次真的很过分，不可以这么去拍这类片子。不可以这么卖乖。
至于变态装成精神障碍脱罪的电影，一级恐惧（Primal Fear）挺不错的（我忘了电影名字，好一通找。。。）
且不说这部，或这类题材的作品会不会真让观众‘对执法者丧失信心’，我觉得至少乱步奇谈之所以显得没有温度，只是因为它生硬的剧本和刻画不到位的人物不能吸引观众吧。至于加贺美，像他这样由于剧情需要，随便死个配角就突然黑化了的例子也不少吧：樱满集，还有夏洛特里的男主之类的。
我也没有觉得这动画很绝望啊，结局我记得也算是个happy ending，就主题来说也有太多动画比它黑暗得多，机魂，尸鬼之类的，就连钢炼我觉得都要更黑暗。
说到底，这片只能算是一部有些想法但叙述很不到位，很快就会被观众忘记的中等偏下的普通作品吧
江户川乱步现如今是被视作本格派大师，但是他的小说里也有浓厚的变格派元素。他在《幽灵塔》的开篇就说这段故事“其离奇恐怖的程度恐怕无人能比”，在《人豹》里写马戏团里的女人被老虎啃噬，观众竟看得津津有味，以为是逼真的表演，在《蜘蛛人》里面塑造了一个肢解人体、并将其制成艺术品的愉快犯。他的很多作品，都是以离奇怪诞为特点，以让人毛骨悚然为目的。
江户川乱步喜欢描绘这类丑恶的事物有三方面的原因：一是他受爱伦坡的影响颇深，擅长营造“艺术恐怖”；二是日本的物哀思想，天然具有精神推理的特色；三是他生活的明治时代正是英美早期推理小说被译介入日本的时代，这时候尚没有流派壁垒，这些小说又或多或少带有哥特、恐怖的元素，被他继承了下来。但是，岸诚二显然没有考虑到乱步作品的文化背景，直接把20世纪初的妖异美学复制到当代，把这番弄成了宫崎勤事件，明显是心有余力不足，这锅他必须要背。
最近刚补完长滨博史的恶之华，不得不说想要恰如其分的表现“丑恶”也是需要功力的，我也是顺着波德莱尔往上摸到爱伦坡再回到江户川乱步的。如果说波德莱尔是爱伦坡诗学的继承人，那么江户川乱步也就是爱伦坡小说的继承人。波德莱尔提出的最重要的美学思想便是“丑”的审美性，也无怪乎江户川乱步执着于描写精神病状、异常心理，只是在这番里被low逼化了