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无机存在的灵魂

一孔之见，道听途说，是文傻不是理呆，文献不能奢求，只能说是听说过。

现代某德国生物学家（原谅我用这个词，一时想不起人名了）是这样解释的，“灵魂即是关系”，是本性不是本能。

人高于动物的部分，我们称之为“灵魂”的东西，表现为两方面，一是超验意识，二是我意识。

前者是形上学哲学或者宗教，是构连一个与“大者”（此处想不到太好的词了，姑且引用一下黑格尔的概念，楼主不明白的话可以把他理解为“神”或“全”）的联系，由此产生了形式意义上的联系，构成了所谓的“道德宇宙”。

后者是个体意识的觉醒，是构连了人与自然万物、宇宙万有的联系。“我”从来是一个模糊的概念，它从来都是通过“非我”来界定的，只有知道了什么不是“我”，剩下的即是“我”，由此产生了现象意义上的联系，也就感知了所谓的“自然宇宙”。

灵魂是促使受造物（不知道怎么描绘，借用一下基督词汇，楼主理解为生物意义上的“早期智人”或者“尼人”就好）跨越“非人”到“人”的欧比克，灵魂表现为一种构连关系的能力，那么，很多属灵词汇就能够用关系来解释，比如“爱”。

《攻壳1》最后展现的，也不过是人与信息的联系，是人（素子姐姐）由感官世界一跃而入纯理世界，直接与抽象的信息符号构筑联系，如柏拉图所说，是灵魂回忆起曾经在形式界见到的摆脱经验幻想的真理之光，预言了人类进化的下一个道标。

《攻壳2》想要表达的，更贴近世纪末的崩坏，无论是海德格尔、尼采、德里达的反形上学思潮，还是相对论量子态的出现，都在否认世界存在绝对真理，人类并不是绝对中立的观察者，观察本身就是一种干扰，符号本身即是一种误导。即使人有一天能跃入纯理世界，看到的仍是假相而非实相，就想佛陀所说，三界无安，譬如火宅，一切都是梦幻空花，是大道三千忧愁烦恼丝。《攻壳2》中数次信息攻防，想要表达的也许就是这个意味吧。

希望对楼主有些帮助。

ps：《攻壳》系列看了也蛮久了，随口说了几句，谬误会很明显，希望别介意。还没有看第二遍，觉得以自己现在的积累，可能看不出什么新东西，还有很多柏拉图圣奥古斯丁波埃修斯康德黑格尔海德格尔尼采要读，不然可能就把握不好剧中几句经典的引用。

不过，我觉得自己对《攻壳》的整体把握还是对的，是走基督人学、德国古典哲学、反形上学思潮的路数。相反，神经科学、脑科学、机器人学的关系不太深，都是走唯灵主义的讨论。楼主想扩展，可以向这个方向涉猎。